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1，東林禪寺的介紹
2，上海的寺廟有哪些
3，金山區東林寺上海境內奇特景觀寺廟一座景色清奇的歷史名寺

1，東林禪寺的介紹

東林禪寺乃歷史名跡，原名觀音堂。元至大初年（1308年），由僧人妙因所建。元皇慶二年（1313年），西林寺智僧來開山，改額為東林禪寺。后毀于兵亂。1987年，東林禪寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列為上海市文物保護單位。后經政府修繕，正式對外開放。

東林禪寺的介紹

2，上海的寺廟有哪些

上海佛教歷史悠久，最早可追溯到三國吳赤烏年間（238-251年），相傳龍華寺和靜安寺都是在這一時期創建的。隨著上海地區經濟發展、人口增加，以及歷代統治者對佛教的扶持，上海佛教不斷發展。在中國近代史上，上海佛教海納百川，集東西南北之長，被稱為海派佛教，擁有顯赫的地位。截至目前，上海佛教已開放寺廟120余座，信眾難以精確統計。下面就一起去看一下魔都上海人氣最高的八大寺廟吧。一、靜安寺靜安寺初名滬瀆重玄寺，位于上海市靜安區南京西路，地處上海市中心繁華的靜安商區，建于三國孫吳赤烏十年（247年），是上海歷史最悠久的一座寺廟。寺院的建筑風格融合藏式寺廟，大雄寶殿中供奉的銀佛重達15噸，牟尼殿玉佛比上海玉佛寺的玉佛還要大得多。寺院主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿等，遠觀整座寺廟，一片金色的屋頂，尤為顯眼。周圍高樓林立，與清修的寺廟形成了鮮明的對比。靜安寺香火旺盛，每逢菩薩生日、紀念日，寺廟都會舉行法會，每年陰歷四月初八，還會舉行3天的廟會。靜安寺整個廟宇為前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構成。靜安寺的建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。靜安寺建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。一層最里面的西北角，是靜安佛塔，塔的頂部有一大四小五幢藏式四面塔裝飾，塔內供奉868尊佛像和許多密宗珍寶，不過這座塔一般是不讓游客進去的。寺院內有一個四方形的大廣場，廣場中央有一座用15噸白銅鑄造的大香爐，每天前來上香的香客絡繹不絕。二、東林寺東林寺原名觀音堂，位于上海市金山區朱涇鎮東林街，始建于元朝至大元年（公元1308年），供奉觀世音菩薩，延祐四年（1317年），改名為東林禪寺，是上海最具歷史文化底蘊的寺廟之一。東林寺七百年來香火長盛，但卻因遭遇戰亂、火災而屢廢屢建。不同于那些樸素的寺廟，這里的建筑非常壯美恢弘。在這里可以看到列入大世界基尼斯之最“最高的銅門”千佛門、最高的室內千手觀音圣像、國內獨有的室外五百羅漢山，可以感受到不一樣的佛教氛圍。東林寺建筑風格獨特，寺廟主體建筑依著一座高大的仿假山建筑而建，形成山寺合一。整座寺院分圓通殿、大雄寶殿、觀音閣、善財閣、佛頭像、千佛門、鐘樓、鼓樓、金愿橋、五佛冠、金蓮池等景點。進入東林寺需先過三門，而后可看到金蓮池，池正中為國內首創的景泰藍佛像尊“善財童子”，堪稱“東林一絕”。五佛冠是整個寺最有特色的建筑，佛頭高22米，鼻子是觀音，鼻孔是兩個龍頭，嘴巴是蓮花座，眼睛是飛天，耳朵是護法神，震撼到無以言表。三、龍華寺龍華寺位于上海市徐匯區龍華路，建于三國孫吳赤烏五年（242年），是上海地區歷史最悠久、規模最大的古剎之一。