清·郎廷槐《師友詩傳錄》：“當(dāng)其觸物興懷情來神會，機(jī)栝躍如，如兔起鶻落，稍縱則逝矣帶縱則成語,以身作則成語解釋,以身作則yǐshēnzuòzé以自身行為作為他人的.榜樣,,帶縱則成語只有一個——稍縱則逝,,帶縱則成語只有一個——稍縱則逝,,帶縱則成語只有一個——稍縱則逝,既來之，則安之帶縱則成語。
帶縱則成語只有一個——稍縱則逝。稍縱則逝：shāozòngzéshì：縱：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容時間或機(jī)會等很容易過去。：清·郎廷槐《師友詩傳錄》：“當(dāng)其觸物興懷情來神會，機(jī)栝躍如，如兔起鶻落，稍縱則逝矣
既來之，則安之拼音：jìláizhī，zéānzhī簡拼：jlzz近義詞：反義詞：來無影，去無蹤解釋：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。出處：先秦·孟軻《論語·季氏》：“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之
3、以身作則成語解釋以身作則yǐshēnzuòzé以自身行為作為他人的.榜樣。語本《后漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》，《后漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》務(wù)進(jìn)仁賢以任時政，不過數(shù)人，則風(fēng)俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在于此，又聞諸王主貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠(yuǎn)？故曰：“其身不正，雖令不（行）〔從〕。”以身教者從，以言教者訟，夫陰陽和，歲乃豐；君臣同心，化乃成也。1、從：依順，2、訟：爭辯是非。1、清．晏斯盛《易翼宗．卷四．下經(jīng)．家人》：“威，禮也，閑有家之令儀也，皆以身作則之實也，此家道之成，故終吉。”2、《國子監(jiān)志．卷五六．圣駕親詣太學(xué)大禮慶成頌》：“惟我圣皇，以身作則，夙夜緝熙，克明峻德。圣敬日躋，至誠無息，”語義說明以自身行為作為他人的榜樣。使用類別用在“為人表率”的表述。
