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本文目錄一覽

1，誰有關于我國傳統節日文化的研究
2，如何研究傳統文化
3，中國傳統文化調查報告
4，文化研究與傳統文學研究有哪些不同
5，民俗文化調查報告

1，誰有關于我國傳統節日文化的研究

閣下是想要系統一些的論述還是簡單的討論性發言？簡而言之，傳統節日包含大量的信息，詳細討論的話比如陰陽五行，十二消息卦，二十四節氣，十二音律等等都會有所涉及。就像冬至，為什么會定在陰歷十一月（因為那時對應復卦，一陽初生），為什么冬至時要演奏“黃鐘之樂”（黃鐘為十二音律之首，在制定音律時，黃鐘就是冬至那一天產生的），為什么冬至所在的一段時間內要“安身靜體”（因為此時陰氣極盛而陽氣初生），都是有講究的。再比如除夕，為什么定在陰歷一月，在夏商周時期除夕的時間進行過多次調整，曾經被設立在陰歷十一月，十二月和一月，后來重新設立在一月。簡而言之，就是說傳統節日的內涵十分豐富，不像一般所理解的那么簡單（閣下如果想要詳細一些的論述可以追問）

節日假期

誰有關于我國傳統節日文化的研究

2，如何研究傳統文化

研究中國傳統文化的途徑有很多，但主要有以下：1、典籍：讀傳統文化的文章典籍，以及研究保存的古代遺留的圖畫、器物等一切遺存。2、調查訪問：從身邊可以接觸的人身上感受，有意識向長輩賢達專家請教或專程拜訪。3、田野考察：探尋考察巖畫、先民遺址、古代文化遺存考古等。4、民風民俗：這是活動著的華夏傳統文化，了解其來源、演變、內容、意義等。5、論壇等討論交流：國內傳統文化的社會團體、論壇、講座很多，通過這些激發自己的研究。

如何研究傳統文化

3，中國傳統文化調查報告

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化. 這三種文化構成了中國傳統文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭里面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建筑,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。簡要的說就是：中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它有四種形式的文化內容：物質、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現）

中國傳統文化調查報告

4，文化研究與傳統文學研究有哪些不同

文化研究涉及到中西文化哲學歷史等方面人類傳承先來的大部分東西傳統文學的范圍要小的很多只是對文學風格文字和歷史的研究

文化研究注重文化差異，比如東西方文化，包括生活方式，習俗等，也可以是某個部落民族的文化，包括其歷史文學。而傳統文學研究只是研究文化領域，并且是一個民族的傳統文學，①文化研究與當下社會、變化聯系較緊，對當下中國社會能夠很快的作出反應；②文學研究，在近十年“復雜”的狀況下，已無法打開中國社會觀念和重要價值的生產領域。在這個意義上，文藝學人不得不把視野擴展。而以文化研究為視角，又是有其可能性的：近十幾年來，文學“碎片化”，開始播灑開來，如有的朦朧詩人已轉向廣告業；而原來文學研究所形成的傳統和方法，又是文化研究的重要技巧。（但是，僅僅是文本的細讀似乎并不能打開當下的這個“復雜性”，套用一句吳炫老師的話：文學的細讀并不能保證“穿越現象”。）③與其他學科相比，文化研究范圍更廣，處理能力更強，側重于一些日常生活的內在肌理。文化研究在一個開放的世界中，還未形成一門規訓的學科，只是一個開放的場域，跨學科也是它一個必然的選擇。而這恰恰是傳統學科的軟肋、文化研究的強項。Eg：以往對精神觀念/物質實踐之間的關系，并未作為一個具體的問題來研究。斯圖亞特·霍爾的“接合”，在哲學的抽象意義上作“互文性”的思考，還非常強調體制、制度(福柯)。

那你考民俗學不就得了

5，民俗文化調查報告

中國民俗文化調查報告（一）研究目的 1、熟悉調查的過程，掌握學習方法，了解獨有的中國傳統文化（最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利于提高自身的文化素質好愛國主義精神。 2、將成果廣而告之，一次強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。（二）調查方法主要采用上網調查、個別采訪。（三）調查報告中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開的情，一種經年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之意境、文化的象征，并擔負起一種文化功能：一、辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會職責；四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，宣泄情感之波，體味人生之樂。春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”傳統文化的積淀是歷千年而不變的，春節固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。 *臘月開始辦年貨：據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團聚。 *年二十四謝灶：在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足暨身體健康，之后燒衣及撒酒，最好碑的金漆字上，效果會更佳。 *年二十八洗邋遢：年二十八是清理家居的好時機，中國傳統來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉運及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說這樣做便可以消災祛病。 *年三十晚上送年：年三十晚是。晚上一家聚首一堂吃團圓飯，都有雞，有魚，有菜，吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯之后，長輩要發壓歲錢，根據古時的民間習俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點整，開始放爆竹，慶祝新一年的來臨。 *正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢后，晚輩向長輩拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會不好運，亦盡量不要打碎碗 *初二婦女返娘家拜年：初二是出嫁女回娘家的日子，相傳年初一回娘家，會令娘家變窮，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。 *年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。 *年初四接財神：話說年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時，送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門，寄托著人們破舊立新的愿望尾。帖窗花：在窗上帖各種剪紙——窗花，烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性，欣賞性和實用性于一體。掛年畫：寄托人們喜慶美好的愿望。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由來迎接這個日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，這時“福倒了”真的“福到了”！