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1，氣功入門怎么練

兩手攤開與肩同寬吸氣吐氣

氣功入門怎么練

2，初學者在家如何練氣功

注重呼吸是法門之一。必須達到真的后天返先天。靜觀是一切方法的根本。

初學者在家如何練氣功

3，初級氣功怎么練

氣功有五個等級第一個是通小周天(任督二脈)的是初級氣功師氣功的意思是用氣的功夫把空氣聚為己而達到控制氣體的功用一般被稱為念氣因為想法(念)可以控制氣如同控制身體一樣

初級氣功怎么練

4，氣功修煉方法之入門基礎

氣功分很多種的，比如有導引類的道家養丹類吐納類武術內功類硬氣功類的益智類的目前國內一般練健身氣功的比較多，其實要是真喜歡的話，你如果想入門只要沒事時鍛煉集中精神就可以了，如果能夠隨時隨地集中精神，進入功態的話，那樣氣功自然就有基礎了，以后在找到好師傅，或是先選個功法練習，就可以出功夫了朋友。氣功的核心點就是入靜精神集中，這樣自然就會產生氣感了固定人稱氣功為 “炁功” 就是說沒有的意思，無氣功一詞最解放后才改名的，你如果想入門只要沒事時鍛煉集中精神就可以了，如果能夠隨時隨地集中精神，進入功態的話，那樣氣功入門就很簡單了隨便選個功法就可以出功夫了朋友推薦你本書，你自己下載看看吧，書名叫抗打神功，這是我知道的最好的一本硬氣功訓練教程了，法簡效宏，有初級中級高級各個階段的練習方法，和對應的奇妙招數，建議你好好研習朋友希望你不要錯過這本好書我可以給你介紹幾名門功法，估計對你心意就是你平時坐在椅子上，正坐，左右手互相護住耳朵，靜聽，就可以了，很簡單，但是收效頗快十幾天吧。還有就是閑來沒事，不管坐著或是立著，等都可以，但是一定要正直身子，想象頭頂，又一個很亮的日光燈照耀著你，吸氣時燈里的白光，順著頭頂一直進入，腹部丹田，呼氣時由腹部沿腿腳進入大地，名曰通天拔地。功法簡單，功理深奧，要是練功得法，一星期左右就能有很強的氣感。最后給你說一個最簡單的練氣功法，讓你先感受一下什么叫氣感，就是任何姿態都可以，然后把兩手相對間距大概三公分左右，然后順其自然就可以了，感覺一下，你就明白了，這就是氣功，氣功很簡單，只要明白了道理，就好練了。雖然高級境界，比較深奧，但是對于一般人來講，不需要那些功法，還有就是，等修煉有成時，再練習那些高級功法自然就簡單了，千萬不要因為我說的這些功法簡單，就一笑而過，真傳真傳一句話，你試試就知道了

練好基本功，天天練站樁。

不晚，相比很多人來說，你很早了。可以自學，推薦智能氣功，這個是不僅知其所以，而且還能知其所以然的健身氣功，有著完整且行之有效的理論體系和方法，可以不拜師傅學到高層次的。具體請搜索 “靈通站” 進去看看吧。入門的話先下載《簡明智能氣功學》來看，捧氣貫頂法和三心并站莊都是可以自學的，練捧氣貫頂法3個月再說。如果你屬于敏感體質，練捧氣貫頂法應該很快就能有氣感。先練至少1年1、2步功法，打好基礎，然后下載大專班教材來看，開發自己的超常智能。不過如果你是那萬分之一，不用特意去練那些小功法也能開發出來功能。

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5，氣功怎么入門怎樣才能有氣感

氣功基本要素：吐納 “吐納”一詞常出現于冥想和氣功等傳統養生方法中對于呼吸的一種稱謂，是一種調整呼吸的方法，其中“吐”解釋為呼氣、釋放、同化；“納”解釋為吸氣、吸收、內斂；按各家流派不同細分為按照疾緩、深淺、次數、有意、無意等各種方式相結合的修煉方法，是氣功的入門必修課程，氣功中所指的吐納不僅是呼吸的意思，更深層次講是人與自然界交融、溝通的一種方式，可理解為生物磁場同宇宙磁場同步的一種方法。存想 “存想”是調心的一種方式，意念想象一個場景畫面并意守這個畫面，在融入感受這種境界的過程中鍛煉自己的心性，是強化精神力的一種方式，也是冥想、坐禪、練氣前平靜心情的一種方法。調形 “調形”可理解為通過系統的方法對身體的一種良性調節，通過一定的動作配合意識去引導體內肌肉、臟器、血脈、生物能量按照一定的規律要求運動，主要分為動靜二大類，是氣功入門必須課程之一。氣功(炁功)是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。　　主要講究調整自然之氣和先天之氣和諧的關系，中國氣功中先天之氣是稟賦于父母、循環在人體十二經絡和奇經八脈中的元真氣。　　氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。　　動功是指以身體的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特點是強調與意氣相結合的肢體操作。而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。　　宗教中，道教的道士常會練習導引、內丹術氣功，靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的中醫也常透過練習氣功來增進療效。

