科塔薩爾，誰(shuí)能給我解釋下科塔薩爾的給約翰豪威爾的指令

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-25 08:57:32 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，誰(shuí)能給我解釋下科塔薩爾的給約翰豪威爾的指令
2，埃內(nèi)斯托德拉庫(kù)斯歷史上有這個(gè)音樂(lè)家嗎
3，拉美的小說(shuō)家
4，求科塔薩爾的小說(shuō)集萬(wàn)火歸一
5，有誰(shuí)看過(guò)科塔薩爾的被占領(lǐng)的房子求書評(píng)或品讀簡(jiǎn)析要有內(nèi)涵

1，誰(shuí)能給我解釋下科塔薩爾的給約翰豪威爾的指令

當(dāng)然有暗喻了。。

誰(shuí)能給我解釋下科塔薩爾的給約翰豪威爾的指令

2，埃內(nèi)斯托德拉庫(kù)斯歷史上有這個(gè)音樂(lè)家嗎

埃內(nèi)斯托德拉庫(kù)斯歷史上有這個(gè)音樂(lè)家。埃內(nèi)斯托·科塔薩爾是墨西哥當(dāng)代古典作曲家和鋼琴家。他為500多部電影創(chuàng)作了背景音樂(lè)。《海浪之舞》是其專輯《海的傳奇》中的名曲，備受鋼琴愛(ài)好者擁躉。《沉默世界》則是作曲家以其“疼惜與人文關(guān)懷”敬獻(xiàn)給身處無(wú)聲世界的貝多芬。埃內(nèi)斯托·科塔薩爾的作品多有勵(lì)志風(fēng)范，以清麗悠揚(yáng)的方式傳遞鋼琴音樂(lè)之美的同時(shí)鼓舞人心，可謂一種激發(fā)夢(mèng)想、引人共鳴并帶動(dòng)我們想象力隨之飛翔的音樂(lè)。他曾前往超過(guò)25個(gè)國(guó)家進(jìn)行演奏，并為多位音樂(lè)人專門作曲，個(gè)人專輯達(dá)23張之多。埃內(nèi)斯托·科塔薩爾原創(chuàng)和演奏的曲子雖多有譜無(wú)詞，卻特點(diǎn)鮮明，如無(wú)字之書，引人浮想。或許“一千個(gè)人心中藏有一千個(gè)哈姆雷特”，但其作品辨識(shí)度很高，似乎曲曲都有一個(gè)如電影般曲折的故事，而聽(tīng)者本人則成為了所回憶影片中的主角，伴隨詩(shī)一般的旋律跌宕起伏，憂傷感懷，卻總可以抓住一點(diǎn)點(diǎn)希望，握住一絲絲信心，得到一陣陣歡欣的感受。

