我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。黃河流域至遲在殷代尚有較多的大象，河南古稱“豫州”，是因為產象而得名，河南，古稱中原、中州、豫州，簡稱“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南，商朝的發源地在今天的河南商丘，可從建國以來，商朝就成為了“流浪王朝”。

1、河南在商周時期叫什么？有何依據？

河南，古稱中原、中州、豫州，簡稱“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國中東部、黃河中下游，對“豫”字的得名由來，迄今史學界、地理學家有不同的解釋。其一，竺可楨先生認為：“河南省原來稱為豫州，這個豫字就是一個人牽了大象的標志，這是有意義的，”其二，張漢沽先生說：“豫”字左旁為“予”，予者我也，豫的右旁為象。

“豫”即表示一個人，手牽一頭大象，其三，秦文生先生也認為：黃河流域至遲在殷代尚有較多的大象，河南古稱“豫州”，是因為產象而得名。但也有些學者解釋說，“豫”字中的“象”，應指的是“天象”“大氣象”，印證老子所說的“大象無形”，古代豫州是夏部族活動的中心地區，那里氣候非常特別，一年四季分明。古代中國以農業為本，老百姓非常關注天象的變化，

2、紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？

朝歌就是殷墟，這可是詩圣杜甫的祖先杜預的研究成果。然而，孟子教導我們盡信書不如無書，同時我也認為全信的話就是愚魯，于是在下覺得杜預說的也是模棱兩可，我今天就把這個模棱兩可變成一錘定音。最初我也曾認為杜預說得對，可對比神話影視、歷史文獻，我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？”這真是一個燒腦的問題，這不僅是一個神話與歷史相矛盾的問題，更是歷史與歷史相矛盾的地方。

《左傳·定公四年》載：“命以康誥而封于殷虛，”杜預注曰：“殷虛，朝歌也?！钡共皇嵌蓬A把殷墟說成殷虛，因為左丘明記錄的也是殷虛，其實這里的殷虛是通假字，通假的字正是殷墟，我們還是從商紂王的朝歌說起吧，這里面也有很多顛覆你觀念的真相。很多人知道朝歌這個地方，還都是得益于大型古典神話連續劇《封神榜》，不過，《封神榜》犯了一個發音的錯誤，這個錯誤倒不像把”耄耋（maodie）”說成“耄耋（maozhi）”那么嚴重，但依然不能讓淇縣人民接受。

不過之前最不能接受的應該是?？h人民，而現在最不能接受的是鶴壁開發區的人民，這個問題就連《封神榜》里的演員都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）?！斗馍癜瘛愤@部電視劇影響很大，很多人都把朝歌（chaoge）當成了正宗發音，淇縣人民不能接受的是，朝歌就是淇縣的古稱，在漢太祖時還設立了朝歌縣，朝歌被定為朝歌之前就是沬邑。

那為什么之前為什么浚（xun）縣人民不能接受呢？朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，漢高祖劉邦在河南省鶴壁市還成立了一個縣叫黎陽縣，黎陽是什么意思呢？很明顯是黎明的太陽。而朝歌又是什么意思呢？大抵是對著朝陽而歌唱，據《淇濱文史資料》考證，商紂王的殉國地鹿臺就在今天的鶴壁市淇濱開發區鉅橋鎮劉寨社區、王寨社區之間。

鹿臺其實是個錯別字，其正確用字則為廩臺，廩生是廩膳生員，廩臺其實就是商紂王的糧倉。明朝“嘉靖七年歲次”的石碑記載的今天鉅橋鎮唐莊社區原名為宮堂村，這里的宮堂就是商紂王的宮殿所在地，然而，個人認為在今天?？h衛賢鎮前后公堂才是真正的商紂王的宮殿所在地。公堂村本為宮堂村，宮堂是宮議堂的簡稱，我私下認為，前公堂當為前宮堂，是商紂王的辦公所在地；后公堂應是后宮堂，是商紂王寢殿后宮所在地。

既然宮殿都在浚縣，?？h人民不能接受“朝歌”的錯誤發音也是可以理解的，更何況在2008年之前，不要說劉寨、王寨就是整個鉅橋鎮也都是屬于?？h，甚至來說，淇濱區的主體在2005年原本就是浚縣的大賚店鎮。另外，我們一直以來有個誤區，商紂王的說法并不正確，這里，我特別想補充的是，盡管我前邊多次提到商紂王，但準確的說法應該是殷紂王。