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狐貍列那,狐貍貍列那的出世故事讀后感怎么寫(xiě)

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-14 01:04:28 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,狐貍貍列那的出世故事讀后感怎么寫(xiě)

我讀了《列那狐的故事》之后,感觸很深,我們一直覺(jué)得狐貍很狡猾,我之前也覺(jué)得是這樣?。∮袝r(shí)我甚至恨透了它:它怎么能這樣對(duì)待其它的小動(dòng)物呢?可看了《列那狐的故事》這本書(shū)之后,我對(duì)狐貍的看法產(chǎn)生了翻天覆地的變化,原來(lái)狐貍也有好的一面,它會(huì)把辛苦捕捉的食物帶回家分給妻子和孩子吃,有時(shí)也會(huì)給動(dòng)物們一些食物?! ×心呛且恢粰C(jī)靈、可愛(ài)的狐貍,令我印象最深刻的是列那狐偷魚(yú),故事是這樣的,因?yàn)榱心羌?a href="/tag/574651.html" target="_blank" class="infotextkey">什么吃的東西都沒(méi)有了,列那不想讓家人餓著,所以它硬著臉皮去尋找食物了。外面天氣不好,但它不久后就聞到了魚(yú)的鮮味,于是列就倒在路上裝死,兩個(gè)魚(yú)販子看到了它,起了貪念,想用它的皮去換錢(qián),就把它扔到車(chē)上,列那在車(chē)上先把自己的肚子填飽,然后想到老婆和孩子喜歡吃鰻魚(yú),就偷了很多鰻魚(yú),跳下車(chē)走了。

狐貍貍列那的出世故事讀后感怎么寫(xiě)

2,狐貍列那的故事有誰(shuí)可以告訴我

故事梗概: 根據(jù)歌德長(zhǎng)詩(shī)《列那狐》改編的長(zhǎng)動(dòng)畫(huà)片《狐貍列那》表現(xiàn)中世紀(jì)動(dòng)物王國(guó)的宮廷斗爭(zhēng),以狐貍列那為主和狗熊勃倫、老狼伊桑格蘭之間的斗爭(zhēng)為主要線索,列那終于解脫了封建王國(guó)統(tǒng)治,爭(zhēng)得了自由。 《狐貍列那的故事》是法國(guó)中世紀(jì)動(dòng)物故事中的代表作,也是世界古典文學(xué)中的瑰寶。不論成人和兒童,都會(huì)被這些故事中逼真的獸國(guó)情景和狐貍列那的狡詐奸滑所吸引住。作者把各種動(dòng)物描寫(xiě)得鮮明生動(dòng),各有個(gè)性;而這些動(dòng)物的個(gè)性,又反映了封建社會(huì)里各種人物的性格。作者借著飛鳥(niǎo)、野獸相互關(guān)系的描寫(xiě),充分揭露了專制的君主、橫暴的貴族、卑鄙的教士等的丑惡面目,尖銳地批判了統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、殘暴、欺詐和愚昧。
和亞當(dāng)夏娃有關(guān)?我先前有看過(guò),好像是講一只狐貍怎么樣以智取勝的一個(gè)一個(gè)小故事吧。。記不太清了,你自己可以看下子哈

狐貍列那的故事有誰(shuí)可以告訴我

3,列那狐的故事國(guó)別是哪

瑪·阿?!ぜ局Z夫人(Mme.Mad. H.-Giraud)生活于12-13世紀(jì)的法國(guó)。她受《伊索寓言》的影響,根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳于法國(guó)的民間寓言故事,編寫(xiě)了《列那狐的故事》,以影射當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì),諷刺封建貴族、僧侶和官吏。 “狐貍列那”的故事大約在1170年到1250年期間成形,最初是長(zhǎng)篇故事詩(shī),作者有許多人,絕大多數(shù)已經(jīng)難以查考。后來(lái)還有不少續(xù)篇和仿作,連德國(guó)大詩(shī)人歌德都根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)過(guò)敘事詩(shī)《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國(guó)女作家瑪·阿?!ぜ局Z夫人改寫(xiě)的33篇本的散文體故事,相當(dāng)于一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。 列那狐的故事講述的是代表新興市民階級(jí)的列那狐在面對(duì)獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無(wú)助時(shí),總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓,一方面同強(qiáng)權(quán)豪門(mén)勾心斗角,乃至戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。敘事詩(shī)所展示的是中世紀(jì)法國(guó)各種社會(huì)力量矛盾和斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格,對(duì)后來(lái)的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。 (望采納,謝謝)
你好!作者:馮特·艾·季諾【法】法國(guó)的僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。