氣功氣功是我國傳統體育活動之一。古稱氣功為吐納、導引、行氣、服氣、食氣、練氣、靜坐、作禪或內功等。原始的氣功沒有名稱，以后一部分稱為“舞”，如《呂氏春秋》所說的“筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之”。春秋戰國時期，氣功被概括于“導引按蹺”之中，如《素問·異法方宜論》的“痿厥寒熱，其治宜導引按蹺”，而散見于歷代名家著作中的靜坐、坐忘、禪定、胎息、行氣、服氣、調氣、周天、內丹等也都屬于氣功的內容。至于“氣功”一詞，最早見于晉代道士許遜所著《凈明宗教錄》一書，即使這是后世托名之作，那么最晚也在隋唐時期。在隋唐以后才出現的《中山玉柜服氣經》記載：“氣功妙篇，氣術之道略同……”，但在內涵上與我們現在所說的氣功不完全一致。現在所通用的氣功，則是在50年代建立了北戴河氣功療養院之后才逐漸得到推廣的。氣功大致是以調心、調息、調身為手段，以防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。這三調是氣功鍛煉的基本方法，是氣功學科的三大要素或稱基本規范. 氣功是人們在生產、生活、醫療保健等多種實踐中，逐漸總結而形成的。氣功療法與體育療法有聯系又有區別，它可以包括體育療法，但體育療法卻代替不了氣功療法。肢體運動始終只是氣功調心的手段之一，呼吸運動也是為調心服務的，三調是統一的整體，必以調心為核心。內練與外練是結合的，應以內練為主。氣功之氣是指“內氣”、“真氣”，具有更深刻的含義。氣功療法具有綜合性的特點，至少它是心理療法與體育療法的綜合。氣功療法包含心理療法，但是與心理療法有區別。心理療法一般是指醫生用語言、表情、姿勢、態度等，對覺醒狀態下的病人進行說理、暗示治療；或用一些特殊的誘導方法，使病人引起一種表面上有些類似于睡眠的催眠狀態，再對呈催眠狀態下的病人進行暗示治療。故病人始終是被動的。而氣功療法的特點是發揮病人的主觀能動性，病人在醫生指導下，通過自我鍛煉從而加強自我控制能力而收效。氣功與宗教有著本質的區別。氣功作為一門科學，不涉及各教派的宗旨與教義，只從教徒的修煉實踐中提取科學的內涵。這反映在道藏、佛經中也記載了不少古代氣功的資料；另外宗教中的一些理論，也常為練功者所借鑒。【特點】第一、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎。中國傳統醫學包括豐富的內容，氣功是中國傳統醫學寶庫的一顆瑰麗的明珠。經絡、穴位、氣血學說，是中國傳統醫學的理論，是中國氣功的理論基礎。經絡、穴位、氣血是非常復雜的人體現象。可以簡單而形象地解釋：經絡是氣血運行的通道，穴位是氣血運行的出入口。氣功健身祛病的道理在于穴位受到良性刺激，氣血在經絡中運行通暢。第二、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀。中國氣功強調天人合一，人和自然界有著密切不可分割的聯系，人的機體受到氣候、環境等因素的影響。中國氣功重視人與自然界的動態適應。中國氣功強調人與社會的統一。社會環境對人的健康和疾病有著密切的關系，中國氣功修練強調人要適應社會。中國氣功強調形神統一。氣功是一種中國特色的自我身心鍛煉方法。它既可以提高人體的生理功能，又能提高人體的心理功能。氣功提高人體生理功能與心理功能是同時進行的，二者相互聯系、相互制約。第三、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響。中國氣功在其形成和發展的過程中，吸取了道家、佛家、儒家和醫家的一些理論及健身祛病的技術，逐步形成中國氣功博大精深的理論體系和豐富多彩的養生技術。

練氣?首先先把體質的基礎打牢.其他都不多說了

6，怎樣修煉氣功

這話說得太籠統了，無從下手。氣功是我國特有的強身健體的技術，源自古代，屬于道家。所謂佛家氣功也是改變道家氣功的宗教含義而成的，本質上差別不大。所以練功要動（導引）靜（吐納）相合、陰陽相成，循序漸進、持之以恒，這才是正道。 “道法自然”啊！如果想學氣功，想出功夫，第一步必須清除身體內部的病濁之氣，不會清除病濁之氣，想通小周天，出功都是不可能，就是通了，也會壞事。所以建議氣功愛好者，一定要學《頂天立地》，本派《頂天立地》是真正的“排毒養顏膠囊”。我常到公園，大學去玩，看到許多專家教授，有人是極力反對氣功的（反對很正常，氣功流弊多，而他本人又以為氣功就是書上學的那么回事，煉不出成就，當然就反對了），也煉氣功，煉的很辛苦。心里嘆息，煉什么功呢，治病都難呀！紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我改一下：書上得來終膚淺，絕知此事要師傳！

