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1，西方馬克思主義美學的代表人物
2，美因河畔法蘭克福的著名人物
3，阿道諾的批判理論內容是什么
4，阿多諾是芝加哥學派的代表人物嗎
5，下面的哪一位不是德國的哲學家
6，有人知道阿多諾
7，怎樣聽音樂

1，西方馬克思主義美學的代表人物

西方馬克思主義美學的代表人物是：馬爾庫塞，阿多諾。

西方馬克思主義美學的代表人物

2，美因河畔法蘭克福的著名人物

約翰·沃爾夫崗·馮·歌德，德國著名作家，出生在法蘭克福。狄奧多·阿多諾，德國社會學家、哲學家和音樂家，在法蘭克福出生。Christine Sch?fer，著名女高音歌唱家，在法蘭克福出生安妮·弗蘭克，無國籍的作家(依出生地為德國，依實際情況為無國籍人士，依個人意愿為荷蘭。)在法蘭克福出生。

美因河畔法蘭克福的著名人物

3，阿道諾的批判理論內容是什么

阿多諾的批判理論是在法蘭克福學派基礎上做的哲學與大眾文化批評。他主要提出“否定辯證法”，反對黑格爾的辯證法以“否定之否定回歸肯定”的核心，聲稱我們不能通過對個體差異性的否定從而實現整體，個體的否定之否定得不到一群相同的整體。所以作為大眾文化，應該展現出批判性，而不是一種塑造性。具體的思想很復雜，這里不細說了。可以參閱《否定的辯證法》和《美學理論》

沒看懂什么意思？

阿道諾的批判理論內容是什么

4，阿多諾是芝加哥學派的代表人物嗎

你好！如果是說的西奧多·阿多諾的話，就不是。西奧多·阿多諾（1903.09.11－1969.08.06），德國哲學家、社會學家、音樂理論家，法蘭克福學派第一代的主要代表人物，社會批判理論的理論奠基者。如有疑問，請追問。

西奧多·阿多諾（Theodor Wiesengrund Adorno 1903.09.11－1969.08.06），德國哲學家、社會學家、音樂理論家，法蘭克福學派第一代的主要代表人物，社會批判理論的理論奠基者。生于德國美因河畔的法蘭克福，晚年在瑞士維斯普度假時猝死于心臟病。

5，下面的哪一位不是德國的哲學家

這些都是：1康德Immanuel Kant 德國古典唯心主義的創始人 2馬克思 3尼采 Friedrich W. Nietzsche 4黑格爾Lvilhelm Friedrich Hegel 5叔本華 Arthur Schopenhauer 6萊布尼茨 7海德格爾 Martin Heidegger 存在主義哲學技術哲學的創始人 8雅斯培爾斯=卡爾-雅斯貝斯=雅斯貝爾斯=雅斯貝爾 Karl Jaspers !!!!!!教育問題存在主義哲學 9維特根施坦 !!! 分析哲學 10哈貝馬斯=哈貝瑪斯 Habermas !!!!!法蘭克福學派 11阿多爾諾=阿多諾 Theodor W. Adorno !!!!!法蘭克福學派哲學家、音樂理論家、社會學家二十世紀最重要的德國哲學家之一 12謝林!!!!! 精神哲學 13胡塞爾 !!!!!!創立現象學 14狄爾泰 Wilhelm Dilthey !!!詮釋學 15費希特 Johann G. Fichte !!!!! 行動 16卡西爾=恩斯特·卡西爾=卡西勤符號形式哲學名著《人論》!!!! 17伽達默爾 !!!! 節日 18馬爾庫塞 !!! 法蘭克福學派 19華特.班雅明=本杰明=本雅明=沃爾特·本杰明 Walter Benjamin !!! 文化/藝術作品 20費爾巴哈!!! 21鮑姆嘉=亞歷山大·鮑姆嘉滕=鮑姆加登=鮑姆伽通!! 哲學家、教育家美學之父 22斯賓格勒=斯本格勒=施賓格勒《西方的沒落》!! 哲學家、史學家 23萊辛=勒辛!! 提出教育上亦有和諧原則 24約瑟夫.狄茲根=約瑟·狄慈根!! 《論邏輯書簡》 25威爾什=沃夫岡·韋爾施! "審美人" 26霍克海默爾=霍克海默 M. Max Horkheimer !法蘭克福學派創始人之一 27彼得?斯勞特戴克 !!Peter Sloterdijk 在德國公眾的眼中，是目前僅次于哈貝馬斯的德國哲學家 28西美爾=息默爾=齊美爾 Simmel !! 29施普蘭格=斯普蘭格=!!!將社會的價值總結為六大類 30馬克斯-舍勒 !!! 31文德爾班!! 32恩斯特·布洛赫! 33施萊爾馬赫=施萊艾爾馬赫 Friedrich Schleiermach ! 詮釋學哲學家和神學家 34塞巴斯蒂安.弗蘭克!

