嘉定區落戶政策最新，目前嘉定區外來媳婦要幾年戶口才能上來

來源：整理時間：2023-02-05 21:34:50 編輯：大上海生活手機版

1，目前嘉定區外來媳婦要幾年戶口才能上來

婚后來滬居住滿10年，在當地失去生產、生活條件的可準予其在配偶戶口所在地落戶。嘉定公安分局的答復。

目前嘉定區外來媳婦要幾年戶口才能上來

2，夫妻離異本人是上海嘉定戶籍孩子在外地是否可以改判落戶嘉

你家的經濟條件,孩子將來的學習,妻子的收入等來說服你妻子,不行的話,如要在法院上離婚,要說服法官,才能爭取孩子的撫養權

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3，上海市嘉定區戶口往青浦區遷有什么要求

戶口遷移，實體上要符合遷入地的戶口遷入政策；程序上要遷入地派出所開接受證，再到遷出地派出所辦理戶口遷移手續。

太多了。。。。青浦么達芙妮嘉定去安亭、城北工業區看看類似大眾什么的

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4，我現在是上海戶口遷移至嘉定了會屬于農村戶口了嗎

不是：戶口只能在不改變非農業性質的前提下，進行掛靠。當事人是非農業戶口的，除非戶口原籍地有非轉農政策，而當事人又符合該政策的所有要求，才能辦理非轉農手續。具體可以咨詢戶口遷入地的派出所，以對方答復為準。

只要老婆也是農村戶口，就可以牽過來，現在是可以農轉非，禁止非轉農，應該盡快辦理，政策前景不太明朗，真心在幫你期待采納，

5，上海嘉定區新生兒上戶口需要哪些證件流程多長時間

必須提前辦理準生證：一般都是女方戶口所在地街道社保辦理。男女雙方的結婚證、身份證原件和復印件，單位開具的（未生育）生育證明，如沒有單位須到繳納社會保險的社保所開證明。如有一方是離異的，還需要那一方的離婚證和離婚協議復印件等等。如果你女兒是頭一胎，才這樣辦理，如果是違反計劃生育政策的二胎或者三胎手續更復雜些，需要繳納社會撫養費，也就是罰款。有了準生證，可以到父親或者母親的戶口所在地的派出所辦理都可以。若到男方戶口所在地只要提供雙方的結婚證就可以。仍需要準生證、醫院的出生證明、結婚證原件復印件、身份證原件復印件、戶口本。

小孩上戶口，需要提供父母雙方身份證原件，戶口簿原件，結婚證原件，小孩出生證明原件，生育登記證明就可以辦理。落戶一般當場完成，若一方非當地戶籍就需要大概1星期核驗資料時間才可以落戶。

6，上海嘉定婚遷戶口如何辦理

你好！戶口在那不是一樣的嗎？你又不是孩子上學高考要本地戶口、真不明白你們就那么想把戶口簽到上海？不會是為了上海戶口才嫁給你老公的吧？僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

樓上的你未免有些刻薄了吧！如果你是新時代的上海人說出這樣的話會丟不僅上海人的臉，會遭人唾棄。你很小肚雞腸，我不想鄙視你。免得在你看到這段的話時，還在咬牙切齒地說我。不管她是因為什么結婚，既然走到了一起，就應該祝福別人走下去，共同經營好婚姻。畢竟，百年修得同船渡。很多人會關心戶口問題，是因為社會現實使然，在現在的政策下，困難的不僅僅是孩子的問題那么簡單。就整個家庭而言，存在著很多不方便的問題，對于一些工人家庭來說，生一個孩子，因為戶口的關系，需要付出的要沉重的多。所以，很多上海人，寧愿女兒，也不要兒子！樓主，結婚幾年遷移的政策是根據你們自身的條件而定的。具備了戶口遷移政策下的幾個條件，時間年限也不同。比如你和他的學歷，職稱等，具體的你可以到所在地公安局及派出所根據你們的情況去咨詢一下，另外，上海公安局網站上也可以提問的，上面解答的很快。不過，我已經想到了他們的答案是，若你的情況表達不全，他們只是建議你去所在地派出所去咨詢。祝你好運。也祝你們幸福。