修煉氣功的方法氣功講究“身體姿勢，呼吸方式，意念活動”即“調身、調息、調心”，調身的關鍵就是身體的放松，要逐層次地放松;調息的關鍵就是呼吸的深入綿長，要深入到各個層次，一般要求呼吸進入小腹，強調“息息歸根”;意念活動除了相應功法相應意念，關鍵都是不可過重過死，要清靈柔和，意似流水。習練體呼吸，既可以結合到生活中進行，又可以單獨專門時間進行。如果是專門時間進行，那么可以采用兩腳略寬于肩，身體自然松立的姿態;呼吸采用逆腹式呼吸，吸氣時收小腹，注意是吸小腹，不是吸肚子，胸部的起伏最好也減小;同時意念身體的毛細孔張開，宇宙的真氣從毛細孔中細入，進入體內，匯入下丹田;使用深呼吸，在吸到不能再吸的時候，稍微閉息一會，然后再呼氣;呼氣的時候，意念氣從毛細孔出去，射透天邊。如果結合在生活中習煉，那么吸氣時候，收小腹，意念氣從全身皮膚進入，呼氣的時候，從毛細孔射透天邊，注意呼吸綿長即可。 “體呼吸”的呼相當于排氣換氣的功能，把體內的陰渣之氣排除掉;而吸的過程，相當于聚氣，把宇宙清陽之氣匯聚到體內;而控制丹田到毛細孔，到皮膚的行氣軌跡，就相當于是“煉”的過程。下面再結合養氣方法，就可以完成氣功入門，祛病健身。如果是專門時間煉體呼吸，練習完畢后，意念先守上丹田(眉心和耳朵上去一寸在腦內的交叉線區域)，過3分鐘左右，用眼神看向下丹田(臍下三寸的腹腔內)，然后意念輕輕守住下丹田，時間最少3分鐘，如果允許時間不限。氣功功法是從對生命理解和探索的深度中產生，氣功講究“越是高級功法越簡潔”，關鍵的東西往往一言就明。以上就是推薦的“排聚煉養”的方法。通過以上過程，能起到扶正祛邪，祛病健身的作用，同時奠定進行高級修煉的基礎。氣功簡介：氣功是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。主要講究調整自然之氣和先天之氣和諧的關系，中國氣功中先天之氣是稟賦于父母、循環在人體十二經絡和奇經八脈中的元真氣。氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特點是強調與意氣相結合的肢體操作。而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。宗教中，道教的道士常會練習導引、內丹術氣功，靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的中醫也常透過練習氣功來增進療效。均衡，存乎萬物之間。萬物皆有陰陽兩面。

自學推薦智能氣功，這個是不僅知其所以，而且還能知其所以然的健身氣功，有著完整且行之有效的理論體系和方法，可以不拜師傅學到高層次的。具體請搜索 “靈通站” 進去看看吧，上面資料很全。入門的話先下載《簡明智能氣功學》來看，捧氣貫頂法和三心并站莊都是可以自學的，練捧氣貫頂法3個月再說。如果你屬于敏感體質，練捧氣貫頂法應該很快就能有氣感。

真氣運行法是一種靜功自我導引法，主要通過凝神調息，培植真氣，以貫通經絡，調理陰陽氣血，而達防病治病、延年益壽之效。本功法由近人李少波根據《黃帝內經》理論，并采納了“小周天功法”等古代氣功養生治病經驗，結合自身實踐體驗整理而成。操練不難，只要按要求練習，不會出偏差。操練步驟井然，各有反應或效果可證，治療范圍亦較廣泛。基本內容（一）、練功姿式以平坐式為主，凳椅面上可加軟墊，要求凳椅坐面與小腿等高；臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，兩足平行，足底著地，并與小腿垂直，小腿與大腿垂直，大腿與上身垂直；兩膝間距兩拳寬，兩手掌自然覆置大腿上，兩肩松垂，含胸拔背，頭頂如懸，下頜微收，舌抵上腭，口目輕閉，兩眼內視，耳聽呼吸。若慣于盤坐者，盤坐亦可。當修習純熟后，則站、臥、坐、行皆可。（二）、呼吸與意念本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期，意念只須注意呼氣，盡量做到深、長、細、勻，而吸氣時則任其自然，勿須任何意念。隨著練功的深入，呼吸和意念須作適當調整。（三）、收功每次練功結束前，先放松意念，手掌相對摩擦至熱，如洗面狀摩面部數周，使精神恢復常態后，慢慢起身活動即可。

