大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個(gè)，含武則天葬在長安，一個(gè)在菏澤，一個(gè)在偃師，沒有一個(gè)在洛陽。西周初期，在中國建立了第一個(gè)大公路網(wǎng)，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠(yuǎn)不達(dá)；隋唐大運(yùn)河上，舳艫相接，帆影聯(lián)翩，從洛陽東達(dá)于海，西至關(guān)隴，南下蘇杭，北朔幽燕；以洛陽為東端起點(diǎn)的“絲綢之路”，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡(luò)繹不絕。

1、唐朝的中心是在西安還是洛陽？

大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個(gè)，含武則天葬在長安，一個(gè)在菏澤，一個(gè)在偃師，沒有一個(gè)在洛陽。現(xiàn)如今也沒誰把自家故人葬到別家地盤上吧！周禮規(guī)定天子五門，西安明德門遺址五個(gè)門道，大明宮丹鳳門五個(gè)門道，吹上天的應(yīng)天門三個(gè)門道，明德門東南有天壇遺址，洛陽有天壇地壇社稷壇宗廟嗎？唐宗廟遺址在現(xiàn)西安碑林北邊。

2、洛陽為什么叫洛陽？有什么歷史淵源？

洛陽位于河南西部，是我國“七大古都”之一，是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城，洛陽因地處古洛水之陽而得名。以洛陽為中心的河洛地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)祥地，中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳于此。夏太康遷都斟，商湯定都西毫；武王伐紂，八百諸侯會(huì)孟津；周公輔政，遷九鼎于洛邑，平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晉,相因相襲,共十三個(gè)王朝。

漢魏以后，洛陽逐漸成為國際大都市，隋唐時(shí)人口百萬，四方納貢，百國來朝，盛極一時(shí)，洛陽在歷史上相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，曾經(jīng)是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，亦是道路四通八達(dá)的交通樞紐。西周初期，在中國建立了第一個(gè)大公路網(wǎng)，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠(yuǎn)不達(dá)；隋唐大運(yùn)河上，舳艫相接，帆影聯(lián)翩，從洛陽東達(dá)于海，西至關(guān)隴，南下蘇杭，北朔幽燕；以洛陽為東端起點(diǎn)的“絲綢之路”，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡(luò)繹不絕，

洛陽是文化的讀本。中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”就出自洛陽，被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇，從此，周公“制禮作樂”，老聃著述文章，孔子入周問禮，班固在這里寫出了中國第一部斷代史《漢書》，司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”.....以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，成為華夏文明的重要組成部分。

3、洛陽最早的時(shí)候，不叫洛陽，叫做中國！對嗎？有什么歷史依據(jù)嗎？

這個(gè)問題，我們先討論一下“洛陽”名稱的由來，洛陽古稱或者別稱：斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川，三國黃初元年（公元220年），魏國魏文帝曹丕定都雒陽，改名為洛陽，稱呼沿用至今。洛陽有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，有105位帝王在洛陽定鼎江山，有十三個(gè)王朝定都于此，

下面我們再討論一下“中國”名稱的原意，根據(jù)出土文物，西周初年青銅器“何尊”上的銘文，我們得出以下兩點(diǎn)：第一，中國為四方“地中之國”或言“地中之都”；第二，中國是一個(gè)具體的地方，即大體指以“洛邑”或者洛陽盆地為中心的中原地區(qū)。有史料記載：西周《何尊》“余其宅茲中國，自茲乂民，”西周《詩·大雅·民勞》中：“惠此中國，以綏四方”東周《戰(zhàn)國策》“今韓,魏,中國之處,而天下之樞也”還有一種說法，說是“古中國”在晉南，即山西省運(yùn)城市。

2016年11月20日，山西省社科與中國先秦史學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)共同主辦了“山西與古中國”學(xué)術(shù)研討會(huì)，經(jīng)討論，中華歷史的“三皇五帝時(shí)代”的都城分別是：堯都平陽、舜都蒲坂，禹都安邑。根據(jù)臨汾陶寺遺址的發(fā)掘，堯都平陽已有理論根據(jù)，三處都城都在晉南，當(dāng)時(shí)部落眾多，堯、舜、禹是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，居“萬國”之中，即“中央之國”，故稱“中國”。