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1，嗟來之食是什么意思
2，古文嗟來之食翻譯
3，嗟來之食翻譯
4，古文嗟來之食翻譯
5，嗟來之食的意思
6，嗟來之食什么意思

1，嗟來之食是什么意思

【拼音】jiē lái zhī shí【解釋】指帶有侮辱性的施舍?！境鎏帯俊抖Y記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”【示例】志士不飲盜泉之水，廉者不受～。 ◎明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第八十五回【近義詞】盜泉之水、殘羹冷炙【語法】偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義，指帶有侮辱性的施舍

嗟來之食是什么意思

2，古文嗟來之食翻譯

秋戰(zhàn)國時(shí)期，有一年，齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種嗟來之食才餓成這個(gè)樣子的?！?黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁

補(bǔ)充下：原文是：齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰："嗟，來食！"揚(yáng)其目而視之，曰："予唯不食嗟來之食，以至于斯也！"從而謝焉，終不食而死。（《禮記檀弓下》）

要飯的，給你吃，不吃。OVER。

古文嗟來之食翻譯

3，嗟來之食翻譯

《禮記·檀弓下》：“ 齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。默敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：嗟！來食。揚(yáng)其目而視之曰：予唯不食嗟來之食，以至於斯也！從而謝焉，終不食而死。齊國發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒。富人黔敖熬了粥擺在大路邊，用來給路過饑餓的人吃。過了很久，有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛，盯著看著他，說：“我就是因?yàn)椴辉敢獬詭в形耆栊缘氖┥幔怕涞竭@個(gè)地步！”于是斷然謝絕，最后因?yàn)闆]有吃的餓死了。

原文：齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰："嗟，來食！"揚(yáng)其目而視之，曰："予唯不食嗟來之食，以至于斯也！"從而謝焉，終不食而死。（《禮記檀弓下》）譯文：齊國發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。黔敖見了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：喂！快來吃吧!那饑民抬眼望著黔敖說："我就是因?yàn)椴怀赃汉葋淼娘埐瞬硼I到這個(gè)地步的。"黔敖跟在后面表示歉意，但是這個(gè)人始終不肯吃，便活活餓死了。

嗟來之食翻譯

4，古文嗟來之食翻譯

故事：嗟來之食　　戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個(gè)月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了?？墒歉蝗思依锏募Z倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。　　有一個(gè)富人名叫黔敖，看著窮人一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當(dāng)過來一個(gè)饑民，黔敖便丟過去一個(gè)窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時(shí)候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個(gè)窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。　　這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。　　黔敖看見這個(gè)饑民的模樣，便特意拿了兩個(gè)窩窩頭，還盛了一碗湯，對(duì)著這個(gè)饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！” 　　黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán)，頓時(shí)滿面羞慚，一時(shí)說不出話來。　　本來，救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對(duì)于善意的幫助是可以接受的；但是，面對(duì)“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。解釋 "嗟來之食"這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。嗟：不禮貌的招呼聲，相當(dāng)于現(xiàn)在的"喂"。

喂，過來吃飯。

別人的施舍

5，嗟來之食的意思

《禮記·檀弓下》記載，春秋時(shí)齊國發(fā)生饑荒，有人在路上施舍食物，輕蔑地對(duì)一個(gè)饑餓的人說：“嗟！來食！” 饑餓的人聽了很生氣，說：“我就是不吃嗟來之食才到了這個(gè)地步?！?終于不食而死。后指帶有侮辱性的施舍。

《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，清乾隆五十六年辛亥（1791年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。程、高在曹雪芹逝世28年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后四十回殘稿，“集腋成裘”“細(xì)加厘剔”“截長補(bǔ)短”，終于將120回的《紅樓夢(mèng)》“公諸同好”，這在《紅樓夢(mèng)》傳播史上具有劃時(shí)代的意義。

故事：嗟來之食戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個(gè)月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了?？墒歉蝗思依锏募Z倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。有一個(gè)富人名叫黔敖，看著窮人一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當(dāng)過來一個(gè)饑民，黔敖便丟過去一個(gè)窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時(shí)候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個(gè)窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。黔敖看見這個(gè)饑民的模樣，便特意拿了場(chǎng)耿擺際肢宦扮為堡力兩個(gè)窩窩頭，還盛了一碗湯，對(duì)著這個(gè)饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！” 黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán)，頓時(shí)滿面羞慚，一時(shí)說不出話來。本來，救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對(duì)于善意的幫助是可以接受的；但是，面對(duì)“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。解釋"嗟來之食"這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。嗟：不禮貌的招呼聲，相當(dāng)于現(xiàn)在的"喂"。

嗟來之食[ jiē lái zhī shí ]《禮記·檀弓下》記載，春秋時(shí)齊國發(fā)生饑荒，有人在路上施舍食物，輕蔑地對(duì)一個(gè)饑餓的人說：“嗟！來食！” 饑餓的人聽了很生氣，說：“我就是不吃嗟來之食才到了這個(gè)地步?！?終于不食而死。后指帶有侮辱性的施舍。出處：《禮記·檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：嗟！來食。揚(yáng)其目而視之；曰：予唯不食嗟來之食；以至于斯也?！?/section>

