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1，西安碑林有哪些名家的墨跡
2，虞世南是什么朝代的書法家
3，誰為孔子立的碑
4，但愿人長久千里共嬋娟不識廬山真面目只緣生在此山中沾衣欲
5，小楷中楷大楷有什么區別
6，硬筆書法書法文學常識急急急

1，西安碑林有哪些名家的墨跡

懷仁《集王羲之圣教序》、歐陽詢《皇甫誕碑》、褚遂良《同州圣教序》、虞世南《孔子廟堂碑》、顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、柳公權《玄秘塔碑》、懷素《藏真律公帖》、張旭《斷千字文》

西安碑林有哪些名家的墨跡

2，虞世南是什么朝代的書法家

虞世南（558－638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，其書法與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“初唐四家”。虞世南書法中最著名的首推《孔子廟堂碑》，此碑為虞世南69歲時的作品，變化豐富；結體稍狹長而體態舒展大方，一派平和中正，外柔內剛的氣象。古人論書兼論人品，虞世南的書法正像具為人，沉靜寡欲，容貌儒雅安閑而志性剛烈，所謂“書如其人”。唐太宗曾說：“世南一人，有出之才，遂兼五絕，一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”黃庭堅有詩句說：“孔廟虞書南觀刻，千兩黃金哪購行。”可謂推崇備至。

虞世南是什么朝代的書法家

3，誰為孔子立的碑

　　唐碑，正書，虞世南撰并書。　　《孔子廟堂碑》有數種，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰書。為初唐碑刻中杰出之作，亦為歷代金石學家和書法家公認之虞書妙品。此碑是為記述高祖武德九年（626）封孔丘二十三世孫孔德倫為褒圣侯及修葺孔廟事而立。貞觀七年（633）刻成，無撰寫年月。　　虞世南書《孔子廟堂碑》原本稱《東觀帖》，明代王世貞曾收藏，后輾轉入清內府。其間曾為董其昌所得，董其昌大為贊揚。虞世南書此碑成，以墨本進呈唐太宗，太宗把王羲之所佩右軍將軍會稽內史黃銀印賜給虞世南。虞世南親筆寫的謝表，宋時曾刻入《群玉堂帖》，已佚。　　此碑書法俊朗圓腴，端雅靜穆。是初唐碑刻中的杰作，也是歷代金石學家和書法家公認的虞書妙品。此碑刻成之后，“僅拓數十紙賜近臣，未幾火燼”（清楊賓《大瓢偶筆》）。

誰為孔子立的碑

4，但愿人長久千里共嬋娟不識廬山真面目只緣生在此山中沾衣欲

但愿人長久，千里共嬋娟。宋蘇軾《水調歌頭》釋義：但愿：希望。嬋娟：明月、嫦娥。只希望自己思念的人健康長壽，雖遠隔千里，卻可以共賞同一輪皎潔的明月。用以表達對親人朋友的思念之情以及美好祝愿。只愿互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）.不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋·蘇軾《題西林壁》意思:認不清廬山本來的面目，因為自己在廬山里。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。《絕句》僧志安南宋細蒙蒙沾在身上、似有若無的，是杏花盛開時的雨；輕飄飄拂面而過、略無寒意的，是楊柳枝下的風。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人《渭城曲》王維唐代請你再干一杯餞別酒吧，出了陽關向西而行就再也沒有老朋友了。居高聲自遠，非是藉秋風唐代虞世南《蟬》“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。

