言而無信是什么意思，為什么有的人言而無信呢

來源：整理時(shí)間：2022-12-11 15:24:53 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，為什么有的人言而無信呢
2，言而無信什么意思
3，口傳家書言而無信什么意思
4，言而無信下一句是什么
5，言而不信何以為言的意思
6，言而無信不知其可
7，言而無信不知其可也什么意思

1，為什么有的人言而無信呢

人就是這樣..各個(gè)人都能有信用就不會(huì)出現(xiàn)言而無信

為什么有的人言而無信呢

2，言而無信什么意思

信：信用。說話沒有信用，不算數(shù)。亦作“言而不信”。

想明白就好了```

說話不算話

言而無信什么意思

3，口傳家書言而無信什么意思

汗````首先這家書是用口傳的，是用語(yǔ)“言”來描述的。但是因?yàn)槭强趥鳎员硎緵]有寫到紙張上，而這里的言而無“信”的信只是泛指“書信”。這么給你解釋了下，明白了么？

口傳家書言而無信什么意思

4，言而無信下一句是什么

言而無信[yán ér wú xìn][解釋]說話不算數(shù)，沒有信用。[出自]《谷梁傳·僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？

《谷梁傳·僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”

言而無信.必失信于人。

5，言而不信何以為言的意思

如果說出的話沒有信用,那么它怎么能被稱作“言”!

人說的話稱為言；人字加言字，成為信；所以人應(yīng)當(dāng)要言而有信！若言而無信，就不是人說的話了----這說話者還是人嗎？！

說話不算數(shù)，還能算話嗎

和“言而無信，不知其可”是一個(gè)意思，說話不算話，還說它干嘛？臭不要臉！

6，言而無信不知其可

言而無信，不知其可也。【解釋】　一個(gè)人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。　　【出自】　《論語(yǔ)·為政》　　原文：　　子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”　　譯文：　　孔子說：“一個(gè)人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。譬如大車沒有輗，小車沒有軏，如何能行動(dòng)呢?”

此語(yǔ)出于《《論語(yǔ)·為政》》原文“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”譯文：　　孔子說：“一個(gè)人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。譬如大車沒有輗，小車沒有軏，如何能行動(dòng)呢?”在《論語(yǔ)》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對(duì)人有信用。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。《論語(yǔ)》記，弟子問孔子如何治國(guó)，孔子說要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說：“去食。民無信不立。”意思是：一個(gè)人如果不講信用，就不知道他怎么去做人

7，言而無信不知其可也什么意思

釋義：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么能行。即人不講信用是不行的。出處：《論語(yǔ)·為政》原文：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”解釋：孔子說：“人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車杠與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢？”重點(diǎn)字詞：1、信：信用。2、其：代詞，他。3、可：可以、行。4、輗（ní）：牛車車轅與軛相連接的木銷子。《朱子集注》稱“大車，謂平地任載之車。轅端橫木，縛軛以駕牛者。”5、軏（yuè）：馬車車轅與軛相連接的木銷子。《朱子集注》稱“小車，謂田車、兵車、乘車。轅端上曲，鉤衡以駕馬者。”6、何以：以何，憑什么。7、之：音節(jié)助詞，無實(shí)義。擴(kuò)展資料在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)諸多元素中，誠(chéng)信與道德占有相當(dāng)大的分量，甚至可以說是為一個(gè)人處世之根本。孔子在《論語(yǔ)·為政》中有一段關(guān)于為人之信的話：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個(gè)人縱然才華蓋世，學(xué)富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無法行走于世。所謂信，通俗的講就是做人的信用。按照當(dāng)今社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來看，信用通常的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)守信，說話算話，遵守諾言，簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)人做人的誠(chéng)信度。一個(gè)人的誠(chéng)信度，不僅包含自我處世為人的信用，也包括對(duì)他人的信德的信任程度。即人信而信人，這種人信與信人是基于人性的信任和安心；當(dāng)然，在一定程度上也包含了一個(gè)人做人的自信心。自信是一個(gè)人對(duì)于自我和社會(huì)的正確認(rèn)知與信心，總而言之，所謂信，就是為人的信用、相信他人與自信心這三者的統(tǒng)一體。信者，終為一用也，一個(gè)人說話憑事實(shí)依據(jù)，做事有始有終，勇于兌現(xiàn)諾言，敢于承擔(dān)責(zé)任，方為有信用之人，有信用之人方可取信于人，否則，就是信口雌黃的小人。且不說什么“一諾千金”“千金易得，難買季布一諾”的美談，如果一個(gè)社會(huì)人人都不自信，又不肯相信他人，自己不講誠(chéng)信，又不相信別人的信德，整個(gè)社會(huì)的信德必將流失殆盡，這樣的社會(huì)，這樣的個(gè)人不說一無是處，關(guān)于美好生活，幸福人生的夢(mèng)想都將是黃粱美夢(mèng)，甚至連最簡(jiǎn)單的人際交往也會(huì)難以維持。