7，世界上最早的紙幣

世界上最早的紙幣——交子　　紙幣是當今世界各國普遍使用的貨幣形式，而世界上最早出現的紙幣，是中國北宋時期四川成都的“交子”。　　中國是世界上使用貨幣較早的國家。根據文獻記載和大量的出土文物考證，我國貨幣的起源至少已有4000年的歷史，從原始貝幣到布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢以及秦始皇統一中國之后流行的方孔錢，中國貨幣文化的發展可謂源遠而流長。到北宋時期，我國出現了紙幣——“交子”。　　紙幣的出現是貨幣史上的一大進步。錢幣界有人認為中國紙幣的起源要追溯到漢武帝時的“白鹿皮幣”和唐代憲宗時的“飛錢”。漢武帝時期因長年與匈奴作戰，國庫空虛，為解決財政困難，在鑄行“三銖錢”和“白金幣”（用銀和錫鑄成的合金幣）的同時，又發行了“白鹿皮幣”。所謂“白鹿皮幣”，是用宮苑的白鹿皮作為幣材，每張一方尺，周邊彩繪，每張皮幣定值40萬錢。由于其價值遠遠脫離皮幣的自身價值，因此“白鹿皮幣”只是作為王侯之間貢贈之用，并沒有用于流通領域，因此還不是真正意義上的紙幣，只能說是紙幣的先驅。“飛錢”出現于唐代中期，當時商人外出經商帶上大量銅錢有諸多不便，便先到官方開具一張憑證，上面記載著地方和錢幣的數目，之后持憑證去異地提款購貨。此憑證即“飛錢”。“飛錢”實質上只是一種匯兌業務，它本身不介入流通，不行使貨幣的職能，因此也不是真正意義上的紙幣。北宋時期四川成都的“交子”則是真正紙幣的開始。　　紙幣出現在北宋并不是偶然的，它是社會政治經濟發展的必然產物。宋代商品經濟發展較快，商品流通中需要更多的貨幣，而當時銅錢短缺，滿足不了流通中的需要量。當時的四川地區通行鐵錢，鐵錢值低量重，使用極為不便。當時一銅錢抵鐵錢十，每千鐵錢的重量，大錢25斤，中錢13斤。買一匹布需鐵錢兩萬，重約500斤，要用車載。因此客觀上需要輕便的貨幣，這也是紙幣最早出現于四川的主要原因。再者，北宋雖然是一個高度集權的封建專制國家，但全國貨幣并不統一，存在著幾個貨幣區，各自為政，互不通用。當時有13路（宋代的行政單位）專用銅錢，4路專用鐵錢，陜西、河東則銅鐵錢兼用。各個貨幣區又嚴禁貨幣外流，使用紙幣正可防止銅鐵錢外流。此外，宋朝政府經常受遼、夏、金的攻打，軍費和賠款開支很大，也需要發行紙幣來彌補財政赤字。種種原因促成了紙幣——“交子”的產生。　　最初的交子由商人自由發行。北宋初年，四川成都出現了專為攜帶巨款的商人經營現錢保管業務的“交子鋪戶”。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現金的數額臨時填寫在用楮紙制作的卷面上，再交還存款人，當存款人提取現金時，每貫付給鋪戶30文錢的利息，即付3%的保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“交子”。這時的“交子”，只是一種存款和取款憑據，而非貨幣。　　隨著商品經濟的發展，“交子”的使用也越來越廣泛，許多商人聯合成立專營發行和兌換“交子”的交子鋪，并在各地設交子分鋪。由于交子鋪戶恪受信用，隨到隨取，所印“交子”圖案講究，隱作記號，黑紅間錯，親筆押字，他人難以偽造，所以“交子”贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，直接用隨時可變成現錢的“交子”來支付貨款的事例也日漸增多。正是在反復進行的流通過程中，“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。后來交子鋪戶在經營中發現，只動用部分存款，并不會危及“交子”信譽。于是他們便開始印刷有統一面額和格式的“交子”，作為一種新的流通手段向市場發行。這種“交子”已經是鑄幣的符號，真正成了紙幣。但此時的“交子”尚未取得政府認可，還是民間發行的“私交”。　　但并非所有的交子鋪戶都是守法經營，恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發交子之后閉門不出，停止營業；或者挪用存款，經營他項買賣失敗而破產，使所發“交子”無法兌現。這樣，當存款者取錢而不能時，便往往激起事端，引發訴訟。于是，景德年間（1004-1007年），益州知州張泳對交子鋪戶進行整頓，剔除不法之徒，專由十六戶富商經營。至此“交子”的發行始取得政府認可。　　宋仁宗天圣元年（1023年），政府設益州交子務，由京朝官一二人擔任監官主持交子發行，并“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印制過程。這便是我國最早由政府正式發行的紙幣——“官交子”。它比美國（1692年）、法國（1716年）等西方國家發行紙幣要早六七百年，因此也是世界上發行最早的紙幣。　　“官交子”發行初期，其形制是仿照民間“私交”，加蓋本州州印，只是臨時填寫的金額文字不同，一般是一貫至十貫，并規定了流通的范圍。宋仁宗時，一律改為五貫和十貫兩種。到宋神宗時，又改為一貫和五百文兩種。發行額也有限制，規定分界發行，每界三年（實足二年），以新換舊。首屆交子發行1 256 340貫，備本錢360 000貫（以四川的鐵錢為鈔本），準備金相當于發行量的28%。“交子”的流通范圍也基本上限于在四川境內，后來雖在陜西、河東有所流行，但不久就廢止了。　　宋徽宗大觀元年（1107年），宋朝政府改“交子”為“錢引”，改“交子務”為“錢引務”。除四川、福建、浙江、湖廣等地仍沿用“交子”外，其它諸路均改用“錢引”。后四川也于大觀三年(1109年)改交子為錢引。“錢引”與“交子”的最大區別，是它以“緡”為單位。“錢引”的紙張、印刷、圖畫和印鑒都很精良。但“錢引”不置鈔本，不許兌換，隨意增發，因此紙券價值大跌，到南宋嘉定時期，每緡只值現錢一百文。　　“交子”的出現，便利了商業往來，彌補了現錢的不足，是我國貨幣史上的一大業績。此外，“交子”作為我國乃至世界上發行最早的紙幣，在印刷史、版畫史上也占有重要的地位，對研究我國古代紙幣印刷技術有著重要意義。

