北魏的洛陽永寧寺塔，和我早前貼過部分琉璃構件的明朝金陵報恩塔一樣，都有些遺存留世，令人千秋懷想。北魏的宣武靈皇后，也就是胡太后攝政以后，建造了永寧寺，姑媽在胡太后很小的時候，就教授給她佛教的很多常識，永寧寺是胡太后信奉佛教的一個產物，也是當時北方數一數二的佛教建筑。

1、洛陽永寧寺出土的文物有哪些？

北魏的洛陽永寧寺塔，和我早前貼過部分琉璃構件的明朝金陵報恩塔一樣，都有些遺存留世，令人千秋懷想。下面是我見過的一些永寧寺塔文物，第一部分是杭州浙江省博物館武林館正在舉辦的《考古中國--中國社會科學院考古研究所60年成果展》中的陳列。總共六件泥塑：泥塑仕女頭部殘像（左），泥塑比丘頭部殘像（右），陶坐像，姿態(tài)端莊，衣紋褶縐刻塑細膩、生動、流暢，繁簡分寸恰如其分。

?另一件陶坐像，衣紋線條簡潔，整體稍顯不及前一件精致，?世俗服裝立像，裙子背部刻劃線條簡潔卻非常飽滿生動，充滿立體感。?另一件世俗服裝立像，生動程度也稍微不及前者，?第二部分是洛陽博物館藏品。?老人頭像，微笑中有一絲通脫、一絲狡黠?影塑帶籠冠頭像?豐腴柔美的手?影塑身坐像，衣紋稍顯粗略，但仍相當生動，坐姿端莊拘謹，

?除了嘴唇，這個泥塑頭像其余部分大都已殘損，卻正好更顯出秀美的唇型，微笑令人心折。?這件世俗裝仕女立像正面部分殘損，背部裙帶衣紋差堪與考古所展出的那件坐像媲美，背部挺拔，腰身纖細，體態(tài)尤美，?除了泥塑，永寧寺塔基還出土了一些瓦當等建筑構件五個瓦當。上面兩個為蓮花化生紋，中間為獸面紋，左下為蓮花紋，右下為忍冬紋?蓮花化生瓦當放大圖?這個泥塑人面像殘高25厘米，是永寧寺塔遺址發(fā)掘出的最大一件，按比例推算，如為立像，通高當達三米左右，

2、北魏胡太后為何要建造永寧寺？

我是薩沙，我來回答。主要還是因為北朝佛教的盛行，很多人難以理解，佛教本來是漢人的傳統(tǒng)宗教，然而北朝很多有異族血統(tǒng)的君主，對于佛教卻更為虔誠，甚至到達了不惜一切的地步。北魏拓跋氏從道武帝開始，就對佛教推崇備至，由于北魏歷代統(tǒng)治者都篤行佛教，甚至到了離譜的地步，也有人觸底反彈。太武帝因道士寇謙之、司徒崔篈浩的進言，認為佛教盛行導致國家財政銳減、兵員枯竭、軍無斗志，于太延四年（438）重拳打擊佛教，

他曾命令五十歲以下的僧人，原則上都要還俗。但隨后文成帝上臺以后，立即重新推崇佛教，大肆新建寺廟，不限制平民出家，而北魏的宣武靈皇后，也就是胡太后攝政以后，建造了永寧寺。胡太后生在佛教史家，她的親姑媽就是一個女尼，父親親友也多篤行佛教，她從小受到熏陶，對佛教也是非常信奉。尤其胡太后從小同姑媽關系極好，她能夠進宮也是受到姑媽的推薦，

而姑媽在胡太后很小的時候，就教授給她佛教的很多常識。到了胡太后掌握北魏大權時，她從內心深處敬仰佛教，也就是順理成章的事情，永寧寺是胡太后信奉佛教的一個產物，也是當時北方數一數二的佛教建筑。它是專供皇帝﹑太后禮佛的場所，或者說這是胡太后的私人寺廟，當然要大肆修建，另外說法，永寧寺是胡太后為生母祈福修建的，所以不惜血本。

據楊玄之《洛陽伽藍記》記載：永寧寺塔為木塔，高九層，一百丈，一百里外都可看見，一種說法是，真實的永寧寺可能高達100多米，是今天最高木塔應縣木塔高度（67.31米）的兩倍。而且，永寧寺非常奢華，楊玄之《洛陽伽藍記》還寫到：永寧寺塔為四面型，每面三門六窗，每門有五行金釘，僅金釘就有5400枚，塔的每層都有承接露水的金盤，盤的四周懸掛金鐸（風鈴），這些金鐸共計130個，寺塔的最高處為一鎏金銅質寶瓶，寶瓶巨大，其容量大概有2500升。

不過，永寧寺塔在534年就被被大火毀掉了，只剩下基座，其實北朝崇信佛教，也是有原因的。當時國家分裂，戰(zhàn)亂連連，北方統(tǒng)治者的壓力非常大，因為他們多不得好死，以胡太后為例，她權傾一時，為奪權不惜毒死親生兒子，而胡太后被權臣爾朱榮沉入黃河活活淹死，這種朝不保夕的時代，這些統(tǒng)治者一是要及時行樂，比如胡太后就非常淫亂，身為太后卻養(yǎng)了很多男人。