6，嗟來之食什么意思

嗟來之食原意指的是別人施舍的食物，形容侮辱性的施舍，是一個(gè)漢語成語，拼音是jiē lái zhī shí，一般以不食嗟來之食來表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是餓死。表現(xiàn)的是做人應(yīng)有的骨氣、志氣，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的一種精神。嗟來之食出自《禮記·檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：嗟！來食。揚(yáng)其目而視之；曰：予唯不食嗟來之食；以至于斯也。”擴(kuò)展資料成語典故：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有一年齊國大饑，許多窮人因無糧而餓死，活著的人也都奄奄一息。一位名叫黔敖的貴族奴隸主，想發(fā)點(diǎn)“善心”。每天一早，他都把一些食物擺到大路旁，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，便可施舍給他們，以顯示他的“仁慈”。一天，黔敖又坐在路旁的車子上，等著施舍。正在這時(shí)，一個(gè)餓得不成樣子的人走了過來。他用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，瞇著眼睛，身體搖搖晃晃非常虛弱。黔敖看到后，認(rèn)為顯示自己“仁慈”的時(shí)候到了，便左手拿起食物，右手端起湯，老遠(yuǎn)地傲慢地吆喝道：“喂！來吃吧！”他一心以為那個(gè)餓漢會(huì)對(duì)他感恩不盡，感謝他的好意。然而出乎意料的是，那個(gè)餓漢抬起頭抖了抖衣袖，輕蔑地瞪了他一眼，說道：“就是因?yàn)椴怀赃@種嗟來之食才餓得如此。你以為一個(gè)人為了食物，就會(huì)拋棄自己的尊嚴(yán)，接受這種侮辱性的施舍嗎？你還是收起你那假仁假義的一套吧！”說完，那餓漢扭頭就走。最后，餓死在了路旁。

“嗟來之食”這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。嗟：不禮貌的招呼聲，相當(dāng)于現(xiàn)在的“喂”。貶義詞。

這個(gè)成語出自《禮記·檀弓下》?！　≈艹瘯r(shí)，齊國有一年發(fā)生大饑荒。有個(gè)叫黔敖的財(cái)主準(zhǔn)備了一些食物放在路邊，等候受災(zāi)的難民來吃，不一會(huì)兒，就有一個(gè)饑民走過來了。黔敖就沖著他喊道：“嗟！來食！”那饑民睜大了眼瞪著黔敖說：“我就是因?yàn)椴怀赃@種嗟來之食（輕蔑地吆喝著施舍的食物），才餓成今天這副樣子的！”黔敖當(dāng)即道歉，但那餓漢堅(jiān)決不吃，終于餓死了！　　“嗟來之食”表示帶侮辱性的施舍“嗟”語氣詞，“喂”的意思，含侮辱性

嗟來之食造句有：1)我人窮志不窮，這種嗟來之食，我寧死也不肯接受。2)但人不食嗟來之食，一個(gè)乞丐為了尊嚴(yán)寧肯餓死。3)廉者不受嗟來之食,性情中人不受嗟來之愛,她寧與胡適斷交,也不離翁瑞午,我以為,那是小曼骨子里的真與傲使然。4)青壯年在低頭乞討嗟來之食的同時(shí)，也失去了自食其力的精神和自尊的人格，淪為社會(huì)的棄兒。5)偶然良心發(fā)現(xiàn)微感歉疚，問老公：你就不能有點(diǎn)骨氣，不吃嗟來之食嗎？6)這個(gè)愛心團(tuán)體冬令救濟(jì)時(shí)，很能體恤難民，讓人不會(huì)有嗟來之食的感覺。

春秋時(shí)齊國發(fā)生饑荒,有人在路上施舍飲食,對(duì)一個(gè)饑餓的人說“嗟,來食”,饑餓的人說,我就是不吃“嗟來之食”.終于不食而死(見于《禮記·檀弓》).后泛指帶有侮辱性的施舍。

這個(gè)故事寫了一個(gè)寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人。后世以“嗟來之食”表示侮辱性的施舍。吳晗在《談骨氣》中引用這一故事為論據(jù)，說明了中國人民自古以來就是有骨氣的。范曄《樂羊子妻》中的樂羊子之妻以這個(gè)典故奉勸丈夫，要他做一個(gè)品行廉潔而有志氣的人。這個(gè)故事流傳千百年，有著積極的意義，引導(dǎo)我們要做一個(gè)像他那樣的人。嗟來之食 jiē lái zhī shí 　　[a handout] 春秋時(shí)齊國發(fā)生饑荒,有人在路上施舍飲食,對(duì)一個(gè)饑餓的人說“嗟,來食”,饑餓的人說,我就是不吃“嗟來之食”。終于不食而死(見于《禮記·檀弓》)。后泛指帶有侮辱性的施舍　　齊國發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒。富人黔敖熬了粥擺在大路邊，用來給路過饑餓的人吃。過了很久，有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”（饑民）抬起頭瞪大他的眼睛，盯著看著他，說：“我就是因?yàn)椴辉敢獬詭в形耆栊缘氖┥幔怕涞竭@個(gè)地步！”于是（黔敖）跟在后面道歉，最后因?yàn)闆]有吃的餓死了。　　曾子聽到這件事后說：“不要這樣??！黔敖無禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！?/section>