孔乙己思維導(dǎo)圖，初中語文知識(shí)孔乙己

來源：整理時(shí)間：2023-04-14 02:10:45 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，初中語文知識(shí)孔乙己

1、小說《孔乙己》是一種（）體裁，它以（）為中心，通過完整的（事件）和具體的（描述）來反映（孔乙己）生活。 2、小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)包括（）（）（）（）四部分，有的前面還有（），后面還有（）。 3、《孔乙己》選自小說集《吶喊》，我們?cè)诔踔羞€學(xué)過《故鄉(xiāng)》《》，也選自這部小說集。我們還學(xué)過魯迅的散文《》，選自《》，學(xué)過他的雜文《》，選自《》。 4、《孔乙己》揭示了為封建（科舉）制度所戕害的讀書人的痛苦，是一篇討伐封建（思想）和（制度）的戰(zhàn)斗檄文。

初中語文知識(shí)孔乙己

2，朝花夕拾的思維導(dǎo)圖

《朝花夕拾》的思維導(dǎo)圖你會(huì)畫嗎？魯迅先生的文章相必很多人都讀過，特別是像《阿長與山海經(jīng)》與《三味書屋》是令人記憶最為深刻的兩篇，此外還有孔乙己、祥林嫂、阿Q等人物更是讓人感嘆舊社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也讓我們對(duì)現(xiàn)在的自由美好生活更加珍惜。《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶性散文集，下面就讓我們通過朝花夕拾的思維導(dǎo)圖一起來了解一下魯迅先生想要表達(dá)的內(nèi)容。朝花夕拾揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友師長的懷念之情。朝花夕拾文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又加以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩情畫意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力！魯迅先生現(xiàn)在雖然已經(jīng)不在了，但是先生文筆中那一份對(duì)家國的擔(dān)憂，對(duì)于封建帝國主義的那種鄙視一直伴隨著他的文章傳達(dá)到給了我們，先生當(dāng)年為中華民族棄醫(yī)從文，以筆為武器的那種精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們傳承！好了，關(guān)于朝花夕拾的思維導(dǎo)圖整理暫時(shí)就到這里了，如果大家對(duì)朝花夕拾的內(nèi)容感興趣的話，可以找一下朝花夕拾這本書好好地讀一讀，在不同的年齡段讀這本書的感受其實(shí)也是有著非常大的變化的，也就是很多人說的，少時(shí)讀不懂魯迅，當(dāng)讀懂魯迅的時(shí)候早已物是人非，很多人說先生的很多文章放到現(xiàn)在也依舊是通用的，但具體是否是這樣可能要你自己讀了才能夠知道哦~

朝花夕拾的思維導(dǎo)圖

3，如何理解孔乙己一文的精巧構(gòu)思

通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性. 從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。即當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽、蒙昧、扭曲和黑暗

