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1，急需十篇史記列傳讀書筆記orz

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成一家之言”,司馬遷探求的天人之際，通古今之變，其史學觀念在于“究天人之際司馬遷著《史記》

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2，史記讀書筆記

這是作業嗎？兩百字的讀書筆記最多是初中小學的，那個時候就讀史記，太有才了吧。洋洋幾十萬字就兩百個字的讀書筆記怎么說清楚。如果非要寫可以給你一點方向，寫你要自己寫，這種東西不能叫別人代勞一平原君虞卿列傳中毛遂有一句對于王霸的論述“據其勢而奮其威” 二最后的太史公列傳中關于逆境的描述就是有名“拘而演周易，厄而作春秋”什么的三刺客列傳可以寫一點關于刺客劍君子劍王者劍的論述（會寫古文就更好了）可以參看《莊子》中的《說劍》四可以寫項羽這個本來是老話題了，眾說紛紜，不過司馬遷對他評價不高五第一篇伯夷列傳，可以寫關于骨氣（有一篇挺有名的議論文叫《談骨氣》）也可以聯系《孟子》中的有關精神寫一點（如匹夫不可多志也什么的）兩百字很快就到了文章還是要自己寫，可以上網叫別人給以點建議但絕不要請人代勞，授人以魚不如授人以漁。自己寫，寫著寫著就會了，不要養成不好的習慣了，這樣最糟糕。

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3，史記讀書筆記

史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

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4，史記的讀書筆記好句

蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。譯文：文王被拘禁在里時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至于）《詩經》三百篇，也大多是圣賢們為抒發郁憤而寫出來的。

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《史記》是一本上至軒轅，下至漢武帝年間，共3000多年的歷史變遷。在這里我不僅學到了史學知識，還讓我以史為鏡，找到了自己身上的不足。怪不得魯迅先生稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷。” 《史記》是有一個個本紀、世家、列傳組成的，多而不失順序，用語通俗而不失文采。《史記》是司馬遷受刑后寫的，我陷入了思考：司馬遷受宮刑寫《史記》；周文王被拘書《周易》；孔子被困著《春秋》；屈原被放逐書《離騷》······看來經受打擊與挫折又何嘗不是件好事，關鍵要逆境而上，不被困難嚇倒。這本書可謂是“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”的偉大巨作。是二十四第一書，是史書界的一顆巨星！《史記》不愧為千古絕作，在這里，我認識了輕財重義的聶政，運籌帷幄的張良······

5，史記某一篇的讀書筆記

記·項羽本紀讀后感翻看《項羽本紀》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將項羽的影投在了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽…… 項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信等只是這亂世的配角。在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書從未有過這樣真實的感覺，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中。鉅鹿是他的一個起點，那時起，他注定是楚人的驕傲，“楚雖三戶，亡秦必楚。”的誓言在項羽的振臂間得到應驗。面對危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣。四年的楚漢相爭在垓下之圍時本預言著傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點又舞出了眩目的光華，只是這個終點注定成為楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長，四面楚歌，重重之圍，項羽在諸侯的眼皮下率眾突圍，也只有項羽才有這份膽氣。二十八騎的東城決戰，盡顯英雄霸氣，這是只有他才有的自負，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣，若非如此，那一天的夕陽也必將是血染的。烏江自刎，項羽拋開屬于他的一切——天下、美人、駿馬。戰神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，沖去了夕陽下的最后的殘戈…… 舍生取義是項羽離開亂世的方式，自負毀了一切是項羽留下的警示。烏江流水，歷史在那里留下最耀目的一筆，也留下項羽的遺憾，項羽讓我有了許多的感受，不知是感動多于惋惜亦或是惋惜多于感動，總認為他不該如此消亡，他不該龍袍加身，九州方圓自在民心。他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風。他的自負讓人羨慕，但風中的低語卻訴說著自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事，無法有善變的結局。項羽的血流入家鄉的水，這水的一旁是他曾經守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。安息至永生，是經歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

6，史記的讀后感

在我很小的時候，就聽說過司馬遷發奮寫《史記》的故事，現在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。試想想，如果校長沒有責任感，我們的學校會是什么樣子？如果老師沒有責任感，我們的班級又會是什么樣子？所以我們應該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責任心，盡職盡責幫助老師分擔工作，幫助同學。如果連這一點點責任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？讀司馬遷發奮寫史記有感在我很小的時候，就聽說過司馬遷發奮寫《史記》的故事，現在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。試想想，如果校長沒有責任感，我們的學校會是什么樣子？如果老師沒有責任感，我們的班級又會是什么樣子？所以我們應該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責任心，盡職盡責幫助老師分擔工作，幫助同學。如果連這一點點責任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現在就開始培養自己的責任心吧

史記讀后感這個暑假我讀了《史記》。　這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。　《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。　　司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。　　看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。　　看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。　　《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

