馬克思和恩格斯使用了“社會(huì)主義”一詞，并作出了科學(xué)的解釋,從現(xiàn)有的人本主義理論來(lái)看，那種社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的,1949年，新民主主義革命成功，實(shí)行國(guó)家資本主義(即新民主主義),1956年，社會(huì)主義改造完成,社會(huì)主義一詞來(lái)自拉丁語(yǔ),社會(huì)主義是資本主義和共產(chǎn)主義之間的過(guò)渡。
這里面有邏輯矛盾。從現(xiàn)有的人本主義理論來(lái)看，那種社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。除非我們修改或者等待人文主義理論的改變，具體的話我就不說(shuō)了，說(shuō)了也不會(huì)發(fā)表。被稱(chēng)贊的理想社會(huì)，一般的特點(diǎn)是絕對(duì)公平或接近絕對(duì)公平。雖然人在硬件上既是眼睛又是鼻子，但是年齡不同，長(zhǎng)相不同，這就是硬件的區(qū)別。學(xué)歷不同，性格不同，價(jià)值觀念不同等等。，在軟件上是不同的。此外，隨著時(shí)間的推移，這些要素也在發(fā)生變化。所以當(dāng)軟硬件不同時(shí)，不可能做到絕對(duì)公平，對(duì)A有利，對(duì)b肯定不利，為了達(dá)到絕對(duì)公平，必然要考慮通過(guò)某種手段讓大家的軟硬件一致。而這種做法，基于現(xiàn)代人文理論，是* *和* *的障礙，在國(guó)際上是說(shuō)不過(guò)去的。這是一個(gè)邏輯矛盾。
到現(xiàn)在快200年了。社會(huì)主義一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)。它是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)思想，主張或倡導(dǎo)全社會(huì)作為一個(gè)整體擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地和資產(chǎn)，其管理和分配以公共利益為基礎(chǔ)。從20世紀(jì)30年代到40年代，“社會(huì)主義”一詞在西歐廣泛流傳。馬克思和恩格斯使用了“社會(huì)主義”一詞，并作出了科學(xué)的解釋。社會(huì)主義是資本主義和共產(chǎn)主義之間的過(guò)渡。
總的來(lái)說(shuō)，夏、商是奴隸社會(huì)，在此之前是原始社會(huì)。周朝不確定。有些人談到了奴隸社會(huì)，但另一些人認(rèn)為這是封建社會(huì)。秦朝是封建社會(huì)第一個(gè)實(shí)行君主專(zhuān)制和中央集權(quán)的大一統(tǒng)王朝。此后，這種封建王朝制度一直延續(xù)到清朝。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入半封建半殖民地時(shí)期，隨后是民國(guó)半封建半殖民地時(shí)期(從辛亥革命開(kāi)始)，也算是資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命時(shí)期(需要注意的是，這次舊民主主義革命并沒(méi)有順利完成，社會(huì)始終處于不斷革命的狀態(tài))。1949年，新民主主義革命成功，實(shí)行國(guó)家資本主義(即新民主主義)。1956年，社會(huì)主義改造完成。
{3。