如何理解孔乙己一文的精巧構(gòu)思

4，教程思維導(dǎo)圖在小說創(chuàng)作中的用法

有作者在微信上與我溝通，說TA現(xiàn)在對(duì)情節(jié)把握不好。我給TA的建議是，想象成電影一樣的畫面，一幀一幀的，里面有環(huán)境，人物，人物的動(dòng)作、表情，畫面的色調(diào)、氣氛，然后把這一幀畫面描述下來即可，這樣做的好處是，你寫出來的東西會(huì)有畫面感，而且對(duì)畫面色調(diào)的描寫，實(shí)際上就是很好的氣氛渲染。恰好昨晚又在知乎上看到一個(gè)關(guān)于“情節(jié)卡帶”的問題，這種問題寫懸疑經(jīng)常會(huì)碰到，我的做法一般就是不死磕，休息一下，等靈光乍現(xiàn)，但是有一個(gè)作者的回答讓我受到了啟發(fā)，他的做法跟我大致相同，就是當(dāng)在一個(gè) 場景里面卡住之后，就把人物想象成電影或連續(xù)劇里的人，讓“他們”自動(dòng)按照個(gè)性發(fā)生反應(yīng)，這就是你接下來要寫的情節(jié)了。其實(shí)我以前并不知道有思維導(dǎo)圖這一說法。直到今年，這四個(gè)字越來越多地見諸網(wǎng)絡(luò)，看了才知道，哦，原來這叫思維導(dǎo)圖，好吧，我承認(rèn)我很OUT。這樣看來，我創(chuàng)作時(shí)隨手畫的人物關(guān)系圖也是思維導(dǎo)圖的一種，只是比較粗略——寫懸疑小說涉及的承接、邏輯、推理元素比其他題材的小說要多，所以我一般畫一個(gè)簡單的人物架構(gòu)，如A-B戀人，B殺了C，為什么殺，用什么手法殺……然后就開始寫。思維導(dǎo)圖作用廣泛，對(duì)于小說創(chuàng)作來說，它可以用來畫故事框架，情節(jié)架構(gòu)甚至人物設(shè)定等。 1）用來進(jìn)行文章布局，我寫短篇懸疑小說時(shí)畫的只是簡單的人物關(guān)系圖，如果把情節(jié)也畫出來應(yīng)該對(duì)完成小說有事半功倍的效果。如果是長篇小說，人物關(guān)系和情節(jié)設(shè)置就更復(fù)雜，就更要畫更全面、細(xì)致的思維導(dǎo)圖，來保證你清晰有條理的思維了。 2）用來進(jìn)行情節(jié)設(shè)置，特別是在情節(jié)卡頓的時(shí)候，可以用思維導(dǎo)圖來做情節(jié)導(dǎo)引，如你設(shè)置的情節(jié)是“A踹了B一腳”，不知道接下來該如何發(fā)展，就可以畫個(gè)導(dǎo)圖，然后靜下來想一些可能性，如： 3）用來進(jìn)行人物設(shè)定，如下圖的《孔乙己》分析（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）：看后，是不是對(duì)《孔乙己》這個(gè)人物一目了然了呢，反過來，如果孔乙己一開始是你設(shè)定的人物，有其一定的性格特征，例如迂腐，自尊心強(qiáng)等，然后按照設(shè)定的導(dǎo)圖來進(jìn)行寫作，那你創(chuàng)作的人物的行為特征、思維模式、語言特色等就會(huì)是統(tǒng)一的，人物也是鮮活的，有血有肉的。思維導(dǎo)圖在進(jìn)行小說創(chuàng)作時(shí)的用處還有很多，在此不一一枚舉，你甚至可以利用它把你頭腦中迸發(fā)的一點(diǎn)靈感火花不斷延伸，細(xì)化，直到你把整篇小說寫出來為止。最后，向喜歡用電腦畫思維導(dǎo)圖的網(wǎng)友推薦百度的在線思維導(dǎo)圖繪畫軟件： http://naotu.baidu.com ，這個(gè)軟件的好處在于可以隨時(shí)打開即畫，自動(dòng)在線保存，也可以隨時(shí)上網(wǎng)導(dǎo)出來。我是悟恩居士，一個(gè)會(huì)寫字的修行人。祝你早日學(xué)會(huì)用思維導(dǎo)圖，完成你的驚世之作！