意思是一個(gè)人不講信用，真不知道他怎么能行。即人不講信用是不行的。語(yǔ)出先秦孔子《論語(yǔ)·為政》，原文如下：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”白話文釋義：孔子說：“一個(gè)人不講信用，真不知道他怎么能行。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢？”在《論語(yǔ)》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對(duì)人有信用。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。擴(kuò)展資料在《論語(yǔ)》中，孔子多次談到“信”。弟子問孔子如何治國(guó)，孔子說要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說：“去食。民無信不立。”可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。為了闡明誠(chéng)信的意義，此章中孔子打了個(gè)比方，說一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就像車子上沒有和一樣，只有一個(gè)空架子，根本就無法行進(jìn)。對(duì)自己要守住自己心中的“信”的守則。“信”是靠“踐行”實(shí)現(xiàn)的，要多做少說，守信可以提高自己的信譽(yù)；貪欲往往使人“變節(jié)”，不再守信，切不可失去“做人的底線”。

意思是一個(gè)人不講信用，真不知道他怎么能行。即人不講信用是不行的。語(yǔ)出先秦孔子《論語(yǔ)·為政》。原文如下：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”白話文釋義：孔子說：“一個(gè)人不講信用，真不知道他怎么能行。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢？”在《論語(yǔ)》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對(duì)人有信用。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。擴(kuò)展資料“信”是一種踐行行為。盡管測(cè)不準(zhǔn)原理告訴我們，行為本身的結(jié)果不能完全吻合承諾，但也不能偏離太遠(yuǎn)，古人常提倡“多做少說”，道理也許有這方面的原因，“說出去的話，潑出去的水”都是無法收回的，因此要避免這種尷尬局面的出現(xiàn)。有一個(gè)成語(yǔ)叫“食言而肥”，說的是春秋魯國(guó)有一位大臣叫孟叔伯，慣于食言，在魯哀公舉辦的一次宴會(huì)上，他想讓大臣鄭重出丑，就說：“鄭先生怎么越來越肥呀！”，沒想到鄭重回答：“食言而肥”，意思是說，我老不遵守“信”，總是食言，故而越來越胖了。“信”是一種人際關(guān)系。人們常用“一諾千金”來衡量“信”的價(jià)值，其實(shí)，何止千金，“信”值一個(gè)人的一輩子；“信”是人際聯(lián)系的紐帶，沒有了“信”，談不上有效的合作，“狼來了”典故中的那個(gè)孩子視“信”為玩物，結(jié)果導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。對(duì)自己要守住自己心中的“信”的守則。“信”是靠“踐行”實(shí)現(xiàn)的，要多做少說，守信可以提高自己的信譽(yù)；貪欲往往使人“變節(jié)”，不再守信，切不可失去“做人的底線”。對(duì)他人，多助人，勿栽刺；多合作，勿拆臺(tái)。贏得他人的信任了，在關(guān)鍵時(shí)刻，別人也愿意幫助你，所謂“得道者多助，失道者寡助。”

一個(gè)人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。

言而無信,不知其可也:一個(gè)人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。 “人而無信，不知其可也。” 孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“子曰：人而無信，不知其可也。”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國(guó)注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實(shí)誠(chéng)心，則所言皆妄。”（《朱子語(yǔ)類》卷二四）近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“說話必須真實(shí)；說了話必須能踐言。”（《語(yǔ)譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）是孔門的處世原則。附：原文：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？” 譯文：孔子說：“一個(gè)人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。譬如大車沒有輗，小車沒有軏，如何能行動(dòng)呢?”“人而無信，不知其可也。” 孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“子曰：人而無信，不知其可也。”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國(guó)注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實(shí)誠(chéng)心，則所言皆妄。”（《朱子語(yǔ)類》卷二四）近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“說話必須真實(shí)；說了話必須能踐言。”（《語(yǔ)譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）是孔門的處世原則。附：原文：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？” 譯文：孔子說：“一個(gè)人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。譬如大車沒有輗，小車沒有軏，如何能行動(dòng)呢?”參考資料：http://www.z-jjj.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=25&id=857