在三國時期，這里是東吳的地盤，據傳龍華寺是東吳王孫權為了孝敬母親而建的古寺，以佛經中彌勒薩在龍華樹下成仙的典故而命名。龍華寺千百年來香火旺盛，期間遇到多次破壞和重修。進入龍華寺首先看到龍華塔，建于宋太平興國二年（977年），為七層八角形之木塔，原塔已毀，現今這座塔是1954年按照宋代規格修復的。出于保護的需要，游人只能在塔外面游覽。龍華寺建筑為宋代的伽藍七堂制，其中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、在封閉庭院內的方丈室、藏經樓，共六進殿堂。比較特別的是其他寺廟的第一殿一般為天王殿，龍華寺的第一殿卻是彌勒殿，突顯了寺廟推崇彌勒的特點。大雄寶殿莊嚴肅穆，正面是如來佛、文殊、普賢三尊金身，背面是精美的海島觀音像，大殿兩側沿壁刻著二十諸天和十六羅漢。寺的東西兩邊有鐘鼓樓，東西偏殿有觀音殿，另有羅漢堂。在三圣殿東有染香樓和牡丹園。四、玉佛禪寺玉佛禪寺也稱玉佛寺，位于上海市普陀區安遠路，始建于清光緒8年（1882年），因供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟法系，修習禪法，故又名玉佛禪寺，與龍華寺、靜安寺同為滬上名剎。玉佛禪寺是一座仿宋殿宇建筑，布局嚴謹，結構和諧，氣勢宏偉。寺內中軸線上，依次為天王殿、大雄寶殿、玉佛樓，左右兩側有臥佛堂、觀音殿、銅佛殿和齋堂，錯落有致。每逢初一、十五或佛教傳統節日，善男信女，三皈居士，接踵而至。院內香煙繚繞，福燭高照，都市風光中的叢林名剎，超凡脫俗、別具韻味。玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法師從緬甸請回的兩尊玉佛，一尊在玉佛樓內，是高1.92米的釋迦牟尼坐佛像，佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石光彩奪目，為“鎮寺之寶”。在玉佛樓的天花板頂，還塑有鎦金佛像500尊。另一尊在寺廟西側的臥佛堂內，是長96厘米的釋迦牟尼臥佛像，按照釋迦牟尼80歲圓寂時的摸樣打造，側身而臥，右手支頭，神態安詳。臥佛的對面，近代由新加坡信徒捐贈，新增了一座長約4米的玉制臥佛。寺內還有文物室，藏有北魏、唐、宋、元、明、清歷代珍貴文物。五、真如寺真如寺原名萬壽寺，俗稱大廟，位于上海市普陀區真如鎮蘭溪路，創建于南宋嘉定年間（1208-1224年），元延祐七年（1320年），妙心和尚將其移至今址，改名為真如寺，是上海著名的佛寺。上海普陀區境內曾有過不少寺廟，但絕大多數都已廢毀，留存下來的寺廟，以真如寺為建寺最早、影響最深。白墻黑瓦的廟宇處處透著古風，這里數百年來香火一直旺盛。比起其他的上海名剎，真如寺顯得更為安寧，佛教的莊嚴感也更勝，對于喜好清凈的香客來說，這里絕對是個鬧中取靜而又猶存古風的祈福勝地。真如寺整個寺院布局規整，最顯眼的建筑是五十余米高的仿宋元式九級方塔。寺內主要建筑還有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿等。大雄寶殿為元延祐七年所建，歷經六百余年滄桑，至今仍保持著元朝寺院建筑風貌，極具歷史價值，被列為國家級文物。觀音殿的觀音塑像和浮雕均雕造精美，儀容莊嚴。寺內藏有《大正藏》、《ヤ字績藏經》等各種版本大藏經四部及其他佛教經典。另外，寺內還有一株樹齡達七百年左右的古銀杏樹，老干婆娑，掩映於梵剎之間，堪為佳景。