5，孔乙己分析

孔乙己的世界，即產(chǎn)生他的那個(gè)社會(huì)和時(shí)代，是怎樣的呢?孔乙己是怎樣的一個(gè)人物呢? 　　就是這樣一個(gè)世界。在這個(gè)世界里有上面所說的各種人物，孔乙己是這個(gè)世界中的人物之一。他不是閏土或祥林嫂，也不是七斤，這是不用說的。他滿口之乎者也，然而他連半個(gè)秀才也撈不到，所以他當(dāng)然又不是趙秀才，同樣也不會(huì)是假洋鬼子。他認(rèn)識(shí)茴香豆的茴字，而且知道回字有四樣寫法，很可以去做掌柜，然而他又不會(huì)營生。他已經(jīng)坦然站在短衣幫站的柜臺(tái)前了，然而他又不是《狂人日記》中的狂人或《長明燈》中的瘋子；而且和阿Q也還差得很遠(yuǎn)的一段路(雖然他已經(jīng)有些像阿Q)，因?yàn)樗呛煤葢凶觯是割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，加以阿Q常常會(huì)不把趙秀才之類放在眼里，他卻一提起撈不到半個(gè)秀才就會(huì)立刻顯得頹唐不安。孔乙己，究竟是誰呢?誰也不是，而就是孔乙己!誰也不會(huì)認(rèn)錯(cuò)他，因?yàn)樗钦局染贫╅L衫的惟一的人(只是這么一句話，就把這個(gè)人物完全描寫出來了)。就是這樣的一個(gè)孔乙己，是這個(gè)典型世界中諸多典型人物里面的一個(gè)。　　

6，孔乙己簡介筆記

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。通過對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇的必然性。通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

7，孔乙己

魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴(yán)重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務(wù)了。我從此便整天的站在柜臺(tái)里，專管我的職務(wù)。雖然沒有什么失職，但總覺得有些單調(diào)，有些無聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙⑵上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道， “孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”⑶，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。聽人家背地里談?wù)摚滓壹涸瓉硪沧x過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)⑷，又不會(huì)營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好吃懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道， “你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。在這些時(shí)候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發(fā)笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對(duì)我說道，“你讀過書么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會(huì)。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時(shí)候，寫賬要用。”我暗想我和掌柜的等級(jí)還很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道， “誰要你教，不是草頭底下一個(gè)來回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說，“對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫法⑸，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們吃茴香豆，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”⑹于是這一群孩子都在笑聲里走散了。孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說， “孔乙己長久沒有來了。還欠十九個(gè)錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個(gè)喝酒的人說道，“他怎么會(huì)來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？” “后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯⑺，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后來呢？”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個(gè)聲音， “溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時(shí)又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說道， “跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。一九一九年三月。⑻ □注釋 ⑴本篇最初發(fā)表于一九一九年四月《新青年》第六卷第四號(hào)。發(fā)表時(shí)篇末有作者的附記如下：“這一篇很拙的小說，還是去年冬天做成的。那時(shí)的意思，單在描寫社會(huì)上的或一種生活，請(qǐng)讀者看看，并沒有別的深意。但用活字排印了發(fā)表，卻已在這時(shí)候，——便是忽然有人用了小說盛行人身攻擊的時(shí)候。大抵著者走入暗路，每每能引讀者的思想跟他墮落：以為小說是一種潑穢水的器具，里面糟蹋的是誰。這實(shí)在是一件極可嘆可憐的事。所以我在此聲明，免得發(fā)生猜度，害了讀者的人格。一九一九年三月二十六日記。” ⑵描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫毛筆字用的字帖。舊時(shí)最通行的一種，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡單、三字一句和似通非通的文字。 ⑶“君子固窮”：語見《論語·衛(wèi)靈公》。“固窮”即“固守其窮”，不以窮困而改便操守的意思。 ⑷進(jìn)學(xué)：明清科舉制度，童生經(jīng)過縣考初試，府考復(fù)試，再參加由學(xué)政主持的院考（道考），考取的列名府、縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。又規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試（省一級(jí)考試），由秀才或監(jiān)生應(yīng)考，取中的就是舉人。 ⑸回字有四樣寫法：回字通常只有三種寫法：回、〔外“冂”內(nèi)“巳”〕、〔“面”之下部〕。第四種寫作〔外“囗”內(nèi)“目”〕（見《康熙字典·備考》），極少見。 ⑹“多乎哉？不多也”：語見《論語·子罕》：“大宰問于子貢曰：夫子圣者與？何其多能也！子貢曰：固天縱之將圣，又多能也。子聞之，曰：大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”這里與原意無關(guān)。 ⑺服辯：又作伏辯，即認(rèn)罪書。

