為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話。渭南整體并入西安基本上不可能，與其說渭南，不如討論下咸陽大西安建設，西咸新區的建設，河南與陜西交界一帶之語，既不能代表河南方言，也算不上是陜西正統語言之關中話，而是豫秦晉三省交界之語，準確說是陜西關中話與河南豫西話的雜糅。

1、為什么河南安陽屬于河南，但方言卻不是河南話？

為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話？這兩種方言我都會說，應該能很清楚的回答你。其實這個問題在我小的時候也很困惑，為什么我生活的地方每變一次，周圍的人說話都不一樣呢？要回答你這個問題，首先我們要先來確認一下你所說的安陽話的使用范圍，安陽不大，但從西向東有三種方言，西部山區說林州話，安陽市區說安陽話，東邊內黃滑縣地區說中原官話，也就是你說的河南話。

這三種方言中，大家都能聽懂的是內黃和滑縣人說河南官話，然后聽著有點費勁的是老城區說安陽話，最難聽懂的是西部山區說的林州話，如果沒有一點基礎，那簡直就是聽天書，安陽話和林州話不屬于河南官話，是晉語的一種，屬于晉語系-邯新片，他保留了一些古漢語的詞匯，有著豐厚的文化底蘊。晉語在山西絕大部分以及陜西北部、河北西部、河南西北部、內蒙古河套地區等地使用，

晉語保留了古漢語的入聲掉，說晉語的地區雖然口音也不完全相同，但是互相能聽懂，而且發音相似。安陽話屬于晉語，這個在我第一次去大同的時候深有感觸，大同人說話我就覺得特別親切，說不上來為什么，但是就是有種見老鄉的感覺，應該是我們的語言發音相似、俚語相同的原因，安陽人說晉語也是有歷史原因的，大部分安陽人都是從山西移民到河南的，從明朝到民國一直有山西人往河南遷徙傳統。

大家都熟悉的明朝初期山西洪桐大槐樹移民，就是最大規模的一次遷徙，好多安陽人都認洪桐大槐樹是自己的老家，我們家也是從山西搬到來的，我父親親口告訴我，他爺爺那輩山西災荒，全家從山西平順縣遷到安陽縣，我自小說的就是地道晉語。安陽市區由于地處平原，交通便利，是豫北的交通要道，南來北往的人多，安陽話經過漫長歲月的洗禮，也融入了一些河南話的影子，形成了自己獨特的方言文化，而西部山區的林州話，由于地勢險要，交通不便，環境封閉，語言上更加保留晉語的特色，

2、有人說皖跟豫交界處的安徽方言像河南話。那你舉得額河南跟陜西的交界處像河南話還是陜西話呢？

此主題所問之前提不嚴謹，因為河南話與陜西話都有各自不同的多種分支方言，河南方言之豫東與豫西話明顯不同，且以開封話與鄭州話為正統河南話，陜西話區別更大，分三大塊：代表陜西話的關中方言(以西安、咸陽、渭南話為標志)：屬于西南巴蜀語系方言的陜南話：屬于陜晉蒙交界一帶塞北或代北之方言的陜此話。鄙人理解，應說成豫西話和關中話為妥，

河南與陜西交界一帶之語，既不能代表河南方言，也算不上是陜西正統語言之關中話，而是豫秦晉三省交界之語，準確說是陜西關中話與河南豫西話的雜糅。至于三門峽話，應當是以河南豫西話為主要成分，但陜西關中話的味道又很濃，是兩地過渡之語言也，三門峽雖然自古都是豫地，但“秦味““秦情““秦緣“很深厚。一是陜西地名，因位于河南三門峽之陜州區以西而得，

二是陜西關中，因東西南北四關而得名，而其東關即涵谷關，就在三門峽境內。三是秦豫交界地古稱弘農，治所在今三門峽，相當長的時期內同屬于一個行政管轄區，四是語言相似，風俗相近，文化相通，情感相連。這一帶，今天都屬于秦晉豫三省交界之經濟協作區，既有組織，又有活動，每兩年都坐在一起，開會商討工作，體現在文化上，三門峽(特別是靈寶市)人唱的是山西蒲劇和關中道情和迷胡。

3、渭南有機會并入西安嗎？

回答這個問題之前來看下陜西地圖，從圖可以看出，渭南并入西安行政區域很難，除非一個因素就是西安升級為直轄市，但以目前來這點基本上可以忽略，因為雖然傳言很多西安直轄市的消息十年前就又傳說，但是基本上困難很大。那么渭南會不會部分地區并入西安？答案是很有可能，將渭南富平地區很可能將來歸為西安管理，一、富平距離閻良很近隨著西安行政范圍不斷地擴張，富平第一個可能被劃分到里邊。