埃內(nèi)斯托德拉庫(kù)斯歷史上有這個(gè)音樂(lè)家嗎

3，拉美的小說(shuō)家

三巨頭：加西亞·馬爾克斯，卡洛斯·富恩特斯，胡利奧.科塔薩爾還有你所鐘愛(ài)的博爾赫斯。

拉美的小說(shuō)家

4，求科塔薩爾的小說(shuō)集萬(wàn)火歸一

http://www.syzww.com/files/article/htmlp/44/44406/index.html

5，有誰(shuí)看過(guò)科塔薩爾的被占領(lǐng)的房子求書評(píng)或品讀簡(jiǎn)析要有內(nèi)涵

在不少現(xiàn)代作家看來(lái)，世界的秩序——這類概念本身就是莫大的謊言，對(duì)概念的質(zhì)疑、對(duì)意義的質(zhì)疑乃至對(duì)語(yǔ)言本身的質(zhì)疑，這一切都成為時(shí)代精神的核心。《跳房子》延續(xù)了20世紀(jì)的藝術(shù)傳統(tǒng)，意義被形式所取代，逼迫人類的靈魂呈現(xiàn)出赤裸而貧瘠的軀干。《跳房子》的讀者往往受到小說(shuō)怪異的結(jié)構(gòu)方式的吸引，進(jìn)入“跳房子”的游戲。科塔薩爾甚至在小說(shuō)尚未開(kāi)始之處就提供了一份導(dǎo)讀表，指引讀者從小說(shuō)的第73章開(kāi)始進(jìn)行章節(jié)間的跳躍閱讀。　　這種被作者稱為“男性讀者”的閱讀方式和從第一章開(kāi)始依次閱讀的“女性讀者”方式構(gòu)成了進(jìn)入小說(shuō)的兩種不同的路徑。作者顯然更加希望自己的作品以“男性”的方式被得到閱讀，對(duì)既定次序的否定意味著對(duì)閱讀主體的認(rèn)可。而這個(gè)主體恰恰呈現(xiàn)為一個(gè)躁動(dòng)不安的沉思者，他不安于現(xiàn)狀，難以滿足“被拋入世間”的荒謬現(xiàn)實(shí)，只有在不斷地行動(dòng)和參與中才能使自己獲得呈現(xiàn)。科塔薩爾要求讀者不停地翻動(dòng)著書頁(yè)，在前后倒錯(cuò)的結(jié)構(gòu)里尋找文本的歸宿。　　第一部分（在那邊），奧利維拉在巴黎的生活片斷：在我看來(lái)，主要由兩部分構(gòu)成，一部分是男主人公對(duì)女人公瑪伽的是是而非的愛(ài)情以及兩個(gè)人彼此心靈與生活的介入，另外一部分是男主人公與蛇社成員的交往以及無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)論。中間穿插著奧利維拉與一位女鋼琴家略帶嘲諷的偶遇，以及他與流浪女在草地上的驚人一夜。在這部分里，你可以找到許多的生命體驗(yàn)，無(wú)可奈何的憂傷，對(duì)形而上的沉迷與厭煩，生活對(duì)人的嘲弄以及人對(duì)生活的反嘲弄。　　第二部分（在那邊）在我看來(lái)，是男主人公因?yàn)閰挓┝藢?duì)形而上的討論，而企圖過(guò)一種比較實(shí)在的生活，但因?yàn)樗愭Вㄒ簿褪乾斮さ挠白樱┑某霈F(xiàn)，因?yàn)樘乩S勒（也就是奧利維拉的影子）的出現(xiàn)，而使男主人公陷入更深的形而上的旋渦之中，奧利維拉漸顯精神崩潰的征兆。在第二部分的結(jié)尾，我們不知道男主人是最后是否完成了那驚人的一躍。　　第三部分由作者虛構(gòu)的一位作家莫萊里（科塔薩爾的代言人）對(duì)這個(gè)世界的思考、對(duì)人與這個(gè)世界關(guān)系的思考、對(duì)寫作的思考以及科塔薩爾猶豫不決是不是該放入前兩部分的邊角廢料組成。但也許科塔薩爾并不這樣認(rèn)為，其中一些樂(lè)章，我想是他頗感得意的部分，所以，他不惜用它們引領(lǐng)著讀者再把這本小說(shuō)讀一遍。　　作為一名小說(shuō)愛(ài)好者，我想說(shuō)的是，也許科塔薩爾的《跳房子》就是王小波說(shuō)的那種讓讀小說(shuō)的人贊嘆而讓想寫小說(shuō)的人害怕的小說(shuō)。如果你不是一個(gè)爵士樂(lè)的狂熱愛(ài)好者，如果你沒(méi)有在你的心智成熟以前閱讀了大量的文學(xué)的、歷史的，哲學(xué)的、自然科學(xué)的名著并且做過(guò)深沉的思考，你就是有出色的才華，也不可能寫出這本小說(shuō)。小說(shuō)的任何技巧很容易模仿，但小說(shuō)的功力不可模仿，想來(lái)真讓人絕望。　　但小說(shuō)的女主公瑪伽以及她的影子，不會(huì)有這種絕望，當(dāng)男人們淹沒(méi)在形而上的河流里，當(dāng)男人們因?yàn)樯钌畹南萑虢^望而瘋，而死的時(shí)候，她們正在形而上的上空輕盈地飛翔，奧利維拉們盡可以對(duì)她的無(wú)知進(jìn)行嘲笑，但她們劃過(guò)天空的翅膀勝過(guò)他們?nèi)魏紊畛恋乃伎肌！　o(wú)論是誰(shuí)都會(huì)在《跳房子》里看到自己的側(cè)面。科塔薩爾在繁復(fù)的長(zhǎng)句間毫不吝嗇地炫耀著他的博學(xué)，在小說(shuō)里，從植物學(xué)、爵士樂(lè)到古羅馬史，甚至中國(guó)的刑罰等知識(shí)都有所涉及。各個(gè)門類知識(shí)陳列讓整個(gè)故事充滿反諷性的特征，仿佛所有的知識(shí)和話語(yǔ)都在進(jìn)行著自我拷問(wèn)，拷問(wèn)存在的合理性。事實(shí)上，對(duì)于整部小說(shuō)的閱讀始終是自我拷問(wèn)的過(guò)程，就連拷問(wèn)本身都將面對(duì)拷問(wèn)。

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