　　文章上面有，我就不多說了，注：《孔乙己》魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后第2篇白話小說。（1）這篇小說選取了一個(gè)獨(dú)特的角度，用第一人稱“我”——12歲的小伙計(jì)的口吻來寫，使全文顯得真實(shí)可信，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力量。“童言無忌”，一個(gè)12歲的小伙計(jì)的眼光來看待一切人和事，沒有偏見，沒有顧忌，因而行文比較自由，便于表達(dá)作者冷峻而熱烈的思想感情“我”即是旁觀者，又是參與者，從一個(gè)孩子的角度來看，他是一個(gè)喜劇人物與周圍的環(huán)境極不協(xié)調(diào)，以喜寫悲，是悲更悲。　　（2）“當(dāng)時(shí)”——1918年，封建科舉制度已經(jīng)廢除，孔乙己賴以生存的社會(huì)環(huán)境不復(fù)存在，人物，以及表現(xiàn)人物的故事情節(jié)就無法展開。寫20年前的故事能更好地表現(xiàn)主題，以“引起療救的注意”。　　（3）開頭兩段，描寫了人物活動(dòng)的環(huán)境——咸亨酒店，然后讓主人公孔乙己出場，這樣安排的好處是：　　①使人物在一個(gè)特定的環(huán)境里活動(dòng)，故事情節(jié)在一個(gè)特定的環(huán)境里展開。這樣，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情節(jié)集中。　　②這樣一個(gè)勢(shì)利、冷酷、虛偽的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠的社會(huì)氣氛，預(yù)示著人物悲劇的必然性。這樣一種階級(jí)對(duì)立十分嚴(yán)重的社會(huì)環(huán)境，為既穿“長衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場作了有力的鋪墊。　　（4）這里寫的是無數(shù)次喝酒的情形。作者是取生活中幾件典型事例來寫，既節(jié)省筆墨，又能刻畫人物，表現(xiàn)主題。　　（5）要是再用一段文字，側(cè)面描寫孔乙己的死，就會(huì)顯得太平白、太直露，沒有給讀者回味、思考的余地，那么，表現(xiàn)主題思想的深度和廣度將受到嚴(yán)重的影響。　一、〈孔乙己〉的主角孔乙己，據(jù)魯迅先生自己告訴我，也確有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他做“孟夫子”，其行徑與〈孔乙己〉中描述相差不多　　　二、他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳，他讀過書,但終于沒有進(jìn)學(xué),又不會(huì)營生,以致窮得討飯.他替人家抄書,可是喜歡喝酒,有時(shí)連書紙筆都賣掉了。窮極時(shí)混進(jìn)書房里去偷東西，被人抓住，硬說是“竊”書不能算偷……他常到咸亨酒店來吃酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道。后來他用蒲包墊著在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，來了便不見了. 　　三.作者的本家，名叫“四七”。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經(jīng)常穿著破舊骯臟的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游蕩。他好罵人，卻經(jīng)常被人打. 　　四. 相傳紹興城內(nèi)還有一個(gè)名叫“亦然先生”的，此人由于生活貧困不堪，為謀生計(jì)，只得去賣燒餅油條勉強(qiáng)度日。因他不肯脫下長衫，又不愿意大聲叫賣，只好跟隨別的賣大餅油條的小販后面。小販們吆喝一次，他跟在后面低低地叫一聲“亦然”，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，叫著使人不懂的話，于是就圍著哄笑起來，異口同聲叫他“亦然先生”。從此，“亦然先生”就揚(yáng)名紹興了。　　“亦然先生”賣完大餅油條，就緩緩地踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見“亦然先生”在喝酒，紛紛地趕來討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥無幾了，就用手蓋住碟子，嘴里念念有詞：“不多不多！多乎哉?不多也……” 　　據(jù)說這位“亦然先生”就是魯迅筆下孔乙己的原型呢.可見作文靈感來源于生活。