什么是生辰八字，生辰八字是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-27 09:39:56 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，生辰八字是什么 意思

古代以年月日時(shí)的四干支表示人的出生時(shí)間，干支各一字，共八個(gè)字，俗稱生辰八字或八字或四柱，可見(jiàn)，八字也是出生信息的一種表示方法。四柱預(yù)測(cè)學(xué)是在《周易》基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的信息預(yù)測(cè)科學(xué)的一個(gè)分支，周易八卦是研究人或事物的不固定信息，四柱是研究人的固定信息。 rumen8.com-入門吧是最好的入門資料網(wǎng)站生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。

古代以年月日時(shí)的四干支表示人的出生時(shí)間，干支各一字，共八個(gè)字，俗稱生辰八字或八字或四柱，可見(jiàn)，八字也是出生信息的一種表示方法。

生辰八字是一門學(xué)科，是傳統(tǒng)命理學(xué)最基本的依據(jù)。通過(guò)人的出生農(nóng)歷年、月、日、時(shí)，配合天干地支，得出年、月、日、時(shí)等四柱，依照天干、地支所包含的陰陽(yáng)五行屬性、其相生、相克的關(guān)系，推測(cè)出人的一生禍福和宜忌。生辰八字所蘊(yùn)含著人的一切信息，是極其深邃、復(fù)雜的。

生辰八字是什么意思

2，什么是生辰八字

什么是八字所謂的「八字」，就是將一個(gè)人的「出生年月日」，依據(jù)一個(gè)特定規(guī)則，轉(zhuǎn)化成一種由「天干、地支」所組成的命盤，而那是一種可以分析一個(gè)人未來(lái)運(yùn)勢(shì)吉兇的命盤。因?yàn)樵撁P里「干支的總數(shù)」正好是「八個(gè)」，所以統(tǒng)稱為「八字」，或者俗稱為「生辰八字」。而一個(gè)人的八字中包含「年干支」、「月干支」、「日干支」、「時(shí)干支」，看起來(lái)就像「四條柱子」一樣，所以「八字」又叫做「四柱」，而「八字論命」也可以叫做「四柱論命」。??以后大家再看到「四柱論命」的時(shí)候，就不要再懷疑這是個(gè)跟「柱子」有關(guān)系的論命方式了。什么是干支所謂的「干支」，就是「天干」和「地支」的簡(jiǎn)稱。「天干」總共有十種，「地支」總共有十二種，所以當(dāng)有人說(shuō)「十天干」、「十二地支」的時(shí)候，主要就是因?yàn)樗麄兊臄?shù)量分別是十種和十二種的關(guān)系。「十天干」就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。「十二地支」就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在古代，「干支」是用來(lái)計(jì)年、計(jì)時(shí)的工具，不像現(xiàn)在是用「數(shù)字」來(lái)計(jì)時(shí)間。譬如說(shuō)，今年是「公元2002年」，要是用「干支」來(lái)說(shuō)明的話，今年便是「壬午」年了！同理，去年是「公元2001年」，用干支來(lái)計(jì)的話，去年則是「辛巳」年，而所謂的「巳」就是十二生肖的蛇，所以去年是「蛇年」。而今年2002年是「壬午」年，因?yàn)椤肝纭故鞘さ鸟R，所以今年2002年是「馬年」。什么是八字結(jié) 構(gòu) 就像前面所說(shuō)的，一個(gè)人的「生辰八字」包括了他（她）出生「年」、「月」、「日」、「時(shí)」的天干與地支這兩項(xiàng)因素，根據(jù)這些天干地支，就形成「八字」這樣的東西。

就是人的生日,按照古代時(shí)間的一種說(shuō)法

什么是生辰八字

3，生辰八字是什么意思

生辰八字或者說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字。四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。主要分四步進(jìn)行。排年柱年柱, 即人出生的年份用干支來(lái)表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線, 而是以節(jié)令為準(zhǔn), 交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令, 交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令. 排日柱從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國(guó)干支記日從未間斷. 這是人類社會(huì)迄今所知的唯一最長(zhǎng)的記日法. 日柱, 即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬(wàn)年歷. 另外,日與日的分界線是以子時(shí)來(lái)劃分的, 即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí), 過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí). 而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn). 排時(shí)柱時(shí)柱, 用干支表示人出生的時(shí)辰. 一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰.