六、寶華寺寶華寺又稱惠濟寶華寺，位于上海市靜安區高平路，始建于南宋咸淳年間（1265—1274年），是一座具有宋代江南建筑風格的寺院，是閘北廣大佛教信徒敬香禮佛的重要場所，同時也是閘北的一道神秘莊嚴的風景線。無論是殿宇的建筑細節，還是佛像的雕塑都是那么的精湛，就連建筑周圍石欄石板也雕刻得那么的美觀。寶華寺在明、清兩朝曾兩度重建，后由惠生慈善社施資，添設病院、校舍、殘廢院、放生池等設施。1937年，寶華寺被日本軍國主義的戰火毀壞，僅存大殿。現寺院是2001-2006年重修的。寶華寺建筑群分布在一個超過4萬平方米的廣場上，主要有山門牌坊、天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓以及觀音殿等大小殿堂樓宇，全部金碧輝煌。新的殿宇由于采用了鋼筋水泥結構，博采古今之建筑構思，全造得高大寬敞，宏偉美觀。特別是左右兩側的鐘樓和鼓樓，仿照北京雍和宮修建的屋頂，與其他寺院大為不同。寶華寺天王殿前，還有一棵金光燦燦的菩提樹，也是寶華寺的一個重要標志。寶華寺里面沒有進香的地方，寶華寺的幾個大香爐安置在廣場的東南角，香客在這里焚香不會覺得擁擠。七、云翔寺云翔寺位于上海市嘉定區南翔鎮解放街，始建于南北朝時期（約公元505年），初名為“白鶴南翔寺”，南翔古鎮的鎮名即出自這座古寺。來到云翔寺，細心的游客會發現匾額上刻的不是云翔寺而是留云禪寺，這是因為原上海南市區內有座名寺叫留云寺（始創于1876年），抗戰時期毀于戰火，后經過佛教界多方努力，使該寺遷移至現在的云翔寺址，使兩寺合二為一，續接香火。云翔寺地處南翔老街的盡頭，規模宏大而較為清凈，在這里可以禮佛和游覽，莊嚴的氛圍和清幽的環境能讓人凈化心靈。云翔寺古時曾名噪江南、香火相當旺盛，但由于各種天災人禍的摧殘，如今能見證建寺歷史的僅有雙塔一對、及散落在古猗園內的唐石經幢和宋普同塔。如今的云翔寺是在舊址上復建而成的，是一座完整的仿唐寺廟。整座寺院以鋼筋、水泥混凝土仿木所建，殿堂氣宇恢宏、簡潔自然。在寺廟中軸線上布置主要殿堂：山門、觀音殿、大雄寶殿和藏經樓，左右對稱布置伽藍殿、大勢至殿、鐘樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、上客堂、僧寮等，并有迥廊圍繞。此外，在地下還建有功德堂、萬佛堂。八、寶山寺寶山寺曾名梵王宮、玉皇宮、寶山凈寺，位于上海市寶山區羅店鎮羅溪路，始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的歷史。清乾隆二十七年重修，此后歲月更替，寺院迭經興廢。1988年開始恢復道場。可惜當時因緣條件不足，未能從容總體規劃，終存諸多缺憾。寶山寺自2002年起移地重建，2011年寶山寺開山500周年之際移地重建落成，并獲得國家建筑最高榮譽獎項魯班獎?，F今的寶山凈寺是嚴格按照晚唐時期風格及施工工法，采用非洲進口紅花梨木，不用一根鐵釘的榫卯工藝所新修的寺院。寶山寺總建筑面積約12000平方米，規模居滬上佛教寺院之首。其中宗教核心區占地20畝，建筑有天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、伽藍殿、祖堂、佛堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等；山門、廣場用地16畝，建筑有山門、東西側門、連廊等。另外，寶山寺第二期工程，包括一個七層寶塔、庭院，閣、樓、臺、水榭、水池、牌樓、廊橋等的花園，也已在2017年底建成，建筑同樣采用非洲紅花梨純木結構，充滿濃郁古風。寶山寺佛教氛圍濃郁，房檐銅鈴聲聲，令人流連忘返。