性命雙修，靜心為主。

有拜師學藝有看書自學有視頻模仿還有跟歐陽鋒連蛤蟆功似的瞎搞瞎練的……湖北黃石有些師傅在公園里常常吞氣吐氣的不知道是不是

7，怎么修煉氣功

（轉載） 1．抱丹田早晨（寅時最好）選一空氣清新，有松柏樹叢之處（湖泊河水邊亦可），自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，松肩垂時，十指分開，手心向內置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時間后，再做下一動作。 2．轉丹田立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然后以意領氣，以丹田為圓中心，自左向右轉36下，吸一口氣咽下。再從右向左轉36圈，再吸一口氣咽下。是為轉丹田。 3．晃丹田立正站定，左腳向左開一步，與肩同寬，全身放松，用腰部帶動，自左向右作圓形晃動。但要意守丹田，以丹田為圓中心。先隨意呼吸，然后再由左向右作圓周晃動，當身體晃動時，先向左半周吸氣，吸氣時舌頂上腭。當身體轉向右邊時呼氣，呼氣時舌抵下腭。但晃動時要松肩松胯，全身不得有一絲呆板之意，共約36下。這樣的平行轉圓可以使代脈得到鍛煉。 4．揉丹田如前兩腳立正站立，左腳向左開一步，與肩同寬，兩手虎口張開對稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心，自左向古作劃圓運動，也是吸氣舌頂上胯（搭鵲橋），呼氣舌抵下腭。約36下。 5．擊丹田如前兩腳站成與肩同寬，全身放松，然后伸左腳向左前方半步，兩臂鳥展翅一樣向后用力展開，為白鶴亮翅，舌頂上腭吸氣。然后左腳后收，與右足井齊，兩掌變拳一齊向丹田兩邊猛擊，舌抵下胯呼氣。計36下。 6．折丹田輕步站開始，上左步，左手掌向右腮護去。再上右步，右掌向左腮旁護去。然后兩掌交叉一齊向前撲去，撲時叩首，為“以首叩碑”呼氣；起時吸氣。這樣腹部會得到壓迫的鍛煉，丹田也會充實起來。 7．搓丹田取一木凳，隨意坐下，右腳落地，腳心斜向前方，左腿壓在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時，呼氣。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸氣，氣貫丹田，如此36下。再換成左腳落地，腳心斜向前方，右腿壓在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時，呼氣。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸氣，氣貫丹田，也36下。 8．噴丹田兩腳立正，并腳而立，兩手掌從左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，兩手心均向上，右手放在左手上，吸氣。然后一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”，推出時喊“喝”，呼氣，一共36下。 9．提丹田立正站立，右子領左手，高舉在頭部，右手心向左，左手掌附在右掌根處，兩腳尖掂起，向空中吸氣。然后兩手就像大有把柄被握住一樣，用力一齊向下拽，兩肘打墜勁，墜到兩手落到胸前，呼氣。這樣子起吸氣，下墜呼氣，計36下。通過強行呼吸，丹田氣足，內氣鼓蕩，能達到內壯的目的，只有內壯才能力源豐富，勁力渾圓，用之不盡。四、丹田功的效應練功練到一定的程度，會覺得丹田部位有一股熱氣感，或者形成一個“氣”上感，這就是內氣聚集、儲蘊的表現。通過進一步的鍛煉，這個“丹田”之氣就會循經絡系統運行全身，你會感到一條熱氣流下伸至會陰穴，往后向上升經督脈經絡的尾閻、夾脊、玉枕、百會等穴，再向前往下，循任脈經絡經“膻中穴”回到“丹田穴”，出現任督經氣循環的感覺。