古人是信命的。以出土的甲骨文幾乎全是卜辭的事實(shí)，可為物證?？鬃釉疲骸安恢?，無(wú)以為君子也，”圣人之語(yǔ)亦可為人證也。古人既然信命，種種算命的辦法也就應(yīng)運(yùn)而生。這里面數(shù)“子平術(shù)”應(yīng)用廣泛，最為有名。五代徐子平把唐朝進(jìn)士，官至殿中侍御使的大儒李虛中發(fā)明的用年、月、日干支算命的方法，進(jìn)一步改進(jìn)為用年、月、日、時(shí)的干支同時(shí)測(cè)算的方法，稱為“四柱算命法”后人稱之為“子平術(shù)”。徐氏這套算命體系，記錄一個(gè)人出生年、月、日、時(shí)需要十天干和十二地支各出四個(gè)字來(lái)分別表述，共需八個(gè)字，生辰八字由此而來(lái)。

生辰八字是什么意思

4，生辰八字是什么

中國(guó)已天干地支來(lái)編排年月日時(shí)，天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，共十個(gè)，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二個(gè)，按照順序由一個(gè)天干一個(gè)地支最成一個(gè)序列：甲子、乙丑……共可組成60對(duì)。這樣年、月、日、時(shí)從甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)開(kāi)始依次下去，每個(gè)時(shí)刻所對(duì)應(yīng)年月日時(shí)的天干地支序列即組成當(dāng)個(gè)時(shí)辰的八字，也就是說(shuō)某個(gè)人如果出生在甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)，那么他/她的八字就是：甲子甲子甲子甲子。對(duì)于八字的評(píng)論要和中國(guó)的易經(jīng)與道教聯(lián)系在一起，道教將天干地支及天地萬(wàn)物均分為金木水火土五類。下面是引述的一段話，希望對(duì)你有所幫助：周易是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是中華民族智慧的結(jié)晶。她的創(chuàng)立是世界上獨(dú)一無(wú)二的，是人與自然斗爭(zhēng)中總結(jié)出來(lái)的統(tǒng)計(jì)學(xué)。她以辯證的視覺(jué)觀看人與自然的關(guān)系，以天人合一的思想指導(dǎo)人們改變自己的周圍環(huán)境，使之趨吉避兇。八字預(yù)測(cè)以查運(yùn)年對(duì)命局中用神、忌神的影響而定人吉兇禍福，所以本書緊緊抓住這個(gè)主線，十分詳細(xì)地講明了各種命局中用神忌神的區(qū)分方法，并結(jié)合豐富實(shí)例闡明了大運(yùn)流年對(duì)命局作用的規(guī)律。尤其千百年來(lái)，八字的分類之法，十天干的旺衰判定之法，十干生旺死絕表的正確運(yùn)用，十干、十二支間的相互作用規(guī)律，辰戌丑未四庫(kù)與十干、其余八支、四庫(kù)之間的作用關(guān)系等，是八字預(yù)測(cè)領(lǐng)域里的重點(diǎn)，還有八字分析技巧，應(yīng)事應(yīng)期的規(guī)律等，在我?guī)煾道詈街暗乃蓄A(yù)測(cè)類書中，皆未得到很好解決，在本書中都進(jìn)行了全面、準(zhǔn)確地講解。對(duì)于學(xué)習(xí)八字預(yù)測(cè)無(wú)意義的內(nèi)容堅(jiān)決不寫，如貴人神煞等，許多書中都用相當(dāng)篇幅講述，極易讓初學(xué)者錯(cuò)誤地估計(jì)貴人、神煞的作用。關(guān)于解災(zāi)，本人有具體的資料里面詳盡列舉了各種破解的方法。八字不是簡(jiǎn)單的平面，她是時(shí)間和空間的組合，是我們生活社會(huì)的縮影，是以“我”的眼光看的世界。八字里的六親就代表我們生活的環(huán)境，大運(yùn)和流年就是我們生活環(huán)境的延伸，就是環(huán)境加時(shí)間。我們生活的環(huán)境包括人文環(huán)境和自然環(huán)境。我們以此為依托存在。八字不是孤立的，是我們所生存社會(huì)的縮影。八字是二元的，六親概念都是基于二元而建立的。是以我為中心來(lái)感知這個(gè)世界，但我（日干）又不是孤立的，我也是六親中一員，所以當(dāng)以其他六親為太極點(diǎn)論述的時(shí)候，日干也就有了喜忌的特性。八字是自然，有的時(shí)候我問(wèn)我的學(xué)員，他是從哪里來(lái)的，學(xué)員回答是媽媽生的，我說(shuō)：你說(shuō)的對(duì)，但從命理上講就不對(duì)了。就好比我問(wèn)：面是從哪里來(lái)的，你回答是從面袋子里來(lái)的一樣錯(cuò)誤。