？？題目是什么啊，你不會是沒題目亂問的吧

6，有人知道阿多諾

【阿多諾】德國著名哲學家、美學家，法蘭克福學派的主要代表之一。

【阿多諾】（Theodor Wistuqrund發Adorno，1903—1969）德國著名哲學家、美學家，法蘭克福學派的主要代表之一。阿多諾深諳現代音樂，他的音樂批判理論是法蘭克福學派社會批判理論中最具特色的。阿多諾一生著述甚豐，涉獵廣泛，主要的哲學、美學著作有：《啟蒙辯證法》（1947）、《新音樂哲學》（1949）、《多棱鏡：文化批判與社會》（1955）、《否定的辯證法》（1966）、《美學理論》（1970）等。　　阿多諾的美學思想是以他獨特的“否定的辯證法”為哲學基礎的。他強烈反對自黑格爾到盧卡奇以強調“總體性”和“同一性”為特征的辯證法，認為“總體”、“整體”、“同一性”都是虛假的，是對個體性、差異性、豐富性的粗暴干預與整合。對抽象、普遍、整體性、同一性的維護，實際上是對侵犯、消滅差異性、個體性的強制性社會結構的虛假辯護。因此他與黑格爾“整體是真實的”命題針鋒相對，提出“整體是虛假的”的口號，以摧毀社會強加于個體身上的總體性枷鎖，反抗社會對人性的禁錮。　　阿多諾從“否定的辯證法”出發，深入地研究了藝術、特別是現代藝術的本質及其審美特性。他認為藝術的本質特征應該是否定性，藝術是對現實世界的否定性認識，這是由于藝術是對尚未存在東西的把握，現代藝術追求的是那種尚不存在的東西，從而，藝術是對現實世界的疏離和否定，現代藝術是對完滿的感性外觀的揚棄。循此思路，阿多諾深刻而精彩地論述了現代藝術的審美特征：（1）非實在性與異在性。藝術是對不存在的事物的追求，故而它只有在異在性中才會獲得其自身的規定。（2）超前性。藝術中的超前性是通過展示升華過的理想而超前于經驗現實，進而否定經驗現實的。（3）否定性。由異在性和超前性必然走向藝術的否定性。（4）非模仿性和非反映性。他反對傳統藝術理論把藝術看成是“模仿”的觀點，認為那種藝術現實主義是順從主義的表現形式，從而強調藝術的主體性。（5）精神化和無概念性。因為只有徹底精神化的藝術才可能成為完全異在的東西，精神就是藝術作品的天地，精神使藝術作品有所表達。無概念性則是指藝術是無任何預定概念地對對象的表現，藝術的種類是獨特的各不相同的，也即是多元化的。（6）不確定性和難解性。現代藝術作品與謎語具有相同的認知結構，是確定性和非確定性的統一。　　阿多諾極為強調藝術的批判性中所蘊含的救贖功能。他認為現代工業社會的人性分裂，人格喪失，世界裂成碎片的現實只有通過藝術這種精神補償才能得以拯救，藝術能把人們在現實中所喪失的理想和夢幻、所異化了的人性，重新展現在人們面前，“藝術就是對被擠掉了的幸福的展示”。　　“奧斯維辛之后寫詩是野蠻的。”這是德國哲學家泰奧多·阿多諾在1955年出版的文集《棱鏡》中提出的名言。

