就劇本的象征意義來(lái)說(shuō)，“棗兒”是一個(gè)“等待戈多”式的小劇，最后也沒(méi)等到老人的棗兒、孩子的父親,這三部課文分別是郭沫若的劇作《屈原》、賀繼平的《天下第一樓》和孫紅的棗兒的作品,全劇的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)analysis:課文首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了劇本結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn),"棗兒"嘗到了現(xiàn)代文明沖擊下鄉(xiāng)村人性的變異和情感的冷漠。
"棗兒"是戲劇體裁中的戲劇小品。“棗兒”在全篇起著特殊的作用:它是整個(gè)情節(jié)節(jié)發(fā)展的線(xiàn)索，是人物對(duì)話(huà)的話(huà)題。全劇的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)
analysis:課文首尾呼應(yīng)，體現(xiàn)了劇本結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。同樣這首童謠，在“棗兒”中表達(dá)了愛(ài)孩子的父母之情。開(kāi)頭童謠的運(yùn)用，暗示了全劇與“棗兒”和親情相關(guān)的具體內(nèi)容，將人帶入一個(gè)具有民族傳統(tǒng)習(xí)俗、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠，但情境發(fā)生了變化，從幕后到前臺(tái)，從哼唱到吶喊，從沒(méi)有回應(yīng)到“無(wú)數(shù)童聲響起”，既呼應(yīng)了開(kāi)頭，又強(qiáng)化了該劇的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。就劇本的象征意義來(lái)說(shuō)，“棗兒”是一個(gè)“等待戈多”式的小劇，最后也沒(méi)等到老人的棗兒、孩子的父親。這個(gè)小品，面對(duì)著所有人，發(fā)出了深沉的吶喊，表達(dá)了真誠(chéng)的希望，把人性和人格，崇高和苦難說(shuō)得那么感人，那么感人。意思沒(méi)錯(cuò)，有道理。
您好，很高興回答您的問(wèn)題。我今年上初三，所以對(duì)初中語(yǔ)文部編的教材非常熟悉。人教版語(yǔ)文教材實(shí)施后，戲劇這一文學(xué)體裁只在九年級(jí)下冊(cè)有涉及，內(nèi)容不多，只有一個(gè)單元。而且第一單元的課文篇數(shù)比其他單元少一篇，總共只有三篇。這三部課文分別是郭沫若的劇作《屈原》、賀繼平的《天下第一樓》和孫紅的棗兒的作品。
4、 棗兒一文中老人的兒子為什么不回來(lái),你如何看待這一問(wèn)題老人的兒子貪圖城市生活，不回來(lái)了。"棗兒"嘗到了現(xiàn)代文明沖擊下鄉(xiāng)村人性的變異和情感的冷漠，老人想念城里的兒子，男孩想念城里的父親。在文明世界的今天，我們不能忘記傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活和精神家園，看到父母變老，我們?cè)谕庖惨氲礁改浮Ｎ覀兊纳钤倜篮茫膊荒芡浉改傅男量唷?/p>
