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1，語文江湖救急

盧循有難，泰準備發派千名士兵，自己花錢讓士兵去，高祖得知后封泰為振武將軍

問度娘……

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2，福建工程學院校長97屆的是哪一位啊

盧　循福建建筑工程專科學校校長 1984.4-1994　　福建建筑高等專科學校校長 1994-1998貌似是03年才合并改名福建工程學院的，應該是這個人

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3，中國最著名的海盜是誰

海盜“ 祖師” 孫恩東晉末年，孫恩和盧循領導的海上大起義，從公元398 年至411 年，前后歷時長達13 年，有近百萬人的海盜大軍

海盜 “ 祖師 ” 孫恩

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陳祖義

孫恩東

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4，邊荒傳說中內外九品兩榜分別有哪些人

好像分別是七個人而不是九個人，不知道怎么回事內一品：東晉都督八州軍事謝玄內二品：東晉南荊公桓玄內三品：東晉會稽王司馬道子內四品：大江幫幫主江海流內五品：東晉中書令王國寶內六品：東晉浙江東道觀察使王式內七品：東晉譙王司馬尚之外一品：天師道創始人孫恩外二品：兩湖幫幫主聶天還外三品：振荊會會主屠奉三外四品：天師軍統帥徐道覆外五品：天師道繼承人盧循外六品：謝府家將首領宋悲風外七品：兩湖幫副幫主郝長亨

1 《邊荒傳說》內外“九品高手榜”之比較前言：《邊荒傳說》有個好處，就是有個武功參考的標準，因為有個內外九品高手榜，有點像《說唐》內的隋唐十八好漢的排名，或者是《百曉生兵器譜》，這些是作者已經明確給出了一些人的武功排名，應該在讀者心中是毫無爭議的。不像讀者自己的排名，爭議頗大。——我本人就不喜歡武功排名，所以這篇文章并不是《邊荒傳說》的武功排名，而僅僅是已經被作者排過名次的內九品與外九品高手的比較。當然，除開內外九品高手，小說內還有許多高手。但是內外九品高手榜，卻是個難得的“官方參照物”。——這一點不同別的武俠小說，一般小說，作者都沒有明確給出排名，武功強弱就缺乏“官方參照物”了。九品高手榜簡介魏晉南北朝有著名的“九品中正制”，東晉武林中也有與之類似的“九品高手榜”。此“九品高手榜”并非是武林人士私自定的，而是經過了當朝名士的認可。所以此榜中大多是在社會上很有身份的，比如名士，或者是政治風云人物。——內九品高手榜但是有許多本土豪強或者布衣俠客不服，因為他們沒有很高的社會身份，縱使武功高超，也進不了此榜。于是他們也商量了一個“九品高手榜”。——外九品高手榜內外九品，都只限于當時南方的武林范圍。并不代表整個小說的武功大體排名。另外還有一點，就是九品高手榜上的人物，有許多都是歷史書上能夠查到的真實人物。其實號稱是內外九品，那么顧名思義，應該都是九人，但是不知道是作者的疏漏，還是本人的愚鈍。我找來找去，就每榜找到七個而已。內一品：東晉都督八州軍事謝玄內二品：東晉南荊公桓玄內三品：東晉會稽王司馬道子內四品：大江幫幫主江海流內五品：東晉中書令王國寶內六品：東晉浙江東道觀察使王式內七品：東晉譙王司馬尚之外一品：天師道創始人孫恩外二品：兩湖幫幫主聶天還外三品：振荊會會主屠奉三外四品：天師軍統帥徐道覆外五品：天師道繼承人盧循 ※ 外六品：謝府家將首領宋悲風外七品：兩湖幫副幫主郝長亨

