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南陽(yáng)網(wǎng)紅張自山是哪里人,南陽(yáng)張姓祖上是哪里的

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-08-29 03:56:39 編輯:廣東頭條 手機(jī)版

既然歷史上真的有姜子牙這個(gè)人,那么姜子牙是哪里人。有的人說(shuō)是在山東,有的人說(shuō)是在河南,元朝文學(xué)家王惲認(rèn)為司馬遷既然在《史記》中注明姜子牙是東海人,那他應(yīng)該就是祖籍山東呂地,我們不禁要問(wèn)了,姜子牙這個(gè)人是真實(shí)存在的的還是作者虛構(gòu)出來(lái)的呢,”明確的說(shuō)姜子牙是東呂鄉(xiāng)出生的。

1、姜太公是哪里人?

姜太公是哪里人

姜太公是哪里人?姜太公(姜子牙)這個(gè)名字,大家可能最早是從《封神演義》中知道的。封神演義中姜子牙是元始天尊的弟子,奉師命下山輔佐西岐姬昌父子討伐殷商,姜子牙多謀善兵,一路統(tǒng)領(lǐng)著西岐大軍攻打殷商,期間還有神仙鬼怪各種亂斗。那么,我們不禁要問(wèn)了,姜子牙這個(gè)人是真實(shí)存在的的還是作者虛構(gòu)出來(lái)的呢?歷史上真的有姜子牙嗎?如果有,姜子牙是哪里人?歷史上真的有姜子牙嗎?關(guān)于歷史上有沒(méi)有姜子牙這個(gè)人,還要從歷史文獻(xiàn)中去尋找答案,

考證一下,歷朝歷代的史書(shū)有沒(méi)有對(duì)姜子牙的記錄和評(píng)價(jià)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》記載:“太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠,”太公望,姜太公姜子牙也,《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)姜子牙曾經(jīng)在殷商的都城朝歌做過(guò)商販和屠夫。同一時(shí)代的《尉繚子》也提到:“太公望年七十,屠牛朝歌,賣(mài)食棘津,”這里也說(shuō)姜子牙年近70還在朝歌做屠牛的商販。

其他的文獻(xiàn)還有漢代劉向的《說(shuō)苑》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商販,姜子牙畫(huà)像《孟子》中云:“太公望,居?xùn)|海之濱。”《孟子》的記載則說(shuō)明了姜子牙的出生地是在東海之濱也就是現(xiàn)在山東一帶,《水經(jīng)注》也有相關(guān)文字:“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng),棘津在瑯邪海曲,太公望所出。”明確的說(shuō)姜子牙是東呂鄉(xiāng)出生的,除了書(shū)籍記載了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活動(dòng)之外,還有歷史上的名人對(duì)他的各種評(píng)價(jià),如孔子說(shuō):“太公,兼利天下者也。

”司馬遷評(píng)價(jià)道:“太公至國(guó),脩政,因其俗,簡(jiǎn)其禮,通商工之業(yè),便魚(yú)鹽之利,而人民多歸齊,齊為大國(guó),”司馬遷說(shuō)的是姜子牙被封為齊國(guó)后,簡(jiǎn)禮興商把齊國(guó)發(fā)展為大國(guó)。歷史上有翔實(shí)的記載證明姜子牙是確有其人的,既然歷史上真的有姜子牙這個(gè)人,那么姜子牙是哪里人?上面所說(shuō)的東呂鄉(xiāng)是在哪里?姜子牙是哪里人?因?yàn)闀r(shí)間悠久,地理變遷,姜子牙的出生地東海之濱。

東呂鄉(xiāng)具體現(xiàn)在是在哪個(gè)地方大家的說(shuō)法互相不統(tǒng)一,有的人說(shuō)是在山東,有的人說(shuō)是在河南。那么姜子牙到底是哪里人呢?各個(gè)說(shuō)法的支持者都有哪些證據(jù)?第一種說(shuō)法是山東海曲縣東呂鄉(xiāng),元朝文學(xué)家王惲認(rèn)為司馬遷既然在《史記》中注明姜子牙是東海人,那他應(yīng)該就是祖籍山東呂地。清朝閻若璩也支持這種說(shuō)法,他認(rèn)為姜子牙應(yīng)該是山東東呂鄉(xiāng)人士,

其他還有種種文獻(xiàn)皆說(shuō)“太公,東海之人”。可是除了文獻(xiàn)記載,在當(dāng)?shù)氐牡胤街緟s未見(jiàn)太公故里、太公祠等記載,另一種說(shuō)法是在現(xiàn)今河南汲縣。《汲冢書(shū)》有記載:“太公望,魏之汲邑人,”此外《水經(jīng)注》還記載了太公廟與廟碑,上曰“汲城東門(mén)北側(cè)有太公廟,廟前刻有石碑,上說(shuō)會(huì)稽太守杜宣和汲縣縣令崔瑗認(rèn)定太公故里在汲縣,仍有舊居保存完整”。

從相關(guān)證據(jù)上看,山東說(shuō)僅有文獻(xiàn)記載,而河南說(shuō)不僅有文獻(xiàn)還有太公廟等建筑能證明太公故里為河南汲縣,似乎河南汲縣的說(shuō)話更加可信一些。姜子牙不僅在《封神演義》中占據(jù)主要角色,他在歷史上也是真實(shí)存在的,并且輔佐西周父子兩代君王完成了伐紂滅商的大業(yè),姜子牙的豐功偉業(yè)在演義中更是被神化,這也使得他更能為廣大的人民群眾所熟知傳頌。

2、南陽(yáng)張姓祖上是哪里的?

張姓的起源,可以推溯到遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代,1、出自黃帝之后代揮。據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載:“黃帝少昊青陽(yáng)氏弟五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏,”由此可知,曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮,其后有以張為姓氏的,是為河北張氏,2、出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載,春秋時(shí),晉國(guó)有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張氏。

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