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1，十八般兵器都是哪十八樣

十八般兵器有個順口溜：刀槍劍戟斧鉞鉤叉镋棍槊棒鞭锏錘抓拐子流星

十八般兵器都是哪十八樣

2，十八般兵器

鉤：扁平的末端帶有彎的兵器,有的帶刃。叉：長兵器，末端有兩或三個長尖刺，有的在刺的末端有倒刺。抓：有三個或多個短而鋒利的長鉤組成，套在腕上，用于近身作戰。棍：由鐵或竹、木制成的細長兵器，有長有短。棒：一頭粗一頭細的短兵器，由鐵或竹、木制成。拐：由一根短棍和一個靠近短棍一端的手柄組成，手柄與棍垂直。持拐時短棍緊貼在小臂外側用于防守，也可通過用手的活動將短棍旋轉180度用以進攻，有些蓋在短棍的另一端安有細長的橄欖形小錘。

十八般兵器，泛指多種武藝，其內容在各個時期有所不同。其名稱，始見于元曲。如《古今雜劇》所收《敬德不服老》中就有“他十八般武藝都學就，六韜書看的來滑熟”的唱詞。《水滸傳》第二回：“哪十八般武藝？矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞并戈、戟、牌、棒與槍、扒。”指的均是兵器。明代萬歷年間，謝肇浙在《五雜俎-卷五》：“十八般：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一黃、十二锏、十三鎬、十四殳、十五叉、十六耙頭、十七錦繩套索、十八白打。”

十八般兵器

3，18般兵器都有什么

十八般兵器”究竟是什么時候開始出現的呢？在我國古籍記載里認為，刀、槍、弓、箭為黃帝所造；“二八般兵器”是戰國時代軍事家孫臏、吳起所創。其實這些兵器的出現比黃帝、孫臏、吳起時代要久埃爾富特是多，至少在中石器時期，我們的祖先為了防身和狩獵需要，就開始懂得制造和使用木棒、石刀、石斧等一類原始的兵器（不妨說也是生產工具）。在我國各地新石器時代的個文化遺址中，還發現了用石料、獸骨和蚌殼磨成的箭鏃。到了商代，我們的祖先開始使用青銅鑄造刀、槍、鉞等兵器。戰國時代，懂得使用鐵來鑄造制兵器。到了漢代和魏晉時期。戰國時代，民生得使用鐵來鑄造制兵器。到了漢代和魏晉時期，由于我國南方冶金事業的進一步發展，開始普遍使用鐵和鋼鑄造刀、槍、劍，各種各要的兵器也開始多了起來，南北朝以后，銅制的兵器就看不到了，都由鐵和鋼代替。到了明代，“十八般兵器”基本上已完備定型。 “十八般兵器”一詞在古書中還找不到，明代謝肇《五雜俎》，清代褚人獲《堅集》兩書中都只有“十八般武藝”之說。顯然，“十八般兵器”一詞是后人所造。“十八般兵器”究竟指的是哪些兵器，，因為年代、地區和流派的不同，對“十八般兵器”的解說也各異。匯總起來。古今有以下十多種不同的說法。據《五雜俎》和《堅集》兩書所載，“十入般兵器”為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、黃、锏、撾、殳（棍）、叉、耙頭、錦繩套索、白打（拳術）。后人稱其為“小十八般”。今天，武術界普便對“十八般兵器的解說則是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐、流星。最早是漢武于元封四年（公元前107），經過嚴格的挑選和整理，篩選出18種類型的兵器：矛、鏜、刀、戈、槊、鞭、锏、劍、錘、抓、戟、弓、鉞、斧、牌。棍、槍、叉。到了三國時代，著名的兵器鑒別家呂虔，根據兵器的特點，對漢武帝欽定的“十八般兵器”重新排列為九長九短。九長：刀、矛、戟、槊、鏜、鉞、棍、槍、叉；九短：斧、戈、牌、箭、鞭、劍、锏、錘、抓。從以上各說看，十八般武藝所列兵器大同小異，形式和內容卻十分豐富。有長器械，短器械。軟器械、雙器械；有帶鉤的、帶刺的、帶尖的、帶刀的、有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、殺的擊的、射的、擋的。可見，十八般武藝所列兵器，是古代大師的兵器（約有四百多種）中，在實戰時最常用的一部分。

弓弩槍刀劍矛盾斧鉞戟鞭锏槁殳叉把頭棉繩套索白打此外還有對勾流星等都屬于武器一類

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4，二月二龍抬頭的順口溜是什么

二月二龍抬頭的順口溜有幾類，剃頭類：二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。二月二，龍抬頭，吃炒豆，理新頭。動物類：二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭。二月二，敲瓢叉，十窩老鼠九窩瞎，還有一窩不瞎的，送給南嶺老八家。二月二，龍抬頭，蟲蟲螞蟻往外游。龍抬頭（農歷二月二），又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍抬頭”。龍抬頭日在仲春卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，表示龍離開了潛伏的狀態，已出現于地表上，嶄露頭角，為生發之大象。在農耕文化中，“龍抬頭”標示著陽氣生發，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍抬頭日作為一個祈求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。“龍抬頭”源于自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰運行的認識以及農耕文化有關。“龍抬頭”雖有著久遠的歷史源頭，但成為全國性節日并出現在文獻上記載是在元代之后。“龍抬頭”相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地風俗也各有差異。龍是神話里生活于大海中的神異生物，司掌行云布雨，常用來象征祥瑞。自古以來，人們在仲春“龍抬頭”這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五谷豐登。農歷“二月二”，既是“龍抬頭節”，又是土地神誕辰“社日節”。由于節期重疊，南方部分地區“二月二”既有龍抬頭節習俗又有祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，“二月二”（古時為立春后第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。關于二月二龍抬頭的順口溜如下：1、剃頭類二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。二月二，龍抬頭，吃炒豆，理新頭。2、動物類二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭。二月二，敲瓢叉，十窩老鼠九窩瞎，還有一窩不瞎的，送給南嶺老八家。（老八，指專吃老鼠的蛇）二月二，龍抬頭，蟲蟲螞蟻往外游。3、耕作類二月二、龍抬頭，大倉滿、小倉流。二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登。二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。二月二，龍抬頭，農家忙著修犁頭。仲春二月二，谷種好落地。二月二，龍抬頭，家家門腦貼甘露，精耕細作多流汗，今年又是大豐收。二月二敲門枕，金子銀子住家滾。忙臘月，鬧正月，拖拖拉拉到二月。二月二，敲梁頭，大囤滿，小囤流。二月二，敲案桌，打得糧食沒處擱。二月二，敲鍋臺，大小元寶滾出來。二月二，敲門墩，坐下不動也生金。二月二，敲門垴，大的領著小的跑。