5，文言文人物傳記

“古人云此水，舀上泉水喝下去，家中人靠自己紡織以供家用，并作詩說，令遣隱之還，冬天沒有被子：“不看到可產生貪欲的東西，吳隱之遂被任用為清官，然亦終始不易。劉裕賜給吳隱之車牛，一歃懷千金，她對韓康伯說。他回到京城后，善談論。未至州二十里。時有困絕，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人。吳隱之操守清廉，數畝小宅，只留下自己的口糧，為之悲痛流淚，而孝悌潔敬猶為不替。后調任左衛將軍，濮陽鄄城人，對他周圍的親信說，試便夷齊飲，冬月無被，延之的弟弟以及擔任郡，語其親人曰、縣長官的兒子。越嶺喪清，康伯母，善于談論，應當推舉像這樣的人，固辭，但清廉儉樸之風不改，祿賜皆班親族，因賦詩曰：“不見可欲，隱之遂階清級，常以廉潔謹慎作為家門傳統，內外共有六間茅屋、用具與衣服等都交付外庫，只住數畝地的小宅院，哀毀過禮，以儒雅著名。試使夷齊飲。及至，當時有許多人認為他是故意作假，傳說人只要一喝，嘗浣衣，珍異所出，沒有裝載多余的東西，地名石門。后遷中領軍。劉裕賜車牛，酌而飲之。在郡清儉，每聞隱之哭聲，可資數世，字處默，及其執喪。弱冠而介立：吳隱之。子延之復厲清操，有清操，身恒布衣不完。他事奉母親孝順謹慎：“你如果掌管國家官吏的任用權，只好披上棉絮，然而他卻始終如一，勤苦同于貧庶，他堅決推辭，常受到優厚的賞賜，雖有高官顯職，妻子兒女一點也不能分享他的俸祿。他的兒子吳延之又堅持清廉的操守，九年，有時兩天吃一天的糧食，字處默，請老致事，飲者懷無厭之欲，哀傷的表現超過禮制的規定。后來，常蒙優錫顯贈。歸舟之日，籬垣仄陋，是出產奇珍異寶的地方，屢被褒飾。后來他被調任中領軍，累遷晉陵太守，妻子不沾寸祿，籬笆與院墻又矮又窄，有一道泉水，當舉如此輩人，不容妻子。她每次聽到吳隱之的哭聲，廉潔恭順的作風、族人，雖才學不逮隱之，并贈予顯要的官職，一個小箱所裝的珍寶，一歃懷千金。”到韓康伯擔任吏部尚書時，裁留身糧，致事及于身沒。與太常韓康伯鄰居，就放下筷子不再吃飯，終當不易心，延之弟及子為郡縣者，操守清廉，經常吃的不過是蔬菜和干魚。廣州地區倚山靠海，卒。他曾洗衣時，但絕不拿取不合道義而來的東西，叫吳隱之為廣州刺史，其余悉分振親族，吾知之矣，就會有無盡的貪欲。雖居清顯。隱之既至。九年。及盧循寇南海。譯文，廣泛涉獵文史。美姿容。”他在廣州，時人頗謂其矯，是濮陽鄄城人，在他退休及去世時。他清廉。”及康伯為吏部尚書，到他為母親守喪時，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣，帷帳器服皆付外庫，越過五嶺就喪失清白的原因：“古人云此水。吳隱之容貌很美，乃披絮，屢次受到朝廷褒獎。事母孝謹。經常有困難缺乏的情況，清廉的節操更加突出，為之悲泣，累官做到晉陵太守，就能使心境保持不亂。朝廷欲革嶺南之弊，始終不渝，過了許久盧循才同意吳隱之還京，命令他讓吳隱之返回京城，不取非其道。身上總是穿布制的衣服，可供人生活數世，又為他修造住宅，使心不亂，被稱為貪泉，以隱之廣州刺史，輟餐投箸。到盧循進攻南海，吳隱之去世，常以廉慎為門法，終當不易心，妻自負薪。隱之清操不渝：吳隱之，清操逾厲，有水曰貪泉，久方得反，雖然家中一無積蓄，裝無余資，其余都分別賑濟親戚，吳隱之以年老請求退休，以儒雅標名，沒有替換衣服。晉安帝義熙八年，常食不過菜及干魚而已。廣州包帶山海，更為起宅，然而仍保持著孝敬友愛，每月初得到俸祿，我現在知道了，故前后刺史皆多黷貨，清儉不革，連妻子兒女都住得很擠。吳隱之在郡清廉儉樸。”于是他來到泉旁。朝廷想要革除五嶺以南的弊病，內外茅屋六間。遷左衛將軍。吳隱之乘船返回時，廉士以為榮《晉書·吳隱之傳》原文及譯文原文，吳隱之被盧循所俘獲，每月初得祿。”及在州，或并日而食。他年少時就孤高獨立。吳隱之到達這里：“汝若居銓衡，賢明婦人也，為循所得。”乃至泉所，廉潔的士大夫們皆以此為榮。既而謂康伯曰，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人，家人績紡以供朝夕。劉裕給盧循寫信，而且破舊不堪。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，一篋之寶，妻子自己出去背柴。劉裕與循書。離廣州治所二十里處的地名叫石門，帷帳。義熙八年。因此前后刺史皆貪贓枉法，雖儋石無儲，博涉文史，雖然他們的才學比不上吳隱之

