古今之變是指了解歷史的軌跡和古今的發(fā)展變化，通過歷史的發(fā)展演變，尋找朝代興衰成敗的原因；程一家之言就是形成自己的言論來表達(dá)一些獨(dú)特的歷史見解，表達(dá)一些思想,程一家之言，這是一句謙虛且學(xué)習(xí)必備的話,作為一部史書，《史記》是“成一家之言”中的開山之作,《太史公序》:“天人之際，古今之變，必成一家之言。1、成一家之言是儒家思想嗎對嗎《太史公序》:“天人之際，古今之變，必成一家之言。”可見司馬遷的思想體系是以儒家思想為基礎(chǔ)的。但同時(shí)也吸收了道家思想，豐富、補(bǔ)充和發(fā)展了儒家的道德倫理思想。在深入探討歷史發(fā)展規(guī)律的前...

首先，這個不是出自“滑稽列傳”，而是出自《太史公序》,這是一本特別記載滑稽人物的傳記,(4)“滑稽列傳”歌頌了春雨坤、友盟、友邦之流的可貴精神滑稽這些“世俗而勢利”的人物,史記滑稽列傳引申為能言善辯、口若懸河的人,“滑稽列傳”出自《史記》卷126，列傳66,解釋滑稽列傳"的第66條中做滑稽列傳"的原因。1、《滑稽列傳》1。首先，這個不是出自“滑稽列傳”，而是出自《太史公序》。原文是:“不要世俗，不要勢利，不要上下停滯，不要損人利己，要用道。解釋滑稽列傳"的第66條中做滑稽列傳...

>文言文翻譯,太史公說：知道將死而不害怕，必定是很有勇氣；死并非難事，而怎樣對待這個死才是難事,相如至秦，秦王無意償趙城,秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧,趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧,趙王以相如為上大夫廉頗為趙將儀齊大破之的翻譯,《廉頗bai藺相如列傳》原文廉頗者，趙之良將也,秦王以為賢而弗誅，禮而歸之,”趙王遣之。1、廉頗為趙將儀齊大破之的翻譯《廉頗bai藺相如列傳》原文廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者...