篆書是秦統一中國后流行的一種文字,正楷參考字體，橫、豎、方、棱、無筆,延伸材料:在楷書產生之前，中國書法已經產生了大篆、小篆、隸書三種風格,是中國書法史上第一部規范的楷書,代表楷書有很多,)是中國書法中常見的一種書寫風格字體是現代流行的手寫漢字,楷書(正則腳本，別名正楷，真書等。

拿“中”字作比較:九成宮的李，和的書法都是方方正正，略顯官氣，蒼勁細致。顏碑，顏真卿的書法，被稱為顏體，有他獨特的風格和筆法。他留下的碑文很多，后世書法家認為他的一些碑文可以找到“圓筆”的痕跡，與其他書法家的“方筆”不同。劉公權唐代會元觀鐘樓碑刻，劉公權楷書用歐陽詢的筆法，經常將一些筆畫緊密交織，使寬闊寬敞的地方顯得特別寬闊，筆畫精細，棱角分明。筆雖出自顏真卿之手，但不同于顏真卿蒼勁、寬廣的筆法，特別豪邁。趙孟頫壽春堂，他還摸過元魏丁琪媛碑、唐禹石南、褚遂良等。，這些都是前幾代人的成果。誠如所說，“古人的書法是極好的，都是模仿學習的”。因此，趙在書法上的成功是由于他善于博采眾長。尤其難能可貴的是，宋元時期的書法家大多只擅長草書，而趙孟頫卻能研究每一種風格。他的文章完全是最新的，繞過了佛學和老子的學問。后人從趙孟頫的書法中學到了很多東西，趙孟頫的書法在韓國和日本都很流行。

代表楷書有很多。除了上面朋友說的楷書四大人物，還有三國時期魏國的鐘繇，東晉時期的王羲之和王獻之父子。鐘繇的代表作為申報表、何潔表、紀志表，原作不存在。王羲之的代表是黃庭靖和樂毅倫；王獻之的《洛神賦十三行》

“正楷”的意思是“楷書”。楷書(正則腳本，別名正楷，真書等，)是中國書法中常見的一種書寫風格字體是現代流行的手寫漢字。正楷參考字體，橫、豎、方、棱、無筆，寫字時要橫寫、豎寫、橫寫、豎寫、豎寫、折寫、釣直寫、壓寫。這種風格是從隸書逐漸演變而來的，更為簡化，橫平豎直，可分為大寫、中字和小寫。這四種楷書分別是歐陽詢、顏真卿、劉公權和趙孟頫，延伸材料:在楷書產生之前，中國書法已經產生了大篆、小篆、隸書三種風格。大篆是相對于小篆而言的，一般把小篆之前的所有古文字統稱為大篆，包括甲骨文、和戰國時期除秦以外的六國文字。篆書是秦統一中國后流行的一種文字，它以秦文字為基礎，并參考了其他諸侯國的文字。為了便于書寫，對其進行了簡化、規范和統一，是中國書法史上第一部規范的楷書。