再進一步鍛煉，可出現內氣沿周身十二條經絡及奇經八脈路線循環感覺。練功到此，人就會感到周身經絡氣血通暢，精力充沛。功到高級的上乘功夫時，能做到不用眼睛而能視，不用耳朵而能聽，那怕是芥未小物能知，微弱之聲而能聽。這樣，你還愁動戰不能勝嗎？心意拳內功功法問題 1．問：為什么心意拳內功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真陽之氣的功法。人在母體中時是靠肚臍從母體中吸取營養而維持生命。離開母體以后，受到外界環境的影響，先天靈性漸漸抿滅，先天的真精元陽之氣也會逐漸減少，一直到風燭殘年時，人就如耗盡油的燈一樣滅(死)了。所以，加強丹田功的鍛煉，正是像疏通淤塞的河道一樣，疏通經脈，特別是練通周天后前任督氣通以后，真陽氣通，勁蓄力足，不但百病消除，延緩衰老，還能練成上乘武功。 2。問：為什么叫丹田功? 答：心意拳內功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把氣功、坐功、臥功、站功、內功四經、貫根八法等。但我們這一派則專練此丹田功，以培植先天元氣，扶持真陽；當煉到氣滿全身，全身鼓蕩，上下丹田氣充時，則拳無拳，意無意。無意之中有真意時，即可達心意拳的上乘境界。拳譜上說：“精養靈根氣養神，元陽不走得其真，丹田養成千日寶，萬兩黃金不與人”，說明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元氣之所在，所以叫丹田功。 3．問；煉丹田功先從哪里入手? 答：首先認清三大奇經。按中華醫學學說人身有十二經脈和奇經八脈，為什么要認識三大經，哪三大經呢 (1)督脈。督脈是奇經八脈之一，起于尾聞骨端，長強穴后的會圖部，上循脊柱至腦后凹陷中的風府穴，進入腦內，再上巔頂，沿額下行至鼻拄。在人身的背后。督含有總督的意思，“督乃陽脈之海”。“督脈督一身之陽”。一身之陽脈皆會于督脈。 (2)任脈。任脈也是奇經八脈之一，起于中校之下的會陰部，上出毛際的深部，沿腹內上過關元穴到咽喉；再上至頦下，走面部深入眼內。在人的前面。任有擔任的意思，“任脈為陰脈之海”，“任脈任一身之陰”。全身陰經皆會于任脈。此兩脈在人的一前一后，一陰一陽。此兩脈通則形成一周天通。 (3)帶脈。帶脈也是奇經八脈之一，起于脅下，環繞身軀腰腹部一周。像人的束帶一樣把人束住。認識這三大脈以后，能打通任督脈，即小周天通。我們練心意拳丹田功即先從我介紹的功法(參看(武魂)199；年第一期)從一往后逐一演練。因為雖然此功不出偏，但為能適應東西南北中的五種人的環境、氣候、人體等不同，所以還是按我介紹的步驟練。 4．問：每次練習一式還是九式一次練完答：按我多年鍛煉的經驗，每次首先練抱丹田，其次再練晃丹田，時間，次數不限。練多練少均可，但每次不能少于36下，否則不出功。有的時間寬余也可一次九式全部做完，有的時間少，可只做其中一二式。這要視自己時間自己掌握。 5．問：抱丹田每次站多久?怎樣收式? 答：抱丹田一法主要是人與天(大自然)進行有益的交流活動。人每天迫于生計匆匆忙忙，思想緊張，肢體疲乏，這就是平常所說會產生一種乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在緊張之余去到河邊、湖沿，或山林樹叢中去放松一下思想，舒展一下肢體筋骨，吸進—些新鮮空氣，做“吐故納新”，這就是抱丹田功。每次抱丹田的時間是以思想達到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒暢，不再緊張，不再焦慮即好。此動作不要收式。經過思想凈化，肢體放松，此動作就是一無復始的開始，再練其它幾式，即可練功出效。 6．問：轉丹田要求自左向右，是順時針還是逆時針? 答：男女有別。男性是以丹田為中心，自左向下，然后再向上，再往左轉，是順時針方向轉。轉36下。