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讀書筆記——《史記》之刺客列傳豫讓為智伯臣子時，甚得寵，后來趙襄子滅了智伯，割了智伯的頭做酒杯。豫讓立志為智伯報仇，因為“士為知己者死”。只有報仇才能讓他心安。于是兩次行刺襄王，不惜把自己搞成殘廢，丑陋不堪。最后一次行刺時，襄王說，豫子啊，你這樣為了智伯，于情于理都足夠了，我上次放了你，也算盡了道義，你好自為之，我這次也不客氣了。便讓人包圍了豫讓。這讓我想起周星馳的《喜劇之王》種一個情節：一個文弱書生扮作黑社會去向一五大三粗的大漢收保護費，反被打得鼻青臉腫，最后涕淚交加還不罷休。那大漢嘆息一聲，無奈至極---------我算是怕了你了。便給了他幾十塊錢打發他走。而豫讓呢，最后也見了棺材還不落淚，問襄王要了衣服，拿匕首象征性的往衣服上捅了幾刀，算是報了仇，接著便自刎見他的知己智伯去了。這實在比那收保護費的書生還尷尬。豫讓懷著報仇的信念至死不渝，這執著勁著實令人欽佩，但他所標榜的信念從根本上就很荒謬--------- 他誓死報仇只因要為智伯盡忠。何謂知己者?這得從豫讓的經歷說起。豫讓曾經侍奉章范，中行氏，都未受重用，直到給智伯做奴才，方才得到尊寵。他的這種知己感不是子期伯牙的超世俗的心靈相通，而不過是種自我認同感。一個屢屢受挫的臣子在一個寵信他予他榮譽，地位，厚祿的君主那里找到存在價值，這便是豫讓所謂的“知己感”，實則是某種具有無數可變性的身外之物。說白了他其實只是在為一個賞識他的死翹的君王盡忠。他曾經輾轉于那么多的諸侯國，并非如屈原那樣可以生是楚國人死是楚國的死人-----他沒有屈原那種視一國為心靈家園的根基。那么為一個動彈兩下就被人砍了腦袋的君王從一而終，直到人家死了還不放過的行為我們稱之為愚忠，既浪費自己人生，于百姓也無益。豫讓固執地要在一棵樹上吊死，行刺之時，襄王為他的義氣和拗勁兒感動，尊他為賢人義人，不惜自己謹慎些避開他免遭不測，遂將豫讓釋放。可以說，豫讓在智伯那里找到的認同感和個人價值體現在襄王這里一樣得到了。他可以與智伯“知己”，同樣可以與襄王“知己”這便再次證明他的“知己”有多空虛，經不起推敲。最后呢，豫讓刺不到襄王，轉而刺刺襄王的衣服，形式做足了也就心滿意足地找智伯重溫知己舊夢去了。咳，忍不住要為此人汗一把。《項羽本紀》的讀后感司馬遷把項羽寫得如此強悍，歷來有兩個說法，一說是將漢高祖死敵寫進本紀，是發泄對漢武帝的不滿，二說是司馬遷由于身遭大不幸，強悍如項羽這樣的猛男，自然而然激起了太史公的崇拜。要知道一個人的實力，就要看他對手的實力。所以把項羽寫強一點，不會影響漢高祖的光輝形象，反而通過這一點，更顯得高祖實力非凡，成為九五之尊也是眾望所歸。楚漢相爭，應該是中國歷史舞臺上第一次純智力與純武力爭奪天下。最后的結局，也證明了大腦遠勝于拳腳。項羽用過的計，似乎只有一個“破釜沉舟”，但照我看來，與其說這是一條計，還不如說是項羽的率性而為。韓信的“背水一戰”，那才是計謀。只知屠城坑降卒的項羽，其謀略智慧，也許遠遠不及外黃城那個十三歲的孩子，更不要說深諳帝王之術的劉邦了。劉邦和項羽，這兩個人，從道德角度很難說哪一個更好一點。一個是為了天下可以置老子于不顧的流氓，一個是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個詐，一個暴，這兩個人，你會喜歡哪一個？更多人包括易安居士李清照卻對楚霸王更加青睞。“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！”一位婉約女子能寫出如此擲地有聲的詩句，不能不說楚霸王感染力之強。項羽感染后人的，是他的悲劇美。征戰八年，一生經歷七十余戰的武將，僅僅遭受了第一次失敗，卻徹底失去了一切。但這一敗，項羽敗得很瀟灑。當身邊僅余二十八騎時，剛過而立之年的項羽似乎已經知了天命，“天亡我，非戰之罪”，這最后一戰，更要戰得漂亮，戰得從容。于是，戰到烏江…… “天下苦秦久矣。”當項羽和劉邦們都不再以農民起義領袖的身份廝殺時，他們是不是還記得這句曾經流傳以久的牢騷話。這句牢騷，陳涉吳廣說過，我想，項羽劉邦們一定也說過。當項羽在故人呂馬童面前自刎時，當劉邦登上帝位創下四百年漢家江山時，他們也許會感慨，天下終究不是天下人的天下。

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