我們八字是從哪里來(lái)的呢？八字是自然，是自然界造了八字，造了我們生命體。自然是什么？這里強(qiáng)調(diào)的自然就是媽媽在懷孕的時(shí)候，所居住的房屋周圍的山山水水，就是我們平時(shí)常說(shuō)的“風(fēng)水”，是風(fēng)水造了我們！沒(méi)有“風(fēng)水”就無(wú)所謂八字。八字是由十個(gè)天干和十二個(gè)地支組成的，十個(gè)天干和十二個(gè)地支是代表五行的，五行是代表自然界五種力量的，把這五種力量具體化就是我們賴以生存的“風(fēng)水”。十天干十二地支只是代表五行的，但卻不能表達(dá)具體五行力量的大小，真正五行力量的大小是媽媽懷孕的時(shí)候，所住的房子周圍的“風(fēng)水”決定。批八字離開(kāi)“風(fēng)水”的理念寸步難行！只分析八字的字面毫無(wú)準(zhǔn)確率。也許有的時(shí)候只看八字的字面也能批對(duì)，但那卻不是普遍規(guī)律，沒(méi)有找到八字的正路，這就是為啥很多師傅歷經(jīng)多年，也找不到八字普遍規(guī)律的根本原因！有的朋友不相信命運(yùn)，他們說(shuō)“事在人為”，我承認(rèn)這句話正確，但無(wú)論你如何的“人為”，你得有那個(gè)“命”啊。天生是個(gè)窮命，再如何努力，只是生活稍稍寬裕些，卻不能有實(shí)質(zhì)性的改變，改變不了窮的本質(zhì)。一個(gè)命如果天生是棵“小草”，那么他走如何好的運(yùn)也不能變成“大樹”，如果他的命天生是棵“大樹”，那么他走如何壞的運(yùn)，也不能變成“小草”。“命運(yùn)”這個(gè)詞語(yǔ)是對(duì)八字的概括，命和運(yùn)是一個(gè)整體，命和運(yùn)是一不是二，不能把命和運(yùn)分開(kāi)來(lái)論，“命”（八字）是我們的生命體，“運(yùn)”（大運(yùn)和流年）是我們這個(gè)生命體賴以生存的空間和時(shí)間的組合。沒(méi)有“命”就無(wú)所謂“運(yùn)”，沒(méi)有“運(yùn)”也就無(wú)所謂“命”。命和運(yùn)是統(tǒng)一的。我們生存的自然界造了命運(yùn)，自然界是用“風(fēng)水”來(lái)表示的，所以先有“風(fēng)水”后有命運(yùn)。八字是模擬，通過(guò)天干和地支的組合、作用，來(lái)模擬人生曲線。宇宙是運(yùn)行的，有動(dòng)就會(huì)變。人的命運(yùn)也一樣要遵循這個(gè)規(guī)律，人在不斷的運(yùn)動(dòng)在變，八字就是用自然界的變化規(guī)律，來(lái)模擬人生運(yùn)行軌跡。八字本身不是萬(wàn)能的，她有她的局限性，在預(yù)測(cè)術(shù)里以八字和六爻為大宗，使用率也最高。六爻是一桿槍，一扎一個(gè)點(diǎn)，八字是一把刀，一砍一大面，六爻精準(zhǔn)短暫，八字籠統(tǒng)綿長(zhǎng)?，F(xiàn)在有的人為了解決六爻時(shí)效短的問(wèn)題，人為的把六爻安上了“大運(yùn)”，我承認(rèn)他的創(chuàng)新精神很可嘉，但我說(shuō)：你把六爻安上“大運(yùn)”，那就不是六爻了！失去了六爻的初衷。你把蛇畫上腳，它就不是蛇了。從五行來(lái)源的角度分析六爻，六爻只能測(cè)十二年之內(nèi)。八字有八字解決不了的問(wèn)題，例如：從八字?jǐn)嘈值芙忝脭?shù)量，斷本人在兄弟姐妹中的排序，生男生女，父母是否離異等等。但八字最大的缺陷是“四同”，即每個(gè)時(shí)辰在中國(guó)就有好幾千人出生，他們的八字是相同的，但他們的命運(yùn)卻天壤之別，我經(jīng)過(guò)多年的研究，對(duì)“四同”的八字有了較深刻領(lǐng)悟，基本解決了雙胞胎八字的測(cè)法。我們研究八字預(yù)測(cè)術(shù)，是要尋找普遍作用規(guī)律，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一條斷語(yǔ)的時(shí)候，首先要考慮它的普遍性，這個(gè)斷語(yǔ)放到九個(gè)八字里都適合，但當(dāng)你放到第十個(gè)八字里不準(zhǔn)了，那么這個(gè)斷語(yǔ)就不是定律。定律應(yīng)該是放到任何八字里都是適用的。我們應(yīng)該抱著嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度去研究八字，八字是我們傳統(tǒng)社會(huì)文化的一部分，希望通過(guò)我們大家的共同的努力能使八字預(yù)測(cè)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。---摘自《劉恒命理學(xué)》對(duì)于王鵬.王洋陽(yáng).我們的生辰八字是否相克，這就要看你們的八字了。