5，小楷中楷大楷有什么區別

一般情況下，人們把一寸(1寸=3.3厘米）以上、數寸以下見方的真書稱為大楷。較此更大的真書大字被稱為“榜書”、“擘窠（bòkē）書”。中楷是指字徑一寸見方的楷書，亦稱“寸楷”。不少唐碑、魏碑都是這種書體。小楷是指數分（1分=0.33厘米）見方的楷書，亦可稱“蠅頭書”。根據歷代書法家積累的經驗，學習書法應先寫大楷，作基本練習。掌握好大楷的點畫、結構、布白，做到點畫準確精到，結構疏密得當，則退而寫小楷，可做到結體寬綽開張，點畫規矩清楚，進而學榜書，則能結密無間而氣魄宏闊，不致渙散無神。中楷如唐碑中歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、《虞恭公碑》，虞世南的《孔子廟堂碑》，褚遂良的《孟法師碑》，北魏的《張猛龍碑》、《張黑女碑》、《賈思伯碑》。還有隋代的《董美人墓志》、《龍藏等碑》和大部分北魏元氏冢族墓志，如《元瑛墓志》等都屬此類。小楷如王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》，鐘繇的《宣示表》，王獻之的《洛神賦十三行》，唐人鐘紹京的《靈飛經》，元代趙孟的《汲黯傳》，和明代文征明的《醉翁亭記》等，都屬此類，寫這種書體宜點畫清朗，結體寬博，有大字的氣勢者方為上乘佳品。擴展資料除了小楷、中楷、大楷還有細字細字是指特別小的真書字體。宋代人多愛作這種字。如宋龍袞《江南野史》云：“應用以書法名，善寫細字，微如毛發，嘗于一錢上寫《心經》，又于一粒(芝)麻上寫國泰民安”四字。黃長睿為細字《華嚴經》題跋上寫到：“書是經者，尺紙作七萬字。"也就是說，在一尺見方的紙上，寫下了七萬字的一篇《華嚴經》。現在有些微雕書法，在頭發上、在谷粒大的象牙片上、在扇面扇骨上，用極小的字刻寫一定篇幅的詩歌、文章等，亦當屬于細字之列。參考鏈接百度百科楷書

我覺得大楷小楷之別（拓展與中楷之別），就是，寫小字帖，或寫信件時，你用小楷寫出來看著舒服，精巧靈動美觀，但如果寫大字帖，或大字對聯時，如果還用寫小楷的方法來寫，盡管能寫出同樣大小的字，但不大氣，與大字帖整體不協調，給人感覺不舒服。而用大楷方式寫，寫出來的字厚重、飽滿，字的外形略微外擴感，或者有的粗獷些，看起來氣派，相反用大楷寫信或小字帖，就顯得不夠精巧靈動，看起來沒有寫小楷效果好。小楷大楷就是為了這個目的而細節上有區別（運筆、力度、筆畫粗細比例等上有區別）。而目的就是為了適應不同篇幅的字帖、字號。說得再白一點，寫字有點像畫畫，盡量讓整個畫面看起來美觀舒服。我比較俗氣，說出的是大白話，同時只代表個人的觀點，說得不一定對，可以借鑒。

