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1，大義滅親這個成語出自哪里有何典故
2，大義滅親的典故出自哪里這個詞是什么時候出現的
3，大義滅親是什么意思

1，大義滅親這個成語出自哪里有何典故

出自《左傳·隱公四年》的大義滅親，講述的是“春秋時衛國大夫石碏曾經勸諫衛莊公，希望教育好莊公之子州吁。莊公死，衛桓公即位，州吁與石碏之子石厚密謀殺害桓公篡位，為確保王位坐穩，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。”的故事

大義滅親這個成語出自哪里有何典故

2，大義滅親的典故出自哪里這個詞是什么時候出現的

大義滅親最早是在春秋時期出現的。它的典故出自衛國的一個名叫石碏宰相，大概是說他為了大義親手殺掉了自己的兒子石厚。衛國是春秋戰國時期的一個非常小的國家。它的第一任君主是周文王的第九個兒子康叔豐。從第一個國王康叔豐建立起，這個小國家存在了907年，直到公元前254年，它被魏征服。衛莊公死后，他的長子萬太子繼位。兩年后，魏桓公以傲慢和奢侈的罪名把州吁貶了職。州吁出逃，與鄭和的叔叔段結盟。段想發動軍事政變取代州吁。公樹官和州吁也有類似的經歷。他們都是最年幼的兒子，受到各自君主的寵愛，但王位卻不屬于他們。因此，他們覺得彼此很快就認識了。一開始，公樹官想在州吁的幫助下推翻他的哥哥鄭莊。但他失敗了，這兩個人把目標對準魏國，并密謀殺死齊桓公。于是州吁和公叔段召集了一大批魏國的流浪漢。他們想利用他們發動突然襲擊，殺死公爵。在眾多的流浪漢中，有一個叫石厚的人，他是魏國一位學者官員石碏的兒子。人們常說：“忠言逆耳。”更重要的是，石碏在心里說的話非常像他的父親。魏莊公卻一點也不在乎。一只耳朵進了，另一只耳朵出了。就連老人的兒子石厚也不聽他的話。石厚和州吁一起長大，打獵和玩女人都離不開他們。盡管老人想要禁止石厚和州吁聯系，但他的兒子根本不想這么做。所以當太子登基的時候，石碏因年老而辭職。他相信州吁遲早會給他帶來巨大的災難，他越早離開州吁就越安全。州吁殺了楚王，奪取了王位。由于他非常喜歡打仗，不能讓百姓過平靜的生活。因此，他沒有得到魏國人民的支持。同年9月，石碏受州吁的邀請幫助父親，與陳公秘密結盟，殺死州吁，并任命桓公的弟弟晉公為國位。這就是魏宣公。州吁被處死后，他的兒子石厚也被逮捕。當老人得知這個消息時，他問他殺死獳陽泉遺物殺死石厚的陳。

大義滅親的典故出自哪里這個詞是什么時候出現的

3，大義滅親是什么意思

【拼音】dà yì miè qīn大義滅親【解釋】：大義：正義，正道；親：親屬。為了維護正義，對犯罪的親屬不徇私情，使受到應得的懲罰。【出處】：《左傳·隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎。”【近義詞】：大公無私、不徇私情、鐵面無私【反義詞】：徇情枉法、徇私舞弊、認賊作父【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義，指維護正義。

以正義的事滅掉親人

出處是石碏，春秋時衛國大夫。衛莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。石碏子石厚，常與州呈并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州吁府內。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。莊公死后，姬完繼位，稱衛桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉，不參朝政。此時，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請其父石出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。現在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來問罪”。石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛國，見父后再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衛民傳頌至今。石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ” 。就是理性強于感性。不因為是自己的親朋而手下留情

大義滅親開放分類：成語、文學、典故、國學目錄? 拼音 ? 解釋 ? 出處 ? 用法 ? 典故拼音 dà yì miè qīn 解釋原指為君臣大義而絕父子的私情。現指為維護正義而不顧親屬間的私情。出處左丘明《左傳·隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？用法聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義示例：丁玲《太陽照在桑干河上》二四：“～，死活只有一個黨。近義詞：大公無私、不徇私情、六親不認反義詞：徇情枉法、徇私舞弊典故春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛國都。石碏，春秋時衛國大夫。衛莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。石碏子石厚，常與州呈并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州吁府內。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。莊公死后，姬完繼位，稱衛桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉，不參朝政。此時，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請其父石出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。現在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來問罪”。石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛國，見父后再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衛民傳頌至今。石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ” 。

一般是在你很有POWER的狀態下，你的親人犯了錯為了維護正義～哈你貶斥（或者處罰了他們）

大義滅親是什么意思