在類剛剛從猿人分離出來的遠古時代，肯定沒有書法；在人類結繩記事時代，當然沒有書法。簡單的書法起源于殷商甲骨文古代，王鐸書法將巨幅立軸創作發展到極致，書法的起源和發展離不開漢字的產生與完善，這離漢字的產生還有一段距離，也還不可能有書法，具體來講，書法應該是起源于商代甲骨文時期，往后日漸發展豐富。

1、洛陽關林怎么樣？

關林是洛陽的老三景，龍門關林白馬寺，關林是全國重點文物保護單位，為埋葬三國時蜀將關羽首級之地。海內外千百座關廟，唯有此處獨稱為“林”，它是中國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經典建筑，歷代的皇帝，文人墨客都極力贊美關羽，到了清朝，關羽被稱為“武圣人”，在以前，皇帝的墓為“陵”，士大夫的稱之為“墓”，老百姓的稱之為“墳”，只有圣人的墓才能稱之為“林”，由此可見關羽在中國人心中的地位。

2、如何評價洛陽“神筆”王鐸的書法成就？

雖然王鐸的氣節為人所不齒，但在書法史上，卻是一位值得大書特書的書法家，1、王鐸是一位草書的集大成者，以王鐸、張瑞圖、傅山為代表的書法家，將狂草推向另一座高峰。唐代以前的草書，以單字為主，不作縱向的連接，王羲之草書也多如此，而唐代張旭、懷素的出現，將狂草推向高潮。但宋、元時期，狂草不甚了了，明代狂草則一改宋元的低迷，這其中，王鐸、張瑞圖等人功不可沒，王鐸更是創作了大量狂草佳作，對明清書法影響深遠。

2、王鐸極大地豐富了墨法，尤其是漲墨法的發明，為書法的發展打開了另一片天地，明代以前的書法，墨法雖也有運用，但并非書家主動為之，是書寫時不經意間產生的。明代時，隨著宣紙技術的成熟，書法家注意到水與墨在生宣上運動速度不同，于是加以利用，逐漸豐富了墨法，王鐸無疑是這方面的杰出代表，尤其是他創造性地發明了漲墨法，在看似漲作一團的墨塊中，卻線條分明，墨色豐富，筆畫渾作一片卻又筆觸分明，形成了具有獨特效果的藝術手法。

3、王鐸書法將巨幅立軸創作發展到極致，明代以前的書法都是小作品，而明代時大尺寸生宣出現，同時江南收藏家興起懸掛欣賞作品的熱潮，于是巨幅立軸作品開始出現。可是，歷史上沒有可供借鑒的創作章法，大多數人仍然擺脫不了書寫冊頁長卷的習慣，比如董其昌書寫立軸就感力不從心，王鐸在這方面卻得心應手，章法處理上形式多樣，他曾將很多王羲之、王獻之的手札改臨成長篇立軸。

3、書法起源于何時？

簡單的說，書法起源于殷商甲骨文古代，書法是以漢字為載體的書寫藝術。同時，它與繪畫的關系密不可分，書法的起源和發展離不開漢字的產生與完善。在類剛剛從猿人分離出來的遠古時代，肯定沒有書法；在人類結繩記事時代，當然沒有書法，傳說是人文始祖伏羲在洛陽孟津黃河中降伏了龍馬，受龍馬背上的毛旋兒啟發，并結合仰觀天象、俯察地理的經驗，研畫出八畫，一畫開天，結束了人類“結繩紀事”時代，開啟了華夏文明。

但是這離漢字的產生還有一段距離，也還不可能有書法，漢字的出現一直到黃帝時期。東漢文字學家許慎認為是：“黃帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察，”實際上，文字的產生不可能是倉頡一人所為，他應該是當時造字最權威的人物。黃帝時代去今約四五千年，倉頡所造之書契是啥樣子，至今沒有人發現，

20世紀初，考古工作者在陜西、山東等地發掘出土了新石器時期的陶器，上面刻有一些符號，距今五、六千年，早于黃帝時代。專家認為，這些刻劃符號具有文字性質，但無人能辨其字意，夏朝（約前2070~前1600）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。但是在漢字的形成和發展方面，從目前的考古發掘看，尚未明確證實發現有關夏代的文字資料，

因此，談不上書法。大約從新石器時代到商代，漢字的結構形態應該是發生過許多變化，但是留下的痕跡太少，自商而周，直到戰國，一千多年里，甲骨文、金文、陶文、戰國文字，總的看是一脈相傳，直到秦始皇掃滅六國，建立秦朝，統一文字為“小篆”，中國古文字的形成與發展才告一段落。所以，具體來講，書法應該是起源于商代甲骨文時期，往后日漸發展豐富。