生辰八字，是中國(guó)傳統(tǒng)的個(gè)人出生日期、時(shí)刻的記錄，它將一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)通過(guò)每柱兩個(gè)，一共四柱天干地支的漢字表達(dá)出來(lái)，此紀(jì)錄一共八個(gè)字，所以稱之為“生辰八字”。生辰八字或說(shuō)八字，其實(shí)是周易術(shù)語(yǔ)四柱的另一種說(shuō)法。四柱是指人出生的時(shí)間、即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時(shí)等，包含了一個(gè)人出生時(shí)的天體運(yùn)行的基本狀態(tài)。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測(cè)八字”。依照天干、地支沂涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的體咎禍福。不過(guò)我們?cè)谶@里要講的不是如何“測(cè)八字”，而是如何算八字。要得到正確的出生時(shí)間，白天以日晷儀測(cè)量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須依節(jié)氣（太陽(yáng)黃經(jīng)）計(jì)算“真太陽(yáng)時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”，才能得到真正的出生天文時(shí)間。八字之中，年的干支與日的干支是延續(xù)的，是實(shí)的；月與時(shí)的干支是依據(jù)年、日的干支推算的，可以說(shuō)是虛的。目前通常見(jiàn)到的是：將出生日期(以農(nóng)歷計(jì)算)經(jīng)命理大師轉(zhuǎn)化為生辰八字的過(guò)程稱為刻八字。然后再由命理大理解讀。生辰八字通常用來(lái)占卜，婚配，目前還在民間流行。將生辰八字用于婚配，是預(yù)測(cè)兩人在今后的婚姻生活是否美滿，一般來(lái)說(shuō)，男女雙方的生辰八字相生，即代表婚后生活幸福，相克，即代表不幸福。一部分人將生辰八字的結(jié)果，看得非常重要，如果兩人的生辰八字相克，則可能放棄與一方的婚姻。生辰八字，最多只能反映一個(gè)人出生的天時(shí)，用來(lái)記錄時(shí)間也不為過(guò)。有些人用生辰八字來(lái)算命，這是很不可靠的。因?yàn)橐粋€(gè)人的命運(yùn)受多種條件的影響，除了天時(shí)之外，還有生長(zhǎng)的地域、人群的限制，再加上機(jī)遇的差別，出生的天時(shí)的影響又能占多大的比重呢。

生辰：出生的具體時(shí)間--生日時(shí)辰八字：用來(lái)表示出生時(shí)間的八個(gè)字八字用天干地支表示：天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）]