女性相反(因為心意弟子女性很少)，應自左向右往下再往左上，是逆時針方向，但只轉32下。 7．問：晃丹田怎樣轉法答：其實只要掌握了男左女右的原則，我想練心意拳的朋友都可想通。功法中已介紹“意守丹田，以丹田為圓中心，以腰部帶動自左向前再向右晃動。這種晃動應是以意領氣，以氣引導帶動身體晃，腰部帶有螺旋力的意境。這種晃動主要是鍛煉入的帶脈。 8。問：操舟田怎么揉?輕重怎樣掌握? 答：兩手虎口張開形成一個自然圓，兩掌對稱地放·在丹田兩旁，此時丹田穴正好在兩虎口的圓中；兩掌要貼身，但不能按死，而是輕輕地貼身。做圓形轉動時動作也要輕柔，自左向右，路線也是自左向下再向右，是順時針方向，但兩掌虎口圓不能轉到丹田穴的外面去。 9．問：擊丹田的輕重怎樣掌握? 答：心意拳內功功法從第五式開始一般是內功有了一定的功力后才練的。兩臂往后如鳥展翅，要盡力后展，兩手心往上，除拇指外其余四指盡量往后翻。兩掌回落時要攥拳擊丹田時一船是功力小時用力輕一些，功深時可用力大一些。這要視每人的體質和內功功力而掌握。 10．問：折丹田應多少次，是否也要36次答：此式在心意拳中既是內功也是技擊動作之一。所以，折丹田時應多練。多練多出功，不能只局限36下。此式如用在技擊上，前撲時兩掌心均向前，每掌五指乍開向前，左掌從右掌上穿前，右掌經右肘下持回，左手掌一直撲到左膝前處。右式也同前，唯動作相反。 11．問：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式還是盤坐式，均兩手相合，但凳坐式兩手向前搓時像搓繩一樣，但此勢是手脛相摩也，其功仍在丹田部。盤坐式也同； 12。問：噴丹田應怎樣做答：噴丹田也是技擊動作之一。兩手在胸前交叉時吸氣，一齊向前猛然推出時呼氣。向前推擊時兩掌分開均五指乍開，掌心向前，兩大拇指相距約半尺到八寸。此式因為也是擊人動作，所以，兩掌出掌要看對方的身型而定。 13．問：提舟田左右手高舉，兩足尖掂起怎樣呼吸? 答：此勢不管左右手哪手舉起，足尖掂起，都要有恨天無柄，恨地無環之勁意。即手往上高舉時，就像地上有個環被我握住，能把地拎起來一樣；手往下就像天有個柄被我抓住打墜勁能把天拽下來一樣。手高舉時吸氣，打墜落時呼氣。這個動作，一般練心意拳的人要多練，多練多出功。就像李元霸以錘擊天，練的是抖絕力，錘從天上掉下來，又要接住，就要有順勢墜落勁。 14．九式做完是否要收式?怎樣收式? 答：關于內功功法的幾個動作，如果光做前四個動作，則不要收式，做完以后即可結束而從事其它工作。唯從第五式擊丹田開始，練完后要：“決斷”或者“虎撲”并發一聲噫這就是雷聲。人就像一臺機器一樣，每天鍛煉，運氣就是要把身體修煉好，不然一旦元氣耗盡，就像一臺壞了的機器一樣無用了。所以，鍛煉身體就是一種無形的儲蓄，是儲蓄人的機能、生命；保持人的體能，處長人的壽命，以達到天人合一、延年益壽這樣一個目的。渾圓功源于意拳氣功，意拳氣功源于意拳。意拳宗師王鄉齋先生，少年時從師于形意拳大師郭云深先生，得其真傳。后以形意拳為基礎，博采眾長，創立意拳。王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生門下習意拳。通過潛心修煉，深得意拳之精髓，并在技擊和養生治病方面有獨到之處。王安平先生對拳學悉心鉆研，參悟，通過科學的鍛煉方法，能使人集氣功，武功，特異功能于一身。所以王安平先生從一九七二年起都發意拳氣功命名在全國傳功授徒。渾圓樁是意拳氣功的根基，是修大道的根本，大道包羅萬象，與自然，社會，人生等萬物圓通。王安平先生由一九九六年用“渾圓”二字將意拳氣功改名為渾圓功。中華渾圓功的特點：簡單易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；鍛煉整體；多種功能；治病范圍廣范，醫療效果顯著。渾圓功修習者是多煉多受益，少煉少受益。其修習效果就與習練者的練習時間長短有關，不象其它騙人功法說的，你沒有效果是因為你心不誠或悟性不夠。

