欧美一区二区视频免费观看,日本一区二区高清,欧美日韩亚洲高清

本文目錄一覽

1，上海龍華寺幾點開門
2，上海龍華寺內吃齋飯要多少錢
3，上海龍華寺一般什么時候講經
4，龍華寺是凈土宗道場嗎靜安寺玉佛寺又側重什么宗
5，上海龍華寺門票價錢
6，上海龍華寺
7，上海龍華寺在新年要敲108聲鐘聲請問這108響鐘聲分別代表什么

1，上海龍華寺幾點開門

龍華寺開放時間：每月農歷初一和十五5：00-16：30 平日7：00-16：30

上海龍華寺幾點開門

2，上海龍華寺內吃齋飯要多少錢

我去吃過齋面，十塊十五塊都有。

要看在北京什么地方什么情景下吃這碗炒飯！1

齋飯應該都不貴吧！

上海龍華寺內吃齋飯要多少錢

3，上海龍華寺一般什么時候講經

浙江能仁寺夢修老法師于近日在龍華寺講《普賢行愿品》受上海龍華古寺誠邀，浙江省雁蕩山能仁寺夢修老法師將于10月22日—24日（農歷九月二十七至二十九，星期三——星期五）每晚18:30——20:30于講經堂講演《普賢菩薩行愿品》。夢修老法師：現年九十余歲，曾先后親近過近代高僧虛云大師、圓瑛大師，及弘一法師、倓虛法師、慈舟法師等，是一位飽參飽學的當代高僧。采納善哉~

上海龍華寺一般什么時候講經

4，龍華寺是凈土宗道場嗎靜安寺玉佛寺又側重什么宗

龍華寺是。圓明講堂是。靜安寺我就不知道了。上海周邊的東天目山是凈土道場。非常莊嚴、清凈！我有幸去過一次，那里非常殊勝! 樓主有機會一定要去一次。

龍華寺是凈土宗。靜安寺是密宗。玉佛寺是禪宗。

具體點，哪兒的再看看別人怎么說的。

1983年，龍華寺主供彌勒佛的道場，確定為凈土宗寺院，靜安寺是密宗。

5，上海龍華寺門票價錢

10元。

門票也就是香火費10元，有一把香的

10元去了就知道了。

龍華寺始建于三國吳時的古佛寺，香火旺盛，古鐘時鳴，除夕之夜，鳴鐘108下，以祈福新年。高40.4米的龍華塔聳立在寺院的對面。登高遠眺，可遠望浦江帆影，大橋雄姿。門票 10元 7：00---17：00 TEL：64566085 龍華路2853號 41、44、56、73、104、803、864等路可到。

6，上海龍華寺

　　龍華寺是上海地區歷史最久規模最大的古剎。　　相傳三國時，東吳孫權于赤烏五年（公元242年）為孝敬其母而建造，并按佛經中彌勒菩薩于龍華樹下成佛的記載而名。幾經修復，如今已恢復舊觀。龍華塔位于龍華寺前，相傳初建于赤烏十年（公元247）。現在的龍華寺建于清光緒年間，但基本保持宋代佛教禪宗的伽藍七堂制原貌，是一組較完整的寺廟建筑群。寺內珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。　　龍華寺殿宇巍峨，金碧輝煌，佛像莊嚴凝重。這里的佛像有兩處與眾不同，一是因為龍華寺為彌勒道場，有兩尊彌勒塑像，天王殿供的是彌勒的菩薩像，彌勒殿供的是化身像，俗稱“布袋和尚”，二是大雄寶殿，其他寺院大殿主尊兩側，或是宣傳佛法的“十八羅漢”，或是保護佛法的“二十諸天”，而龍華寺大殿內，羅漢和諸天濟濟一堂。現存龍華塔為樓閣式七層八面磚木寶塔，高40.4米，塔體橙黃，剎桿高聳，其磚身和基礎部分，系宋太平興國二年（公元977年)建造時的原物。寶塔各層均飛檐曲欄，姿態雄偉美觀，為上海地區至今保存最完美的古塔之一。　　龍華寺的天王殿東西兩側建有鐘鼓樓，“龍華晚鐘”為明清時期“滬城八景”之一，從1991年起，每年十二月三十一日，在龍華寺舉行的迎新年撞龍華晚鐘活動，吸引了許多的中外游客，這一活動已經被國家旅游局定為國家級旅游項目之一。

7，上海龍華寺在新年要敲108聲鐘聲請問這108響鐘聲分別代表什么

佛教認為：人有108種煩惱，敲108下，人便可消憂解愁子曰：一百八，又稱“百八”是佛家常用的數之一。佛家認為人的煩惱有一百零八種，謂之“百八煩惱”。《大智度論》卷七說：“十纏、九十八結為百八煩惱。”又一說，六根各有六種煩惱，乘以三世，為“百八煩惱”。念佛計數的數珠，以一百零八顆一串者為“上品”。“和尚市語，以念珠為百八丸。”（《清異錄》）《木槵子經》謂：“若欲滅煩惱報障者，當貫木槵子一百八以常自隨。”也就是說，用一百零八顆念珠，破“百八煩惱”。又如宋·陳善《捫虱新話》卷一載：韓愈問方外友大顛法師的年紀，大顛提起一串念珠道：“晝夜一百八。”語含機鋒，寺院昏曉時擊大鐘一百零八下。如清·龔自珍《己亥雜詩》一九六云：“一十三度溪花紅，一百八下西溪鐘。”打鐘“一百八”，也是為了破“百八煩惱”。另有一說，謂打鐘一百零八下，為十二月、二十四節氣、七十二候的總和。如寒山寺除夕夜半打鐘一百零八下，似即與此一說有關。十纏與九十八結。十纏，即無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉舉、惛沈、忿、覆等；九十八結，即三界之八十八見惑與十修惑。(二)據明度五十校計經（大方等大集經卷五十九）、止觀輔行傳弘決卷五之五（會本）等載，眼、耳、鼻等六根以色、聲、香等六塵之境為對象時，各有好、惡、平（非好非惡）三種分別，合為十八種，又一一各有染、凈之分，合為三十六種。復配以過去、未來、現在三世，合為一百零八種煩惱。 (三)據止觀輔行傳弘決卷五之五載，六根各有苦、樂、舍等三受，合為十八種；六根復各有好、惡、平三種，合為十八種，總共三十六種；再配以過去、未來、現在三世，合為一百零八種煩惱