上海的寺廟有哪些

3，金山區東林寺上海境內奇特景觀寺廟一座景色清奇的歷史名寺

上海金山區的朱涇鎮，在城鎮的中心位置，有座香火很盛，造型獨特，擁有很多世界或亞洲第一的奇特景點，金山東林寺。中國的寺廟之中，擁有三門五塔的寺門的寺廟，屬于最高等級的寺廟，所以這座寺廟地位很不同尋常，級別很高，當地香火旺盛。東林寺的寺門，第一眼看到的感覺，給人非常西域造型的觀感。而寺廟大殿后面的假山上，那座非常像佛像頭的“五佛冠”，更給人非常奇幻的感覺，沒有想到上海寺廟之中，還有這樣一座特殊造型的寺廟存在，景色相當清奇。這座寺廟是黃浦江以南，單體建筑面積最大的寺廟，擁有亞洲最大的室內佛像，寺廟歷史老大殿還是市級文物保護建筑，整個東林寺還是一個4A 旅游景區，屬于上海南部較為知名，而還有不少上海人，沒有來過的冷門寺廟和景點。上海目前市區里的靜安寺、龍華寺、城隍廟等知名度較高，而在元代，金山這座東林寺可是盛極一時，屬于皇家敕賜寺廟，相傳最盛時有房屋5048間。東林寺可以說是上海境內出名最早，歷史相當悠久的歷史名寺。金山的朱涇鎮，歷史上長期是浦南地區的政治經濟中心，后來金山石化城開始大規模開發后，金山地區的經濟中心才開始南移，行政中心才從朱涇鎮移到了金山石化。朱涇鎮歷史悠久，城鎮從東到西，傍著市河北邊有一條長街，以楊家橋為界，東為東林街，西為西林街，是朱涇鎮現存兩條最為有名的老街。歷史上這兩條老街，東西兩頭各是一座規模較大的寺院—東林寺和西林寺，當年的寺廟格局已經和現在截然不同。目前朱涇鎮上只有東林寺，西林寺已經不存在了，西林寺只剩僅有零星柱礎和古樹。東林寺目前的坐落位置，就是原來東林寺的原址附近。而西林寺原址位置，曾是比東林寺更早的朱涇鎮法忍寺，法忍寺位置和西林寺原址有較大重合，法忍寺由在當地活動且有盛名的船子和夾山會禪師建立，船子和尚是得道高僧，他的故事至今還在當地流傳，目前在東林寺的西側，有專門紀念船子和尚的公園。元末，法忍寺毀于戰火，明清兩朝在法忍寺原址基礎上屢有興廢，清嘉時期火災把寺廟里的天空閣等燒毀，清同治時期臺風刮倒兩間大殿，清光緒時期山門又被風吹倒，法忍寺被當地后來稱為西林寺。天災人禍等影響寺廟香火，后來日漸衰敗。西林寺到解放時，已經沒有了殿宇，僅剩七級經幢、雀桿和少量平房，后來地塊就被改建為現代建筑，今日已經看不到西林寺（法忍寺）了。而東林寺的故事則更加傳奇，元至大元年(1308年)，一位妙因僧人在鳳翔里(今東林街)修建了觀音堂，潛心禮佛。五年后（元皇慶二年），法忍寺（西林寺）僧人元智和尚來為觀音堂“開山”。延祐年間(1314 1320年)，元智赴元朝京城進獻銅佛像。那年正逢大旱，元帝仁宗便下敕令元智設壇祈雨，經過元智祈福之后，大雨如期而至，旱情緩解。元代仁宗皇帝大為驚喜，賜元智為“佛日普照大德禪師”，并賜金爛伽裟。元智回到朱涇鎮后，大宏佛法，改觀音堂為東林禪寺，東林寺作為皇家敕賜寺廟因此而聲名遠播，所以上海小小的金山區的小鎮上，才會有一座國內佛教規格最高，三門五塔的高等級寺廟，因為這里曾是歷史上皇帝敕賜寺廟，東林寺和西林寺（法忍寺）有很大的淵源關系，具有傳承和先后關系，距今已近700年的歷史。關于元智禪師為元代皇帝祈雨成功的故事，有很多神奇傳說的版本。不過就我個人來看，其實元智禪師能夠賭上性命和寺廟興榮來祈雨，禪師本身一定是有相當能力的。在上海的崇明、南匯、金山等沿海地區，時至今日依然流傳著大量預測天氣的諺語，一些還成為了上海地區的非物質文化遺產，元智禪師當時一定具備大量有此類天氣認知知識，江南大寺廟高僧，多是當時朝代的高端知識分子。