要是武漢人說走走...過早去“qu”!說的別扭，聽著也難受。在不在學校里說武漢話?他基本上聽不見，為啥，那武漢話模樣對應東北話“忽悠”，首先，你聽到的所謂的“武漢話”，還真的不知道能不能代表“武漢話”，顯然，這些外來人口說的都不是正宗的武漢話。

1、武漢人究竟說的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解。在上世紀七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心，而漢口是指黃埔路到漢正街一帶。這一帶是解放前武漢的商業文化中心，包括江漢路到漢口長春街的各國租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智門活車站附近的天聲街。

先后在一元路小學，市16中，市二中讀書，我只知道那時武漢人是以黃埔路以上稱為漢人口，黃埔路以下為鄉下。因此正宗的漢口話是黃埔路以上的，而黃埔以下因靠近黃陂。很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話，而武昌話又與漢口話不同。我們老武漢人一聽就分得出來，而漢陽話因漢陽蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音。

2、為什么有人說四川話和武漢話很像？

我是四川人，第一次坐火車去上海，我在武漢轉車，在候車室里，以及上車后的車廂里，我就像見到了家鄉人一樣的感覺，因為說著差不多的話，只是音調方面有些不一樣而已，從那時起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人說，湖北武漢人也說。【01】湖廣填四川明朝末年，張獻忠起義，后與清朝抗衡，張獻忠在四川成都殺了些人，清軍入川時又殺了不少蜀地本地人，其原因大概是寧肯錯殺一千，也不肯放過一人吧，以為所有蜀人都是張獻忠的黨羽，

張獻忠死了后，四川基本上是沒人了，清朝為了把這個空填上，便從湖南、湖北這邊移人過來，這就是有名的歷史上的事實——湖廣填四川。但是湖北過來的最多，我家祖上就是從湖北孝感麻城那邊過來的，族譜里都有記載，我祖父年輕時，那邊的人還送過族譜過來，并傳來了字派，所以把家鄉話帶過來，也是一個原因，只是在演變的過程中，好多話融入了本地的一些方言，然后便有了一些不一樣。

【02】西南官方話這種說法也是有根據的，因為湖廣填四川，不過是老四川，就是包括重慶在內的，但是貴州和云南，以及西藏接近四川的地方，都會這種話，那就不是湖廣填四川這么簡單的事情了，所以按照區劃，湖北、云南、貴州、重慶等都屬于西南方向，這一帶的人大多說話都向一個方向去，形成了通用的語言。但又各自擁有自己的方言，

3、作為一個外地人，你聽武漢話是什么感受？

我來回答。作為一個外地人，你聽武漢話是什么感受，我不知道，因為我是一個武漢人，不要因為我不是外地人就沒有資格回答，我用一個武漢人的視角來分析一下：首先，你聽到的所謂的“武漢話”，還真的不知道能不能代表“武漢話”。武漢是一個包容性很強的城市，江湖習氣濃厚，據有關資料顯示，武漢的外來人口占據近一半，這其中有務工人員，更有龐大的大學生群體。

顯然，這些外來人口說的都不是正宗的武漢話，其次，由于歷史的原因，“正宗的”武漢話以誰為主，三鎮中恐怕只有漢口保留武漢話多一點。其他城區有太多的移民和大學生，根本就沒有原汁原味的武漢話了，最后再說說聽到武漢話的感受。我猜想題主的感受不一定很好，雖然我也是武漢人，但長期蝸居在高校校園內，接觸的都是天南地北的學生，老師亦是如此。

加之學校也提倡普通話，偶爾外出聽到所謂的武漢話，我個人感覺并不欣賞（這個感受只代表本人，希望武漢老鄉勿噴），武漢人熱情、豪爽、直率、仗義等性格均在語言上有所表現，那就是說話太沖了，嗓門大，有江湖習氣。我們本地人都習慣了，外地人需要一個適應過程，但我自夸一句，武漢人真的不壞，什么事說過就完了，不要因為武漢話而影響了對武漢人的印象！。