小楷，古人稱之謂“真書”，又稱“蠅頭細書”。一般地說，小楷的大小通常在一至兩公分見方之間，而大楷在四至六公分之間，中楷則介乎其中。：）

字的大小的區別

6，硬筆書法書法文學常識急急急

　　一、了解學習硬筆書法的基本常識　　1 、備用工具：普通白紙、鋼筆、圓珠筆、藍黑或碳素墨水等；　　2 、握筆方法：三指執筆法，拇指和食指兩指緊握筆桿，中指靠在筆桿的下面，主要是拇指、　　食指和中指三指握緊筆桿，無名指和小指輕輕靠在中指的下面即可，三指握筆桿的地方　　距筆尖大約 1 寸的距離，筆桿距紙面大約 45 度的角度；　　3 、寫字姿勢：坐姿，要頭正、身直、臂開、足安。　　二、取法乎上選取自己喜歡的帖　　古人云： “ 取法乎上，得乎其中 ” ，選帖分二種情況，如果只想把字寫好，可以選取近人　　的字帖，楷書中如盧中南、丁謙、田英章、史小波、王惠松、顧仲安、行書中如王正良、沈鴻根、　　鄒慕白、任平、駱恒光等。　　如果想成為硬筆書法家，非古碑名帖不選。　　楷書：如王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》、《孝女曹娥》、鐘繇的《宣示表》、唐鐘紹京的　　《靈飛經》、歐陽詢《九成宮》、褚遂良《雁塔圣教序》、虞世南《孔子廟堂碑》、柳　　公權的《玄秘塔》、顏真卿的《多寶塔碑》、文征明《離騷經》、王寵楷書、北碑《張　　猛龍碑》、《張玄墓志》等；行書：如《蘭亭序》、《圣教序》、《祭侄文稿》、《黃　　州寒食詩帖》、《蜀素帖》、《苕溪詩》、《松風閣》、《李思訓碑》、文征明的《滕　　王閣序》等等。　　總之，選帖的標準是：　　一是初學者只能選取一種；　　二是自己比較喜歡和自己的性情相近的字帖；　　三是先楷隸篆后行草。　　三、“ 讀、摹、臨、背、意、用 ” 六字是學習書法的不二法門。　　“ 讀 ” 即讀帖，讀什么 ? 讀字的用筆方法、結字的方法、神采和通篇的章法等，讀帖要抓　　住帖的特征．字的形象特點。在腦海中形成一定的印象。讀帖要經常讀，沒事閑暇時要經常拿出　　來翻看。　　“ 摹 ” 即摹帖，就是用透明的白紙蒙在字帖上照著描寫，就是我們通常所說的描紅。　　“ 臨 ” 即臨帖，就是帖放在一邊，一邊看一邊照著帖的寫法進行練習,最好不要看一畫寫一　　畫，要看一個字寫一整個的字。卉人云： “ 臨書易得古人筆意，摹書易得古人位置，臨書易進，　　摹書易忘。 ” 臨帖是學習書法最主要最常用的方法。可以說學習書法就是臨帖，大凡沒有不臨帖　　而在書法上取得成功者。臨帖還要進行比較，就是把自己寫的字同帖上的字進行比較，比較字的形　　態，短長肥瘦，字的用筆、結字及神采等，看差在哪里，好在下次臨寫時進行改進。　　“ 背 ” 就是背臨，我們經過一段時間的臨寫后，學寫的字在腦海中會有一些記憶，我們就　　要試著不再看字帖，能夠背著寫出字帖上一樣漂亮的字來。開始如果有一定難度，說明臨帖記憶的　　功夫不到家，就要繼續花功夫進行認真臨寫直到能夠背臨出來。只有能夠背臨才離成功不遠了。　　“ 意 ” 即意臨，再創造的過程。在能夠背臨的時候，融入自己的思想、理解、情趣、個性　　修養入書，進行再創造，最終走自己的路，形成自己的書法風格特點，不然臨得再象也是別人的東　　西，古人稱之為 “ 書奴 ” 。　　“ 用 ” 即我們在經過一段時間的學習后，要在日常的生活、學習、工作中進行應用。如今　　天經過練習會寫好了一個字，明天就要在作業、寫信、寫文章中按練習的寫法進行書寫應用。要徹　　底改掉以前的不良寫琺習慣，重新按練習的新一套寫法進行書寫。如果我們只是練習寫字的時候按　　字帖上能夠把字寫好，而平時又按原先自己的習慣寫法進行書寫，這樣就永遠不會有進步。　　四、關于學習硬筆書法的幾種情況：　　( 一 ) 、忌見異思遷，宜目標專一。　　見異思遷、朝秦暮楚是做任何事物的大忌，學習硬筆書法也不例外，很多初學者學習書法，　　今天喜歡 “ 二王 ” ，明天又臨顏真卿，過幾天又學習米芾、蘇東坡 …… 見異思遷，目標不專　　一這是學書之大忌，也是很多習書者為什么經常臨帖，遲遲不能進步，到頭來什么也沒有學到的根　　本原因。因此我們必須選準一本自己喜歡的一家一帖后，老老實實臨寫，等學到八幾分，再臨臨其　　它帖也是無妨的。　　( 二 ) 、初學者忌流水作業，宜重點突破。　　所謂流水作業，就是很多初學者拿到一本帖后，今天臨幾頁，明天臨幾頁要不到幾天一本帖從　　頭到尼很快就臨完了，回過頭來，叫他背臨寫幾個字．什么也記不起來，臨前面忘后面，臨后面前　　面也給忘了。這種學習方法也是不可取的。我們要制定詳實的學習計劃，今天重點臨幾個字，或者　　帖上的一篇字，等能夠與帖相差無幾，能夠背臨出來后，再臨后面。在臨后面的同時，前面臨過的　　也要加強鞏固。　　( 三 ) 、忌 “ 一曝十寒 ”，貴堅持。　　有些初學書法的朋友．練字象犯冷熱病，興趣誄時就練一陣子，有時十天半月就不動筆，如此　　“ 三天打魚，兩天曬網 ” 式的練字肯定是練不好的。貴在每天堅持練上一兩個小時不間斷，如　　果有時出差在外，也可以帶上帖進行讀。　　( 四 ) 、正確認識 “ 高原現象 ” 。　　所謂高原現象就是開始練字感得有進步，練了一段時間后，覺得沒有進步了，反而覺得比以前　　退步的現象。有些人遇到這種現象悲觀失望，先是自怨自艾，有時干脆換一本帖，或者停止不練。　　要知道產生這些現象的原因，是自己欣賞水平提高了，常言說 “ 眼高手低 ” ，這不是退步而是　　進步，是手底下的進度沒有眼睛的進度快，遇到這種情況，只有繼續加緊臨帖練習，使手上的功夫　　達到眼上欣賞的水平。