上海地區是沖擊三角洲平原，無山樹少，抗擊自然災害能力弱。不過通過融合大量移民文化，上海沿海地區把日常發現的天象、物象，與實際天氣變化聯系比較，逐漸領悟其中的關系，經過反復發現，逐步積累，不斷演化，逐漸變成現在易記好背，家喻戶曉的天氣諺語，其內容具有大量科學道理。比如：“三朝迷霧刮西風，若無西風雨不空”、“日暈三更雨，月暈午時風”、“早霞不出門，晚霞行千里”、“日出日落胭脂紅，不是雨便是風”、“夏夜星密，明日晴熱”、“月亮生毛，大雨滔滔”、“螻蛄叫，晴天到”、“螞蟻搬家，大雨到”、“蚯蚓路上爬，雨粒如亂麻”、“灶煙往下滾，不久雨來臨”、“雷象推磨聲，冰雹降得穩”、“烏黑云，云底平，龍卷臨”、“天空現箭云，必有臺風臨”。法忍寺的開創高僧船子和尚，傳說精通駕船和各種知識，所以當地寺廟流傳學習此類天氣知識也很正常，懂得天文和其他知識，能更好地服務當地人民，可以指導民眾防災減災，鼓勵經濟和文化的良性發展，擁有這種高僧的寺廟也會更加香火繁盛。佛教傳入中國之后，尤其進入江南地區，佛教和儒學等融合，其實讓寺廟的功能非常多元化，一些知名大寺皆有此種變換過程。當代的中國最強科研實力寺廟，北京龍泉寺其實就是一種非常具化的實例。元代時期東林寺的元智禪師，膽略超常，學識淵博，同時還政治判斷準確，讓人嘖嘖贊嘆，他將東林寺推高到了元代的鼎盛時期。但元末以后，明清歷經海盜、倭寇、戰亂等兵災，以及上海周邊三角洲灘涂向外延伸，海岸線輪廓變化巨大，以及水道運河的大變化，朱涇鎮已失去往日的繁華和重要區位優勢，當地寺廟雖然眾多，當地非遺文化傳承內容也很多，但卻難復昔日的盛況。 1987年，東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位，目前這座保護建筑大殿就在新建寺廟建筑的一側，建筑風格頗為樸素，里面有羅漢群像和拜殿。寺廟的其他新建的，高聳且金碧輝煌的建筑，都是2007年重修并擴建，設計風格是十年前的設計和水平，和最近幾年新造的寺廟有很大的風格區別。 2007年，中國國內還在進行大量游樂園的建造，所以讓這處東林寺改建后的樣子頗為奇特，按照當地人的說法是“一言難盡”，新建筑有寺廟和游樂園建筑的結合體感覺。雖然建筑風格很有獨創性，和全國各地其他寺廟都不雷同，但后面的假山臥佛造型，第一眼看頗為雷人，從側面和后面看，有種感覺來到游樂園景區感覺，這很早就被評為國家4A級旅游景區，也是上海第一個成功創建4A級景區的佛教景區。不過東林寺作為上海浦南地區名氣和香火旺盛的歷史名寺，改造確實舍得花重金，所以寺廟里擁有多項世界和亞洲第一的新建筑，作為景點來說，值得一看，屬于上海較為冷門的一處寺廟景點。入門香花券10元，但要進入觀音閣和臥佛樓頂，則需購買30元的景點門票才能進入特別區域，從門票價格來說，也算是上海范圍內較高的，僅次于靜安寺的50元香花券。東林寺寺廟入口前有磚雕照壁，是敘述東林寺故事的精美藝術照壁。寺廟大門前有三座橋，中間一座金愿橋，整橋采用精銅而制。寺廟大門是20余米高的千佛門，是用60多噸山東名貴漢白玉建造而成，門面刻有小佛上千座，三門上方四周站立著用漢白玉雕刻成莊嚴肅穆的48尊阿彌陀佛像，五座鎏金金塔也是非常奪目，是用黃銅手工巧打而成的五朵金蓮花造型，寺廟的門口就讓人覺得寺廟規劃和建造的規格很高，造型和其他國內寺廟都不同，國內佛寺中獨一無二，非常有辨識度。進入大門之后，看到一座金蓮池，以銅圍邊，中間有一座巨大的善財童子像，這尊國內首創，也是世界第一的景泰藍佛像尊，被稱為“東林一絕”。