列那狐的故事國(guó)別是哪

4,請(qǐng)幫我寫(xiě)一篇讀后感列那狐

列那狐 讀后感前有兩個(gè)人的名字叫夏娃和亞當(dāng),他們住在一個(gè)有上帝管理的地方,那里還有一種果子。上帝不讓吃,就給那種果子起名叫“禁果”。有一天,夏娃把禁果拿到家里給亞當(dāng)吃,貪吃的亞當(dāng)也不阻止她,還跟著她一起吃了起來(lái)。上帝看到了這件事,就把他們趕出了果園。他們來(lái)到了大海邊,吃著蚌,但是每天都吃不飽。上帝非常可憐他們倆,有一天上帝對(duì)亞當(dāng)說(shuō),我給你一支神棒,你用它去打水就會(huì)出來(lái)對(duì)你有幫助的東西。如果夏娃用它去打水出來(lái)的東西一點(diǎn)用處都沒(méi)有。夏娃知道了這件事就催亞當(dāng)去打水。亞當(dāng)打完水,井里出來(lái)一只綿羊,夏娃看見(jiàn)了非常高興,因?yàn)橛辛诉@只綿羊可以吃奶酪了,還可以用它的毛去做衣服。然而夏娃打完水,就會(huì)出來(lái)一只狼。從那以后,每次夏娃打完水的東西都沒(méi)有好處。終于有一天,他氣得不行了就把那支神棒折斷扔到水里去了。突然水里出來(lái)了一只狐貍,這只狐貍就是列那。故事里面講的就是它的一生事跡。書(shū)里還有列那偷吃魚(yú)、欺騙它舅舅用尾巴上拴一個(gè)筐伸到冰洞里去釣魚(yú)、替自己在國(guó)王面前為自己的騙人行為辯護(hù)等等好多小故事,這些小故事都很有意思。這個(gè)故事說(shuō)明,當(dāng)長(zhǎng)輩或者老師告訴你不要做的事情,我們千萬(wàn)聽(tīng)話,不要違反。如果不聽(tīng)的話,就會(huì)犯夏娃那樣的錯(cuò)誤。夏娃打水出來(lái)的東西都是壞東西,那么列那狐貍會(huì)是善良的動(dòng)物還是狡猾的動(dòng)物呢?

5,列那狐的故事是哪個(gè)國(guó)家的

歐洲中世紀(jì)文學(xué)中塑造了列那狐形象,傳統(tǒng)的階級(jí)觀認(rèn)為:通過(guò)對(duì)列那狐等動(dòng)物生活的描繪,反映出中世紀(jì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。書(shū)敘述列那狐同各種猛獸之間的斗爭(zhēng)以及對(duì)一些小動(dòng)物的壓迫,形象地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)各階級(jí)之間的關(guān)系。列那狐與伊桑格蘭狼之間的斗爭(zhēng)是貫穿各“支”的主線。列那狐的狡詐多謀,善于應(yīng)變,伊桑格蘭狼則貪婪、粗魯、愚蠢,總是上列那狐的當(dāng)而大吃苦頭。作品中獅子諾布勒是專橫昏庸的國(guó)王,驢子貝爾納則是宗教界的代表,布倫熊和伊桑格蘭狼則是殘暴貪婪的封建領(lǐng)主和騎士。列那狐象征市民,它同猛獸的斗爭(zhēng)象征市民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治的反抗。但列那狐也欺凌雞、烏鴉、兔、鳥(niǎo)等弱小動(dòng)物,這種關(guān)系反映出市民上層與貧苦下層之間的矛盾。受害者紛紛向獅王告狀,于是開(kāi)庭審判。但列那狐或用對(duì)手之間的矛盾逃脫懲罰,或假裝悔過(guò)而得到寬恕,但轉(zhuǎn)瞬間又干起壞事來(lái)。詩(shī)中通過(guò)動(dòng)物的形象歌頌了市民階級(jí)的機(jī)智,諷刺和嘲笑了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級(jí)。但許多故事揭露了列那狐的丑行,列那狐形象的階級(jí)內(nèi)容也有一些變化,在一些故事中,列那狐身上出現(xiàn)了封建騎士的特征。 列那狐的形象是復(fù)雜的。盡管故事里說(shuō)他是貴族男爵,但他在與狼、熊、獅子和神父等的斗爭(zhēng)中是一個(gè)反封建的人物。他捉弄國(guó)王,殺害大臣,嘲笑教會(huì),幾乎無(wú)法無(wú)天。他的勝利標(biāo)志著市民智慧戰(zhàn)勝了封建暴力。另一方面,列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動(dòng)人民的很多沒(méi)有防衛(wèi)能力的弱小動(dòng)物,許多雞、兔、鳥(niǎo)類(lèi)幾乎成了他的腹中之物。從這方面看,他又是城市上層分子的形象。故事通過(guò)列那狐的經(jīng)歷,形象地反映出封建社會(huì)是一個(gè)黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱內(nèi)強(qiáng)食的野蠻世界,作者為中世紀(jì)法國(guó)慘受剝削和壓迫的廣大勞動(dòng)人民發(fā)出憤怒的抗議?!傲心恰边@一專有名詞成了“狐貍”的代稱。
法國(guó)的
法國(guó)的《列那狐的故事》是中世紀(jì)法國(guó)民間長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。長(zhǎng)達(dá)25000行,由許多以列那狐為主人公的8音節(jié)法語(yǔ)詩(shī)篇組成。詩(shī)的作者大多無(wú)從考查,詩(shī)篇產(chǎn)生的年代是12世紀(jì)中葉~13世紀(jì)末。法國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)者呂西安·富萊將這些各自獨(dú)立的詩(shī)篇按情節(jié)順序編輯成為體系完整的《列那狐的故事》。

