思維中西方有不同的表現(xiàn)形式，所以西方尋求統(tǒng)一一致的機(jī)制和理念來(lái)衡量中國(guó)人是錯(cuò)誤的,中國(guó)人的思維風(fēng)格真的和西方人不一樣，而這種不一樣的思維風(fēng)格真的會(huì)影響他們不同的行為,中國(guó)古代最早的思想家的思維直接從對(duì)人的觀察出發(fā)，中國(guó)人的思維從一開(kāi)始就把天地即大宇宙融為一體，其核心是小宇宙中的人。1、中國(guó)人的思維和西方人思維有哪些不同?中國(guó)人的思維風(fēng)格真的和西方人不一樣，而這種不一樣的思維風(fēng)格真的會(huì)影響他們不同的行為。在事件歸因方面，西方學(xué)者習(xí)慣于個(gè)人歸因，而中國(guó)人強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)影響。西方研究者稱之為歸因錯(cuò)誤。但在中國(guó)，這種錯(cuò)...

中國(guó)的思維方式確實(shí)和西方人不一樣，這種不一樣的思維方式也確實(shí)影響了他們的不同行為,思維方式在中國(guó)和西方有不同的表現(xiàn)形式，所以西方的跨文化思維——尋求統(tǒng)一一致的機(jī)制和理念來(lái)衡量中國(guó)人是錯(cuò)誤的,中國(guó)古代最早的思想家的思維直接從觀察人開(kāi)始，中國(guó)人的思維從天地一體即大宇宙開(kāi)始，其核心是小宇宙中的人。{0}1、中國(guó)人的思維和西方人思維有哪些不同?中國(guó)的思維方式確實(shí)和西方人不一樣，這種不一樣的思維方式也確實(shí)影響了他們的不同行為。在事件歸因方面，西方學(xué)者習(xí)慣于歸因于個(gè)人，而中國(guó)人強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)影響。西方研究者稱之為歸因錯(cuò)誤。...