擇其善者而從之為上海市教師點贊，溫故而知新可以為師矣 2 子曰三人行必有我師焉擇

來源：整理時間：2023-05-23 12:42:08 編輯：上海生活手機版

1，溫故而知新可以為師矣 2 子曰三人行必有我師焉擇

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》) 復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。” 這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

溫故而知新可以為師矣 2 子曰三人行必有我師焉擇

2，子曰三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之

【多人同行】，其他人各具優缺點，是我學習和改正的對象，故都可以做我的老師。注：三解釋為：幾個人。擇其（不是擇機）善者而從之，其不善者而改之的意思為取他們身上的優點，來學習從而提高自己，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。以完善自己！三人行，必有我師焉，是說，每個人都有長處，我們應該學習別人的長處。摒棄別人的短處。【古文中的三通常泛指多的意思】

子曰三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之

3，子曰三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之這句

孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。《論語》中有一段記載，一次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪里學的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我于人也，聽其言而信其行；今我于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。“（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。孔子說：“弗如也。吾與汝弗如也。“（《論語·公冶長》）都體現了這種精神。這樣的精神和態度，是很值得我們學習的。

子曰三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之這句

4，三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之君子之交

直譯:三人在一起走路，其中肯定有人可以做我的老師。選擇他們好的地方學習，對他們不好的地方加以改正。君子之間的交情像水一樣清淡，小人之間的交情旦花測拘爻餃詫邪超矛像甜酒一樣甜美。

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。君子之交淡如水，小人之交甘若醴君子間的交往就像水一樣，淡而真純，易于持久；小人之交卻如酒一樣，過于濃烈，容易傷人。

直譯:三人在一起走路，其中肯定有人可以做我的老師。選擇他們好的地方學習，對他們不好的地方加以改正。君子之間的交情像水一樣清淡，小人之間的交情像甜酒一樣甜美。這兩句話主要是想告訴我們：1做人要謙虛，每個人都有我們值得學習的地方。對于他們不好的地方我們可以進行改進，讓自己不犯這樣的錯誤以求進步。2 第二句講的是人際交往方面的問題。人與人之間最美的交情不是整天在一起吃喝玩樂，成天形影不離的黏在一起，而是會保持一定距離的關心，在你最需要的時候陪在你身邊，不需要的時候就默默祝福你。淡淡的，沒有壓力，很舒服，很貼心，想起來這個朋友的時候，嘴角是有微笑的