歐陽修繼承了韓愈的理論，進(jìn)而開創(chuàng)了宋代的文風(fēng),這篇文章是他在登山途中游覽醉翁亭時(shí)寫的,2.《醉翁亭記》全文既描寫了滁州幽深秀麗的風(fēng)光，又描寫了歐陽修與民同游宴飲的樂趣,而且歐陽修不僅開創(chuàng)了文風(fēng)，也創(chuàng)新了詩詞風(fēng)格,1“游人Quer禽鳥樂業(yè)縣”中的“呃”是一種表面的繼承，出自歐陽修的《醉亭序》。1、游人去而禽鳥樂也的而是什么意思游人去而禽鳥樂也的而的含義1“游人Quer禽鳥樂業(yè)縣”中的“呃”是一種表面的繼承，出自歐陽修的《醉亭序》。宋仁宗慶五年，歐陽修因支持范仲淹、呂夷簡倡導(dǎo)的革新運(yùn)動(dòng)，被貶為滁州知府，歐陽修...

在這個(gè)過程中，他開創(chuàng)了“文化Da散文”的全新風(fēng)格，開啟了新一代文風(fēng),余的文化散文是當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，而他的文化散文形成了“的文化”余的魅力就在于他的創(chuàng)新和發(fā)展中他以大篇幅、大容量處理古今，馳騁萬里，用抒情的筆法進(jìn)行理性的思考和探討,于對(duì)文化散文的大膽探索和嘗試，為當(dāng)代散文的發(fā)展開辟了新的空間。1、為什么說余秋雨的散文被稱為文化散文為了尋找中國的靈魂文化，他在長期研究經(jīng)典之后離開了書房，在90年代初辭職，踏上了考察和解釋中國大量遺物的漫長旅程文化。他后來發(fā)現(xiàn)和寫作的地方，大部分都成了海內(nèi)外人士游覽的熱...