墨池記翻譯，羲之之書晚乃善則其所能蓋亦以精力自致者非天成也翻譯搜

來源：整理時間：2023-06-05 01:33:36 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，羲之之書晚乃善則其所能蓋亦以精力自致者非天成也翻譯搜
2，墨池記中作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因用原文
3，墨池記中表明王羲之取得巨大成就的原因的句子是
4，翻譯援疑質(zhì)理俯身凊耳以請未嘗一日去書卷于學(xué)無所不通
5，怎么翻譯晉王墨池
6，墨池記翻譯

1，羲之之書晚乃善則其所能蓋亦以精力自致者非天成也翻譯搜

語出北宋曾鞏的《墨池記》王羲之的書法到了晚年才特別好，那么他所擅長的，也是憑借自己勤奮練習(xí)得到的，不是天才所致。【希望能幫到你，望采納，謝謝！】

王羲之的書法越到晚年越精湛,那么他的能力,大概憑借精力自己達(dá)到的,不是天然造就的.

羲之之書晚乃善則其所能蓋亦以精力自致者非天成也翻譯搜

2，墨池記中作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因用原文

《墨池記》中作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因是：“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？” 作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的。

墨池記中作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因用原文

3，墨池記中表明王羲之取得巨大成就的原因的句子是

羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼耶？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者耶？

墨池記中表明王羲之取得巨大成就的原因的句子是

4，翻譯援疑質(zhì)理俯身凊耳以請未嘗一日去書卷于學(xué)無所不通

英文是這樣：Ask about question and reason, and cold ear to please not a day to scroll, to learn all，希望可以幫到你，僅供參考哦。

Transfer suspected quality, bent part please have 1 to scroll, to learn everything再看看別人怎么說的。

5，怎么翻譯晉王墨池

臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習(xí)書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？　　當(dāng)王羲之不愿受人勉強(qiáng)而做官的時候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。難道當(dāng)他逍遙遨游盡情游覽的時候，又曾經(jīng)在此地休息過嗎？王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達(dá)到的結(jié)果，而不是天才所致。但后世沒有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧？看來學(xué)習(xí)的功夫怎么可以少化嗎！更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？　　墨池旁邊現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍。教授王君深怕關(guān)于墨池的事跡被湮沒無聞，就寫了“晉王右軍墨池”這六個大字懸掛在門前兩柱之間標(biāo)明它，又對我說：“希望有篇敘記文章。”我推測王君的心意，莫非是因為愛好別人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒，因此就連他的遺跡一并重視起來嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來勉勵這里的學(xué)生嗎？人有一技之長，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說仁人君子們留下來的風(fēng)尚和美德會怎樣地影響到后世人呢！　　慶歷八年九月十二日，曾鞏作記。

Jin Wang Chi-Mexican

6，墨池記翻譯

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉！慶歷八年九月十二日，曾鞏記。墨池記-譯文：臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習(xí)書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？當(dāng)王羲之不愿受人勉強(qiáng)而做官的時候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。難道當(dāng)他逍遙遨游盡情游覽的時候，又曾經(jīng)在此地休息過嗎？王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達(dá)到的結(jié)果，而不是天才所致。但后世沒有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧？看來學(xué)習(xí)的功夫怎么可以少化嗎！更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁邊現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍。教授王君深怕關(guān)于墨池的事跡被湮沒無聞，就寫了“晉王右軍墨池”這六個大字懸掛在門前兩柱之間標(biāo)明它，又對我說：“希望有篇敘記文章。”我推測王君的心意，莫非是因為愛好別人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒，因此就連他的遺跡一并重視起來嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來勉勵這里的學(xué)生嗎？人有一技之長，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說仁人君子們留下來的風(fēng)尚和美德會怎樣地影響到后世人呢！慶歷八年九月十二日，曾鞏作記。