7，怎樣聽音樂

音樂是流動的建筑，它在空間中流逝，由耳朵進入我們的心田。音樂是怎么聽的，其實是因人而異。我們看到的「建筑」樣貌、意義，會隨著我們的認知與感情構造而不同。德國哲學家兼社會學家阿多諾（Theodor W. Adorno）在他的《音樂社會學導論》（Introduction To the Sociology of Music）中將聽音樂的人分為六個類型，如下：一、專家（expert）音樂專家對于音樂有點像是語言學家對于語言，他可以將音樂語言的語音學、語法學、語意學，甚至是語用學的東西解釋清楚。他有絕對音感或相對音感，可以分辨各種樂器的音色；知道和聲和對位的手法、主導動機代表什么意思、不同時代音樂的用途、聽眾的改變等。阿多諾以魏本（Anton Webern）的《弦樂三重奏》第二樂章為例，能聽出這樂段的形式要素的人，就有資格稱為專家。現在專家多多少少局限于職業音樂家的圈子里，也不是每個職業音樂家都夠格成為專家的，但音樂教育之式微以及社會異化的過程，使得個體逐漸疏離于音樂這種客體精神文化了。二、善聽人（good listener）善聽人雖夠不上是音樂的語言學家，但他也深諳語言，知道語言的正確用法，雖然他無法用那么多術語解釋音樂現象，可是他也懂音樂，能把握音樂的內在運轉。在十八世紀、十九世紀的歐洲，宮廷貴族圈子往往就是這些懂音樂的善聽人的集中區。現在在維也納，每個人多多少少都懂一些古典音樂。 ★給善聽人的推薦曲目：不用推薦，自己就會找啦！三、文化消費者（culture consumer）對于音樂主要采取一個外在的角度，把音樂當成是一種重要的文化資產。懂音樂的人教養良好，社會地位較高，以累積音樂信息為能事。作曲家的生平、版本的優劣、音響的微細差異，他都如數家珍。他喜歡聽曲子的高潮部分，動聽的旋律，萬弦齊鳴。在十九世紀下半葉，華格納派自詡為德國文化代表，新音樂捍衛者，多數是這類人。他們是音樂社群中關鍵的一群，薩爾茲堡、拜魯特音樂節的守護者，他們常常在各大交響樂團的董事會里位居要津，決定演奏曲目，是群眾品位的代言人。 ★給文化消費者的推薦曲目： 1.布拉姆斯：德意志安魂曲 2.莫扎特：魔笛四、情緒型聽者（emotional listener）消費者把音樂當成是對象，是個東西；情緒型的聽者則把音樂當成是潛藏于心底的情緒的開罐器，平時受到壓抑的情緒在收音機或音響一開以后，就傾巢而出了。他的反應是刺激與反應的模式，特別喜歡聽情緒化的音樂，比如說，柴科夫斯基。他不想要「知道」些什么，音樂與理性全然無關，帶有反智傾向。斯拉夫民族似乎比其它民族有更多這類型的人。 ★給情緒型聽者的推薦曲目： 1.柴可夫斯基：第六號交響曲「悲愴」 2.拉赫曼尼諾夫：第三號鋼琴協奏曲五、崇古派：阿多諾稱之為忿恨聽者（resentment listener）。這類人認為現代音樂是衰世的音樂、頹廢的音樂，所以他們往往訴諸巴赫及以前的音樂，因為音樂衰微的過程從貝多芬就開始了。他們一起演奏、一起唱歌，也鼓勵人創作。可是音樂趣味較窄，是音樂的清教徒，強調音樂的內在價值。阿多諾稱之為忿恨聽者（resentment listener）。這類人認為現代音樂是衰世的音樂、頹廢的音樂，所以他們往往訴諸巴赫及以前的音樂，因為音樂衰微的過程從貝多芬就開始了。他們一起演奏、一起唱歌，也鼓勵人創作。可是音樂趣味較窄，是音樂的清教徒，強調音樂的內在價值。 ★給崇古派的推薦曲目： 1.奧爾夫：布蘭詩歌 2.葛利果圣歌六、休閑型聽者（entertainment listener）把音樂當成是娛樂、休閑的人。文化工業產品的主要顧客，音樂是用來「殺」時間、分散注意力的，讓人舒服、輕松一下的。音樂只要能夠帶給他們一點點情緒的滿足，一點點有趣好玩就行了。許多人喜歡「輕音樂」的原因在此。