就這樣，一人一蛇，在山里展開了競賽。同理，呂布的方天畫戟有可能來自龍宮，那個方天畫戟幾經輾轉，最后落在了呂布手里，在水下一邊跟妖怪打斗一邊口中念念有詞，確實麻煩，像孫這種上天入地無所不能的神仙為何偏偏在水下戰(zhàn)力偏弱呢，《西游記》里，孫出世后苦于沒有應手的兵器于是他就到龍宮“借寶”。

1、呂布的方天畫戩，為什么會在東海龍宮？

有一個年少的英雄，有一天他去山里練功夫，忽然發(fā)現路邊有一條大蛇，吐著猩紅的舌頭絲絲作響。不好！這么條大蛇不把它打死會傷害人的，于是少年追上前去。大蛇轉身就跑，就這樣，一人一蛇，在山里展開了競賽。最后，大蛇轉進一個山洞，少年緊隨其后，見山洞涼風習習，伸手不見五指。突然，少年眼前一亮，大蛇瞪著通紅的眼珠撲向少年，少年見狀快速閃身躲過，順勢抓住大蛇的七寸使勁一扭，奇怪的事發(fā)生了，大蛇變成了一桿槍，槍頭爍爍放光，槍身上刻有瀝泉神矛四個篆字，

這少年就是岳飛，這就是岳飛兵器瀝泉神矛的來歷。同理，呂布的方天畫戟有可能來自龍宮，《西游記》里，孫出世后苦于沒有應手的兵器于是他就到龍宮“借寶”。龍王開始獻給的兵器都嫌輕，用著不趁手，龍王就讓人抬來一個方天畫戟，耍了一番，覺得還是輕，最后拔起了定海神針，作為自己的兵器。那個方天畫戟幾經輾轉，最后落在了呂布手里，

2、《西游記》中自稱水性不好，為什么東海龍宮經常去？

孫水性不好是事實，這一點他自己也多次重申過。在過流沙河收服沙僧的時候，他就讓豬八戒去水下將沙僧引到陸地上來，過通天河的時候則讓豬八戒、沙僧下去引靈感大王上來，可見，相比兩位師弟豬八戒和沙僧來說孫的水下功夫確是差了不少。但是水性不好那也是相對的，不代表不能下水，也不代表不能大鬧龍宮，換句話說水性不好要看跟誰比，以誰為參照物。

試問一個全國游泳冠軍不能說是水平低吧，但要跟世界冠軍、奧運會冠軍比那水平就相對低了，那要跟一個普通的游泳愛好者比呢，那水平又變成頂尖的了，因此，孫的水性如何要辯證的看待。孫下水不像豬八戒沙僧那樣來去自如，為所欲為，他是要念避水訣的，這就好比多了個累贅，在水下一邊跟妖怪打斗一邊口中念念有詞，確實麻煩。

俗話說一心不可二用，尤其面對強敵的時候，老是念叨避水訣難免分心，從而降低戰(zhàn)斗力，這也是孫不愿意下水的主要原因，像孫這種上天入地無所不能的神仙為何偏偏在水下戰(zhàn)力偏弱呢？我覺得有幾種原因：首先追根溯源，孫乃從石頭縫里蹦出來的，本質上是塊石頭，石頭遇見水是要下沉的，不是有那么句話叫“石沉大海”嗎？兩者是有些“犯沖”。

其次孫在靈臺方寸山斜月三星洞學藝時，菩提祖師只教給他筋斗云、七十二變化等法術，但是沒教水下功夫，導致孫陸戰(zhàn)、空戰(zhàn)能力強悍但海戰(zhàn)偏弱的局面，第三縱觀孫的經歷，他似乎跟火更有緣分，比如大鬧天宮時他曾被太上老君放到八卦爐里用火燒了四十九天，練就了火眼金睛。俗話說水火不容，既然孫與火更親近，那自然對水就疏遠了。