此童子像為景泰藍材質，通體以琺瑯質彩料涂嵌，具有機械裝置，可做自由轉動。許愿池中有鯉魚銅塑八尊，張口，作龍門跳躍狀，分別立于池的八個方位，對應著八條鯉魚，池座下方八面分別鑄有銘文祝語：“福澤百代、康樂天倫、偉業千秋、祥瑞平安、松齡鶴壽、鴻運財茂、喜慶輝華、吉星高照。” 當啟動機械，轉動善財童子像的時候，童子像身轉至鯉魚與銘文的中軸線時，游人可向鯉魚口中拋投硬幣，如果投中會發出8種吉祥語言發聲。設計非常巧妙，不過目前平時已經很少開動旋轉功能。十幾年前新建的寺廟建筑，主要部分都融合在一座人造小山周圍。這座人造山，佛是一座山，山臥一尊佛，主體是一尊臥佛造型。遠遠望去，就像一尊頭戴寶冠，呈臥立態，巨臂橫空，手向東方的大佛。山中左側，有千佛門和觀音閣，而山頂佛頭被稱為五佛冠。山里中間有電梯，可以通過電梯乘坐到7樓，步行一層到達頂樓，整個山體里面是一棟建筑房屋，外面建有房屋窗口孔洞。正面的三座寺廟新大殿之中，圓通寶殿中展示佛像精美，寶殿有用150噸黃銅制作的殿中殿，工藝精美，金碧輝煌。殿中供奉的“靈雨觀音”重1.8噸，由整塊新疆和田玉雕刻，為東林寺鎮寺之寶，雕刻的原型，是依據收藏于首都博物館的國寶，元代瓷《坐巖觀音》放大版本。寺廟左側大殿中間的山體，開有一巨大銅門，里面是巨大空間的觀音殿，從外面就可以看到里面的大佛。觀音殿的巨型大門有7層樓之高，高20米，寬9米，黃銅制作，重58噸，門上由999尊佛像組成的一個與門等高的大“佛”字，稱為中國佛教第一銅“千佛門”，巨門可以通過電動方式開合。進入觀音殿之前，兩側山體上有布滿金色羅漢的五百羅漢山，羅漢像神態各異，是國內少有的室外羅漢山。通過巨門后，里面的觀音閣又稱萬佛閣，供有萬尊觀音菩薩，是目前亞洲最高，容納信眾最多的觀音閣，又稱“萬佛殿”。大殿容積約有3.5萬立方米，面積約1200平方米，供有一萬尊觀世音菩薩，包括9999尊佛龕，以及一尊小葉香樟細刻、淡彩貼金，是亞洲最高最大的千手觀音像，高約34米。觀音巨像可以從樓下觀看，也可以從8樓的環形步廊上觀看，觀音的頭飾，以及背后的巨大彩繪，只有在樓頂才能看到，底部是看不到上不精美的裝飾和雕塑的，所以整個觀音殿樓下樓上都很有看點，這里都是寺廟的收費區，在觀音殿入口和寺廟8樓入口，會有人檢票，只購買10元的香花券是不能進入這兩處額外區域的。東林寺的最高點，就是山頂的五佛冠區域，從假山里面電梯可以乘坐到達。登頂靠近之后，你才會發現原來佛頭由不同題材的內容組合而成，遠看是一種樣子，近看又是截然不同的觀感。整個佛頭總高22米，用紫銅打造，鼻子為觀音菩薩蓮花坐像，兩條飛龍護著菩薩，龍頭在鼻頭上，龍身飄上變為眉毛，兩尊飛天為眼睛，蓮花組成雙唇和嘴。佛頭的兩側耳朵，分別為韋駝菩薩和的關羽伽藍，是摧邪扶正韋駝菩薩，以及放下屠刀立地成佛的關羽伽藍，臉上浮雕花紋是觀世音菩薩32應身，是一座銅雕藝術杰作，寶冠釋意取自密宗義理金剛乘教義這“五佛五智”。在佛頭的后面側邊，還有專門的門，鐵門平時常鎖，佛頭內部還有通道可以登上去，是一座塔，塔的頂部是玻璃透明的屋頂，形成五瓣蓮狀，五蓮瓣每片瓣面上，各塑有佛教經典釋義圖案，只有近處細看才能看清楚上面的銅雕內容。在佛頭的前后還有專門的臺階座位，可以舉行很多人可以參加的活動儀式，附近的屋頂平臺也是可以觀光瞭望周邊景色的瞭望臺，在周圍房屋林立的朱涇鎮鎮中心，通過用這種假山的方式，營造佛國勝景，確實還挺有創意和藝術感。新造部分的東林寺建筑，作為旅游景點來說，頗為好看，值得一觀。上海金山區的各旅游景點中，東林寺造型最為特別，讓人參觀難忘的一處不錯景點。

金山區東林寺上海境內奇特景觀寺廟一座景色清奇的歷史名寺