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1，婆羅花是什么花

佛花婆羅花開，三千年一回；婆羅花開，笑迎天門開；圣者歸來，婆羅花開，婆羅花開，圣者歸來。須彌寺院的高僧，眺望著遠(yuǎn)方，金色的袈裟，在洪鐘下膜拜。三千年的婆羅花，正悄然開放，轉(zhuǎn)輪圣王啊，是不是行在世上？婆羅花開，三千年一回；婆羅花開，三千年等待；圣王歸來，婆羅花開，婆羅花開，圣王歸來。紅塵中的俗子，敬上一柱香，如夢般蘇醒，在洪鐘下期待。三千年的婆羅花，向?qū)さ廊碎_，《法華文句》四上：「優(yōu)曇花者，此言靈瑞。三千年一現(xiàn)，現(xiàn)則金輪王出。」《慧琳音義》卷八：「優(yōu)曇花，梵語古譯訛略也。梵語正云烏曇跋羅，此云祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現(xiàn)世間，以大福德力故，感得此花出現(xiàn)。

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2，什么是優(yōu)壇婆羅花

優(yōu)曇婆羅花，在佛經(jīng)又有不少譯名，例如：優(yōu)曇缽羅、優(yōu)曇波羅、優(yōu)曇跋羅、優(yōu)曇婆邏、烏曇婆羅、烏曇蘿，或稱優(yōu)曇缽、優(yōu)曇、烏曇。在佛經(jīng)中，通常提到優(yōu)曇婆羅花大多是在形容極難遇到佛陀出世，正如極難遇到優(yōu)曇婆羅花一般。此花是拘那含佛（過去七佛之一）悟道時身后那一棵遮陽避雨的樹種。開花，亦結(jié)果。花朵被稱做優(yōu)曇缽或者優(yōu)曇婆羅花（udumbara），簡稱優(yōu)曇花，經(jīng)上又名“靈瑞花”。老枝圓柱形，新枝扁平，綠色，呈葉狀。花生于葉狀枝的邊緣，“優(yōu)曇婆羅花”的直徑只有1毫米，花形如鐘，淡白色，花莖細(xì)如金絲。白色夜開，芳香極美，翌晨即萎，曇花一現(xiàn)。優(yōu)曇婆羅花，傳說中的仙界極品之花，因其花“青白無俗艷”被尊為佛家花，西方極樂佛國中善見城之優(yōu)曇，與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品，沾皇家的華貴氣息，三千年一開，花形渾圓，猶如滿月，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之氣繚繞，觀者受福。傳說釋迦牟尼佛之前還有六佛曾經(jīng)住世,其中拘那含佛在經(jīng)歷磨難后在優(yōu)曇婆羅樹下成就正覺。 ——《長阿含經(jīng)》。根據(jù)植物專家介紹，在我國各地發(fā)現(xiàn)的“優(yōu)曇婆羅花”，其中的一些經(jīng)過考證實為一種捕食性昆蟲——草蛉所產(chǎn)的卵。草蛉一般在植物上產(chǎn)卵，特殊條件下也會在木頭、玻璃、金屬等其他物體上產(chǎn)卵。因為外形上的相似，很容易被人們所誤認(rèn)。

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3，婆羅花是什么

最近幾年，人們驚喜的在韓國的許多地方發(fā)現(xiàn)了三千年一開的優(yōu)曇婆羅花。據(jù)佛經(jīng)記載：優(yōu)曇婆羅花每3000年開花一次，這種花的出現(xiàn)意味著轉(zhuǎn)輪圣王在人間正法。今年按佛記是3034年。佛經(jīng)無量壽經(jīng)中記載：“人們發(fā)現(xiàn)優(yōu)曇婆羅花是祥瑞之兆”。而最近，優(yōu)曇婆羅花也在中國大陸出現(xiàn)。祥瑞之氣已悄悄降臨中華大地，看來，佛經(jīng)中記載的轉(zhuǎn)輪圣王正在人間普渡眾生。據(jù)佛經(jīng)記載，轉(zhuǎn)輪圣王擁有與佛一樣的32相、7寶，是不用武力用正義轉(zhuǎn)動正法的輪，以此來支配世界的理想王。不論佛教，基督教，儒教，只是名稱的不同，只要根據(jù)自身的理念，不斷向人們給予慈悲的人才有緣相見轉(zhuǎn)輪圣王。