6,狐貍列那的故事和列那狐的故事是同一個(gè)作者嗎

不是同一個(gè)作者,《狐貍列那的故事》是2009年05月由浙江少年兒童出版社出版的圖書(shū),作者是M.H.吉羅夫人,譯者是任溶溶。《列那狐的故事》是由法國(guó)讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話。 《狐貍列那的故事》是法國(guó)中世紀(jì)動(dòng)物故事中的代表作,也是世界古典文學(xué)中的瑰寶。不論成人和兒童,都會(huì)被這些故事中逼真的獸國(guó)情景和狐貍列那的狡詐奸滑所吸引住。 貝納把各種動(dòng)物描寫(xiě)得鮮明生動(dòng),各有個(gè)性,由于列那故事的形成時(shí)期在十世紀(jì)至十四世紀(jì)的法國(guó)封建社會(huì)在那個(gè)時(shí)代,新興的市民階層在冒尖,封建社會(huì)的統(tǒng)治者則千方百計(jì)地打擊壓制他們,所以這些動(dòng)物的個(gè)性,反映了封建社會(huì)里各種人物的性格。 作者借著大狼伊桑格蘭的強(qiáng)壯、殘忍和貪婪,充分揭露了專制的君主、橫暴的貴族、卑鄙的教士等的丑惡面目,尖銳地批判了統(tǒng)治階級(jí)的專橫跋扈、無(wú)恥、虛偽、殘暴、欺詐和愚昧。 《列那狐的故事》,該作講述的是代表新興市民階級(jí)的列那狐在面對(duì)獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無(wú)助時(shí),總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓,一方面同強(qiáng)權(quán)豪門(mén)勾心斗角,乃至戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。 作品所展示的是中世紀(jì)法國(guó)各種社會(huì)力量矛盾和斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格,對(duì)后來(lái)的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。 擴(kuò)展資料 故事詩(shī)《列那狐傳奇》產(chǎn)生于中世紀(jì)的法國(guó),它的出現(xiàn)標(biāo)志著中世紀(jì)市民文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)高峰期。它開(kāi)始只是以一些小故事流傳于民間,而后率先以動(dòng)物寓言的形式出現(xiàn)在文學(xué)作品中,引起了巨大的反響。后又經(jīng)過(guò)諸多作家整理編輯,最終定制成二十七組故事詩(shī)。 這組故事詩(shī)中描繪了一個(gè)鮮活狡黠的狐貍形象,至今使人們記憶猶新。全詩(shī)以列那狐為中心人物進(jìn)行描寫(xiě),并通過(guò)列那狐的狡詐和聰慧相對(duì)完整地體現(xiàn)了中世紀(jì)法國(guó)市民階級(jí)在“夾縫”里生存的一種精神面貌。 時(shí)隔幾個(gè)世紀(jì),歌德創(chuàng)作了敘事詩(shī)《列那狐》,塑造了又一個(gè)列那狐的形象。比較看來(lái),這兩個(gè)形象雖源于同一個(gè)“列那狐”的原型,但又不盡相同。下面將主要分析闡述兩個(gè)列那狐的形象。 參考資料來(lái)源:搜狗百科-狐貍列那的故事 參考資料來(lái)源:搜狗百科-列那狐的故事
是的,是一個(gè)人
是同一個(gè)作品,只是叫的名字不一樣,可能是翻譯不同。 《列那狐的故事》是一部杰出的民間故事詩(shī),是中世紀(jì)市民文學(xué)中最重要的反封建諷刺作品。 這部故事詩(shī)的形成約在公元十二至十四世紀(jì)之間。 故事主要描寫(xiě)動(dòng)物的生活,以狐貍列那和代表貴族的狼伊桑格蘭的斗爭(zhēng)為線索,揭露了重重的社會(huì)矛盾,辛辣地嘲諷了專制的國(guó)王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀(jì)封建社會(huì)描繪成一個(gè)野獸世界和吸血強(qiáng)盜的王國(guó)
也許是的。
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