交子被認為是世界最早使用的紙幣，發行于北宋時期1023年的成都。據清《續通典·食貨》的〈錢幣·上〉寫著，交子應為三年一屆，其肇因始于宋代之銅錢與鐵錢溷用而不便于攜；迄神宗時，交子正式由官方所承認，即熙寧初年將偽造交子等同于偽造官方文書。起源與發展 [編輯本段] 最初的交子由商人自由發行。北宋初年，四川成都出現了專為攜帶巨款的商人經營現錢保管業務的“交子鋪戶”。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現金的數額臨時填寫在用楮紙制作的卷面上，再交還存款人，當存款人提取現金時，每貫付給鋪戶30文錢的利息，即付3%的保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“交子”。這時的“交子”，只是一種存款和取款憑據，而非貨幣。隨著商品經濟的發展，“交子”的使用也越來越廣泛，許多商人聯合成立專營發行和兌換“交子”的交子鋪，并在各地設交子分鋪。由于交子鋪戶恪受信用，隨到隨取，所印“交子”圖案講究，隱作記號，黑紅間錯，親筆押字，他人難以偽造，所以“交子”贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，直接用隨時可變成現錢的“交子”來支付貨款的事例也日漸增多。正是在反復進行的流通過程中，“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。后來交子鋪戶在經營中發現，只動用部分存款，并不會危及“交子”信譽。于是他們便開始印刷有統一面額和格式的“交子”，作為一種新的流通手段向市場發行。這種“交子”已經是鑄幣的符號，真正成了紙幣。但此時的“交子”尚未取得政府認可，還是民間發行的“私交”。但并非所有的交子鋪戶都是守法經營，恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發交子之后閉門不出，停止營業；或者挪用存款，經營他項買賣失敗而破產，使所發“交子”無法兌現。這樣，當存款者取錢而不能時，便往往激起事端，引發訴訟。于是，景德年間（1004-1007年），益州知州張泳對交子鋪戶進行整頓，剔除不法之徒，專由十六戶富商經營。至此“交子”的發行始取得政府認可。宋仁宗天圣元年（1023年），政府設益州交子務，由京朝官一二人擔任監官主持交子發行，并“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印制過程。這便是我國最早由政府正式發行的紙幣——“官交子”。它比美國（1692年）、法國（1716年）等西方國家發行紙幣要早六七百年，因此也是世界上發行最早的紙幣。