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1，一百歲稱呼啥

100歲——期頤。

期頤

100歲期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記?曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。期頤之年：指百歲。

一百歲稱呼啥

2，100歲叫什么

襁褓：不滿周歲。孩提：兩至三歲。始齔、韶年：男孩八歲。總角：幼年泛稱。垂髻之年：指兒童。黃口：十歲以下。幼學：十歲。舞勺之年：十三至十五歲志學：十五歲。舞象之年：十五至二十歲。弱冠：二十歲。而立之年：三十歲。不惑之年：四十歲。知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。古稀之年：七十歲。杖朝之年：八十歲。耄耋：八十、九十歲。期頤：百歲之人。始齔、髫年：女孩七歲。金釵之年：女孩十二歲豆蔻年華：女子十三歲及笄：女子十五歲。碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。桃李年華：女子二十歲。花信年華：女子二十四歲。標梅之年：出嫁

100歲叫什么

3，百歲老人過生日怎么稱謂

期頤:也稱為人瑞。指百歲以上的老人。一百歲。稱百歲為"期頤之年。" 期頤:百歲之人。源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》:"人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室八十曰耄，九十曰耋百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期，所以稱百歲為"期頤之年。"。

可以送一副對聯(lián)，我都幫你想好了，可以請人去寫一副。“孫子生孫上壽同臻稱國瑞，老人偕老百年共樂合家歡。”

百花仙子百歲老者

米壽早過，茶壽可期：88(米）歲過去了，108（茶)歲可以期待了。

期頤：也稱為人瑞。指百歲以上的老人。一百歲。稱百歲為"期頤之年。" 期頤:百歲之人。源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》:"人生十年曰幼,學;二十曰弱,冠;三十曰壯,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。"請采納

百歲老人過生日怎么稱謂

4，小孩百歲有什么講究

習俗：主要風俗：孩子出生滿一百天時，主家請接生者吃飯。一般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意；或吃面條，寓有“長壽”之意。這種活動俗稱過“百天”，給小孩過“百天”現(xiàn)在也比過去普遍了。嬰兒落地一百天，名為“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有：刻著“長命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。各地不同的風俗： 1.在吉林西北部地區(qū)，寶寶過百天到后到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。 2.老北京給小孩過百天,大多都只辦一天,有的在家辦,有的則去飯莊辦事,老北京稱為：“做事情”。根據(jù)貧富不同,場面也就大相徑庭了,有的還要辦堂會,除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如：金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀幛、賀聯(lián)、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究：“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據(jù)說小孩穿這樣的衣服好養(yǎng)活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至于磕碰絆腳。以上就是老北京給小孩子過百天的一些簡要習俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、“辦喜慶堂會”等習俗，現(xiàn)在已經(jīng)見不到了，所以就不在詳細說明了！