這樣練氣功: 1．抱丹田早晨（寅時最好）選一空氣清新，有松柏樹叢之處（湖泊河水邊亦可），自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，松肩垂時，十指分開，手心向內置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時間后，再做下一動作。 2．轉丹田立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然后以意領氣，以丹田為圓中心，自左向右轉36下，吸一口氣咽下。再從右向左轉36圈，再吸一口氣咽下。是為轉丹田。 3．晃丹田立正站定，左腳向左開一步，與肩同寬，全身放松，用腰部帶動，自左向右作圓形晃動。但要意守丹田，以丹田為圓中心。先隨意呼吸，然后再由左向右作圓周晃動，當身體晃動時，先向左半周吸氣，吸氣時舌頂上腭。當身體轉向右邊時呼氣，呼氣時舌抵下腭。但晃動時要松肩松胯，全身不得有一絲呆板之意，共約36下。這樣的平行轉圓可以使代脈得到鍛煉。 4．揉丹田如前兩腳立正站立，左腳向左開一步，與肩同寬，兩手虎口張開對稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心，自左向古作劃圓運動，也是吸氣舌頂上胯（搭鵲橋），呼氣舌抵下腭。約36下。 5．擊丹田如前兩腳站成與肩同寬，全身放松，然后伸左腳向左前方半步，兩臂鳥展翅一樣向后用力展開，為白鶴亮翅，舌頂上腭吸氣。然后左腳后收，與右足井齊，兩掌變拳一齊向丹田兩邊猛擊，舌抵下胯呼氣。計36下。 6．折丹田輕步站開始，上左步，左手掌向右腮護去。再上右步，右掌向左腮旁護去。然后兩掌交叉一齊向前撲去，撲時叩首，為“以首叩碑”呼氣；起時吸氣。這樣腹部會得到壓迫的鍛煉，丹田也會充實起來。 7．搓丹田取一木凳，隨意坐下，右腳落地，腳心斜向前方，左腿壓在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時，呼氣。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸氣，氣貫丹田，如此36下。再換成左腳落地，腳心斜向前方，右腿壓在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時，呼氣。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸氣，氣貫丹田，也36下。 8．噴丹田兩腳立正，并腳而立，兩手掌從左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，兩手心均向上，右手放在左手上，吸氣。然后一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”，推出時喊“喝”，呼氣，一共36下。 9．提丹田立正站立，右子領左手，高舉在頭部，右手心向左，左手掌附在右掌根處，兩腳尖掂起，向空中吸氣。然后兩手就像大有把柄被握住一樣，用力一齊向下拽，兩肘打墜勁，墜到兩手落到胸前，呼氣。這樣子起吸氣，下墜呼氣，計36下。通過強行呼吸，丹田氣足，內氣鼓蕩，能達到內壯的目的，只有內壯才能力源豐富，勁力渾圓，用之不盡。四、丹田功的效應練功練到一定的程度，會覺得丹田部位有一股熱氣感，或者形成一個“氣”上感，這就是內氣聚集、儲蘊的表現。通過進一步的鍛煉，這個“丹田”之氣就會循經絡系統運行全身，你會感到一條熱氣流下伸至會陰穴，往后向上升經督脈經絡的尾閻、夾脊、玉枕、百會等穴，再向前往下，循任脈經絡經“膻中穴”回到“丹田穴”，出現任督經氣循環的感覺。再進一步鍛煉，可出現內氣沿周身十二條經絡及奇經八脈路線循環感覺。練功到此，人就會感到周身經絡氣血通暢，精力充沛。功到高級的上乘功夫時，能做到不用眼睛而能視，不用耳朵而能聽，那怕是芥未小物能知，微弱之聲而能聽。這樣，你還愁動戰不能勝嗎？心意拳內功功法問題 1．問：為什么心意拳內功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真陽之氣的功法。人在母體中時是靠肚臍從母體中吸取營養而維持生命。離開母體以后，受到外界環境的影響，先天靈性漸漸抿滅，先天的真精元陽之氣也會逐漸減少，一直到風燭殘年時，人就如耗盡油的燈一樣滅(死)了。所以，加強丹田功的鍛煉，正是像疏通淤塞的河道一樣，疏通經脈，特別是練通周天后前任督氣通以后，真陽氣通，勁蓄力足，不但百病消除，延緩衰老，還能練成上乘武功。 2。問：為什么叫丹田功? 答：心意拳內功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把氣功、坐功、臥功、站功、內功四經、貫根八法等。但我們這一派則專練此丹田功，以培植先天元氣，扶持真陽；當煉到氣滿全身，全身鼓蕩，上下丹田氣充時，則拳無拳，意無意。無意之中有真意時，即可達心意拳的上乘境界。拳譜上說：“精養靈根氣養神，元陽不走得其真，丹田養成千日寶，萬兩黃金不與人”，說明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元氣之所在，所以叫丹田功。 3．問；煉丹田功先從哪里入手? 答：首先認清三大奇經。按中華醫學學說人身有十二經脈和奇經八脈，為什么要認識三大經，哪三大經呢 (1)督脈。督脈是奇經八脈之一，起于尾聞骨端，長強穴后的會圖部，上循脊柱至腦后凹陷中的風府穴，進入腦內，再上巔頂，沿額下行至鼻拄。在人身的背后。督含有總督的意思，“督乃陽脈之海”。“督脈督一身之陽”。一身之陽脈皆會于督脈。 (2)任脈。任脈也是奇經八脈之一，起于中校之下的會陰部，上出毛際的深部，沿腹內上過關元穴到咽喉；再上至頦下，走面部深入眼內。