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4，婆羅花的簡介

“優(yōu)曇婆羅花”是傳說中的仙界極品之花，因其花“青白無俗艷”被尊為佛家花，其花花形渾圓，猶如滿月，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，白色的花朵像是卷了千堆，有瑞祥之氣繚繞。據(jù)《法華文句·四上》：“優(yōu)曇花者，此言靈瑞，三千年一現(xiàn)。”最早發(fā)現(xiàn)優(yōu)曇婆羅花開現(xiàn)象的是韓國，在1997年7月，一家寺院的方丈在金銅如來坐像的前胸部位上發(fā)現(xiàn)24朵優(yōu)曇婆羅花。佛家傳說中三千年一開花的優(yōu)曇婆羅花，在韓國處處展現(xiàn)，正成為人們議論的話題。佛經(jīng)無量壽經(jīng)中記載：“人們發(fā)現(xiàn)優(yōu)曇婆羅花是祥瑞之兆”。優(yōu)曇婆羅花也在中國大陸出現(xiàn)。祥瑞之氣已悄悄降臨中華大地，看來，佛經(jīng)中記載的轉(zhuǎn)輪圣王正在人間普渡眾生。繼韓國京畿道儀旺市清溪寺冠岳山龍珠寺戀主庵發(fā)現(xiàn)此景后，全羅南道順天市海龍面的須彌山禪院的佛像上又現(xiàn)此花。此禪院的道月和尚在打掃20cm高的觀音菩薩像時，發(fā)現(xiàn)菩薩像面部開了10朵優(yōu)曇婆羅花，花的直徑約1mm。須彌山禪院法長和尚說：這尊佛像是我平時供奉的護(hù)身佛，當(dāng)我打開時發(fā)現(xiàn)了些白的東西。我原以為是別的什么東西。一起修行的道月和尚第二天仔細(xì)看了后認(rèn)為是優(yōu)曇婆羅花。據(jù)佛經(jīng)記載：優(yōu)曇婆羅花每3000年開花一次，這種花的出現(xiàn)意味著將有轉(zhuǎn)輪圣王在人間正法。按佛記是3032年。須彌山禪院法長和尚說：我確信用宗教，信仰的眼光看優(yōu)曇婆羅花，才能看到它的內(nèi)涵。據(jù)佛經(jīng)記載，轉(zhuǎn)輪圣王擁有與佛一樣的32相、7寶,是不用武力用正義轉(zhuǎn)動正法的輪，以此來支配世界的理想王。不論佛教,基督教, 儒教,只是名稱的不同, 只要根據(jù)自身的理念,不斷向人們給予慈悲的人才有緣相見轉(zhuǎn)輪圣王。婆羅花開，三千年一回；婆羅花開，笑迎天門開；圣者歸來，婆羅花開，婆羅花開，圣者歸來。須彌寺院的高僧，眺望著遠(yuǎn)方，金色的袈裟，在洪鐘下膜拜。三千年的婆羅花，正悄然開放，轉(zhuǎn)輪圣王啊，是不是行在世上？婆羅花開，三千年一回；婆羅花開，三千年等待；圣王歸來，婆羅花開，婆羅花開，圣王歸來。紅塵中的俗子，敬上一柱香，如夢般蘇醒，在洪鐘下期待。三千年的婆羅花，向?qū)さ廊碎_《法華文句》（非佛經(jīng)）言：優(yōu)曇花者，此言靈瑞。三千年一現(xiàn)，現(xiàn)則金輪王出；《慧琳音義》（非佛經(jīng)）卷八所記載：《妙法蓮華經(jīng).方便品第二》記載：佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優(yōu)曇缽華；《大知度論》云：佛世難值，如優(yōu)曇波羅樹華,時時一有，其人不見。佛經(jīng)云：六道中真能發(fā)菩提心、修菩薩行的唯有人，生在人道，是一件非常可貴的幸運；《涅盤經(jīng)》卷三十二有言：人身難得，如優(yōu)曇花。佛家對優(yōu)曇花的祥貴極為推崇。我國的寶光寺，把佛教珍品舍利子、貝葉經(jīng)與優(yōu)曇寶光寺的優(yōu)曇婆羅花婆羅花并為提之，謂佛之三寶。根據(jù)植物專家介紹，在我國各地發(fā)現(xiàn)的“優(yōu)曇婆羅花”實為一種捕食性昆蟲——草蛉，一般在植物上產(chǎn)卵，特殊條件下也會在木頭、玻璃、金屬等其他物體上產(chǎn)卵。實則現(xiàn)在傳說中現(xiàn)實有優(yōu)曇婆羅花大量開放實則是一種訛傳，實際上全部都是草蛉蟲的卵。有人出于某種目的強辯說草蛉卵是綠色的，而優(yōu)曇婆羅花是白色的，甚至把有的草蛉孵化后卵壁內(nèi)側(cè)留下的膠質(zhì)殘留物牽強附會的說成是花蕊，實際上草蛉蟲的品種不止一種，卵的顏色并非只有綠色一種，白色的也非常常見。而且佛經(jīng)中明確記載的優(yōu)曇婆羅花是一樹種,而不是現(xiàn)在這樣無枝無葉到處亂結(jié)的樣子。