6，語文翻譯達人進

翻譯：見下文六,(04年全國Ⅲ卷)閱讀下面一段文言文,完成11—14題.(12分,每小題3分)吳隱之字處默,濮陽鄄城人.美姿容,善談論,博涉文史,以儒雅標名.弱冠而介立,有清操,雖儋石無儲,不取非其道.事母孝謹,及其執喪,哀毀過禮.與太常韓康伯鄰居,康伯母,賢明婦人也,每聞隱之哭戶,輟餐投箸,為之悲泣.既而謂康伯曰:"汝若居銓衡,當舉如此輩人."及康伯為吏部尚書,隱之遂階清級,累遷晉陵太守.在郡清儉,妻自負薪.遷左衛將軍,雖居清顯,祿賜皆班親族,冬月無被,嘗浣衣,乃披絮,勤苦同于貧庶.廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數世,故前后刺史皆多黷貨.朝廷欲革嶺南之弊,以隱之為廣州刺史.未至州二十里,地名石門,有水曰貪泉,飲者懷無厭之欲.隱之既至,語其親人曰:"不見可欲,使心不亂.越嶺喪清,吾知之矣."乃至泉所,酌而飲之,因賦詩曰:"古人云此水,一歃懷千金.試使夷齊飲,終當不易心."及在州,清操逾厲,常食不過菜及干魚而已,帷帳器服皆付外庫,時人頗謂其矯,然亦始終不易.及盧循寇南海,為循所得.劉裕與循書,令遣隱之還,久方得反.歸舟之日,裝無余資.及至,數畝小宅,籬垣仄陋,內外茅屋六間,不容妻子.劉裕賜車牛,更為起宅,固辭.后遷中領軍,清儉不革,每月初得祿,裁留身糧,其余悉分賑親族,家人績紡以供朝夕.時有困絕,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸祿.義熙八年,請老致事,九年,卒.隱之清操不渝,屢被褒飾,致事及于身沒,常蒙優錫顯贈,廉士以為榮.子延之復厲清操,延之弟及子為郡縣者,常以廉慎為門法,雖才學不逮隱之,而孝悌潔敬猶為不替.(節選自《晉書·吳隱之傳》)譯文:吳隱之,字處默,濮陽郡鄄城人.剛成年時就與眾不同,具有崇尚廉潔的情操,即使每天都進餐僅食豆羹,決不享用非分之糧,糧食沒有一點儲備,也不謀求不當的來路.十多歲時,遭遇了父喪的痛苦.奉養母親極為尊重.居家與太常韓康伯為鄰,韓康伯的母親是一位賢良明理的婦人,對韓康伯說:"你如處在選拔官吏的地位,應舉薦像吳隱之這樣的人."當韓康伯作了吏部尚書,吳隱之便沿著被清除了的臺階,脫去民服任輔國功曹,轉任征虜將軍參軍.哥哥吳坦之是袁真的功曹,袁真失敗,將受牽連遭禍,吳隱之拜見桓溫,請求代兄領罪,桓溫憐憫并釋放了吳坦之.(隱之)于是被桓溫賞識,授任奉朝請,尚書郎,接著調升為晉陵郡太守.在州郡廉潔守貧,妻室自擔柴草,冬月沒有被子,曾經脫下衣服浣洗,沒有衣換,只得披著棉絮,勤勞清苦與貧窮庶民無別.廣州環圍山海,出產珍品異物,一匣寶物,足夠幾帶費用,但這里瘴疫流行,一般人視為畏途.只有家境貧寒在內地無法登上官階的人,才求補此地長官,所以前后刺史皆多貪財.朝廷打算革除嶺南弊端,任用吳隱之為廣州刺史.據州二十里,地名石門,有水稱為貪泉,飲了它就貪得無厭,吳隱之既到了這里,告訴他的親人說:"不見可貪的東西,使寸心不亂.越過五嶺喪失廉潔,我知道其中原因了."即往泉水所在處,舀取泉水喝了,并賦詩道:"古人傳說這泉水,舀來喝了貪千金,試讓伯夷叔齊飲,始終不變廉潔心."待到廣州以后,崇尚廉潔的品行有加無減,日常吃飯不過是蔬菜和干魚罷了,官備的帷帳器用皆交給外庫,當時有人認為他是故意做作,然而他始終不改變自己的做法.帳下人給他送魚,總是剔下魚骨留下肉,吳隱之察覺了他們的用意,便加以責罰除名.當盧循侵入南海時,吳隱之督率勉勵將士,堅守很久,長子吳曠之戰死.盧循攻擊達一百余天,翻過城墻放火,焚燒了三千多家房屋,死了一萬多人,城于是被攻陷.吳隱之攜帶家小逃出,打算奔還精都,被盧循截獲.劉裕給盧循去信,命送吳隱之還都,過了許久才返回.歸途之中,船上裝載沒有多余資財.到家后,數畝小宅地,籬笆墻垣傾斜敗壞,內外茅屋六間,容納不下妻室子女.劉裕賞賜車牛,又給建造住宅,堅辭不受.后調任為中領軍,清苦節約未改常習,每月初領取俸祿,取部分留作自身吃糧用,其余的全分散救濟親族.有時苦難到極點,兩日合吃一天的糧,自身常穿布衣且不完整,妻室子女不沾一點俸祿.義熙八年,上書請求退休,九年去世.隱之情操高潔始終不改,經常被頌揚,從做官開始到去世,經常受上級的賞賜和贈予,廉潔之士都以此為榮.他的兒子吳延之更加清廉守節,延之的弟弟和兒子在郡縣做官的,常以廉潔謹慎為家門傳統,雖然才學不及隱之,但孝敬父母,敬愛兄長,廉潔奉公卻從未改變.