在人的前面。任有擔任的意思，“任脈為陰脈之海”，“任脈任一身之陰”。全身陰經皆會于任脈。此兩脈在人的一前一后，一陰一陽。此兩脈通則形成一周天通。 (3)帶脈。帶脈也是奇經八脈之一，起于脅下，環繞身軀腰腹部一周。像人的束帶一樣把人束住。認識這三大脈以后，能打通任督脈，即小周天通。我們練心意拳丹田功即先從我介紹的功法(參看(武魂)199；年第一期)從一往后逐一演練。因為雖然此功不出偏，但為能適應東西南北中的五種人的環境、氣候、人體等不同，所以還是按我介紹的步驟練。 4．問：每次練習一式還是九式一次練完答：按我多年鍛煉的經驗，每次首先練抱丹田，其次再練晃丹田，時間，次數不限。練多練少均可，但每次不能少于36下，否則不出功。有的時間寬余也可一次九式全部做完，有的時間少，可只做其中一二式。這要視自己時間自己掌握。 5．問：抱丹田每次站多久?怎樣收式? 答：抱丹田一法主要是人與天(大自然)進行有益的交流活動。人每天迫于生計匆匆忙忙，思想緊張，肢體疲乏，這就是平常所說會產生一種乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在緊張之余去到河邊、湖沿，或山林樹叢中去放松一下思想，舒展一下肢體筋骨，吸進—些新鮮空氣，做“吐故納新”，這就是抱丹田功。每次抱丹田的時間是以思想達到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒暢，不再緊張，不再焦慮即好。此動作不要收式。經過思想凈化，肢體放松，此動作就是一無復始的開始，再練其它幾式，即可練功出效。 6．問：轉丹田要求自左向右，是順時針還是逆時針? 答：男女有別。男性是以丹田為中心，自左向下，然后再向上，再往左轉，是順時針方向轉。轉36下。女性相反(因為心意弟子女性很少)，應自左向右往下再往左上，是逆時針方向，但只轉32下。 7．問：晃丹田怎樣轉法答：其實只要掌握了男左女右的原則，我想練心意拳的朋友都可想通。功法中已介紹“意守丹田，以丹田為圓中心，以腰部帶動自左向前再向右晃動。這種晃動應是以意領氣，以氣引導帶動身體晃，腰部帶有螺旋力的意境。這種晃動主要是鍛煉入的帶脈。 8。問：操舟田怎么揉?輕重怎樣掌握? 答：兩手虎口張開形成一個自然圓，兩掌對稱地放·在丹田兩旁，此時丹田穴正好在兩虎口的圓中；兩掌要貼身，但不能按死，而是輕輕地貼身。做圓形轉動時動作也要輕柔，自左向右，路線也是自左向下再向右，是順時針方向，但兩掌虎口圓不能轉到丹田穴的外面去。 9．問：擊丹田的輕重怎樣掌握? 答：心意拳內功功法從第五式開始一般是內功有了一定的功力后才練的。兩臂往后如鳥展翅，要盡力后展，兩手心往上，除拇指外其余四指盡量往后翻。兩掌回落時要攥拳擊丹田時一船是功力小時用力輕一些，功深時可用力大一些。這要視每人的體質和內功功力而掌握。 10．問：折丹田應多少次，是否也要36次答：此式在心意拳中既是內功也是技擊動作之一。所以，折丹田時應多練。多練多出功，不能只局限36下。此式如用在技擊上，前撲時兩掌心均向前，每掌五指乍開向前，左掌從右掌上穿前，右掌經右肘下持回，左手掌一直撲到左膝前處。右式也同前，唯動作相反。 11．問：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式還是盤坐式，均兩手相合，但凳坐式兩手向前搓時像搓繩一樣，但此勢是手脛相摩也，其功仍在丹田部。盤坐式也同； 12。問：噴丹田應怎樣做答：噴丹田也是技擊動作之一。兩手在胸前交叉時吸氣，一齊向前猛然推出時呼氣。向前推擊時兩掌分開均五指乍開，掌心向前，兩大拇指相距約半尺到八寸。此式因為也是擊人動作，所以，兩掌出掌要看對方的身型而定。 13．問：提舟田左右手高舉，兩足尖掂起怎樣呼吸? 答：此勢不管左右手哪手舉起，足尖掂起，都要有恨天無柄，恨地無環之勁意。即手往上高舉時，就像地上有個環被我握住，能把地拎起來一樣；手往下就像天有個柄被我抓住打墜勁能把天拽下來一樣。手高舉時吸氣，打墜落時呼氣。這個動作，一般練心意拳的人要多練，多練多出功。就像李元霸以錘擊天，練的是抖絕力，錘從天上掉下來，又要接住，就要有順勢墜落勁。 14．九式做完是否要收式?怎樣收式? 答：關于內功功法的幾個動作，如果光做前四個動作，則不要收式，做完以后即可結束而從事其它工作。唯從第五式擊丹田開始，練完后要：“決斷”或者“虎撲”并發一聲噫這就是雷聲。人就像一臺機器一樣，每天鍛煉，運氣就是要把身體修煉好，不然一旦元氣耗盡，就像一臺壞了的機器一樣無用了。所以，鍛煉身體就是一種無形的儲蓄，是儲蓄人的機能、生命；保持人的體能，處長人的壽命，以達到天人合一、延年益壽這樣一個目的。渾圓功源于意拳氣功，意拳氣功源于意拳。意拳宗師王鄉齋先生，少年時從師于形意拳大師郭云深先生，得其真傳。后以形意拳為基礎，博采眾長，創立意拳。王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生門下習意拳。通過潛心修煉，深得意拳之精髓，并在技擊和養生治病方面有獨到之處。王安平先生對拳學悉心鉆研，參悟，通過科學的鍛煉方法，能使人集氣功，武功，特異功能于一身。所以王安平先生從一九七二年起都發意拳氣功命名在全國傳功授徒。渾圓樁是意拳氣功的根基，是修大道的根本，大道包羅萬象，與自然，社會，人生等萬物圓通。王安平先生由一九九六年用“渾圓”二字將意拳氣功改名為渾圓功。中華渾圓功的特點：簡單易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；鍛煉整體；多種功能；治病范圍廣范，醫療效果顯著。渾圓功修習者是多煉多受益，少煉少受益。其修習效果就與習練者的練習時間長短有關，不象其它騙人功法說的，你沒有效果是因為你心不誠或悟性不夠