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1，居安思危是什么 意思

成語(yǔ)，意指處在安樂(lè)的環(huán)境中，要想到可能有的危險(xiǎn)。指要提高警惕，防止禍患。

居安思危是什么意思

2，居安思危的意思

《新華成語(yǔ)詞典》上的解釋是：處在安定的環(huán)境時(shí)而能想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。例：《左轉(zhuǎn)·襄公十一年》：“《書(shū)》曰：居安思危，思則有備，有備無(wú)患。”

居安思危的意思

3，居安思危什么意思

居安思危居安思危。

在戀愛(ài)方面，居安思危就是說(shuō)，不可以有個(gè)伴了，就認(rèn)為他、她會(huì)永遠(yuǎn)忠于你，永遠(yuǎn)只愛(ài)你一個(gè)。你仍然要時(shí)刻注意自己的言行舉止，切不可大意。因?yàn)槿说母星椴皇峭耆苤朴谌俗约嚎刂频摹?a href="/tag/3555.html" target="_blank" class="infotextkey">世界上沒(méi)有完全屬于你的東西。

顧名思義，就是天下太平了，還不要忘記防御外敵。現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是不管現(xiàn)況如何好都要做意外事件的發(fā)生

就是說(shuō)處在安全的地方或安全的時(shí)候,也要想一下什么時(shí)候會(huì)危險(xiǎn)~

要有憂(yōu)患感，好日子要為日后的不測(cè)做準(zhǔn)備，防而不備！

安全的時(shí)候要為不安全的時(shí)候打算

居安思危什么意思

4，居安思危文言文翻譯

原文1：編輯上謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。倘遽（jù）自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。”魏征曰：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”上謂侍臣曰:“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。”譯文：唐太宗對(duì)親近的大臣們說(shuō)：“治理國(guó)家如同治病，病即使痊愈，還應(yīng)護(hù)理調(diào)養(yǎng)。倘若馬上就自我放開(kāi)縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒(méi)有辦法解救了。現(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來(lái)所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊。”魏征回答說(shuō)：“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅。” 【通假字】：上:皇帝，此指唐太宗李世民。將護(hù):護(hù)理儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。儻(tǎng):同“倘”，倘若。遽(jù):迅速。四夷:指唐王朝周邊的少數(shù)民族部落。希:通“稀”，罕見(jiàn)。諫:勸阻。諍:爭(zhēng)辯。儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。“儻”通“倘”意思是：“倘若”今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希。“希”通“稀”意思是：“罕見(jiàn)”。——《居安思危》原文2：編輯臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本〔1〕；欲流之遠(yuǎn)者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以?xún)€〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡〔9〕。豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂(yōu)〔10〕，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物〔11〕。竭誠(chéng)，則吳越〔12〕為一體；傲物，則骨肉為行路〔13〕。雖董之以嚴(yán)刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟復(fù)舟，所宜深慎。奔車(chē)朽索，其可忽呼？君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作〔16〕，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧〔17〕；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川〔18〕；樂(lè)盤(pán)游〔19〕，則思三驅(qū)以為度〔20〕；憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終〔21〕；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡〔22〕；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思，宏此九德〔23〕。簡(jiǎn)能而任之〔24〕，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉！〔26〕——選自中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本《舊唐書(shū)·魏征傳》【注釋】〔1〕固：使……穩(wěn)固。〔2〕遠(yuǎn)：使……流得遠(yuǎn)。〔3〕浚：疏通，深挖。〔4〕當(dāng)：主持，掌握。〔5〕居域中之大：占據(jù)天地間的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地間。〔6〕以：用，行。〔7〕凡百：所有的。〔8〕景：大。〔9〕克：能夠。蓋：表示不十分肯定的判斷。〔10〕蓋：承接上文，表示推斷原因。殷：深。〔11〕傲物：看不起別人。物：這里指自己以外的人。〔12〕吳越：吳國(guó)和越國(guó)。〔13〕行路：路人。〔14〕董：督責(zé)，監(jiān)督。〔15〕振：同“震”,威嚇。〔16〕作：興作，建筑。指興建宮室之類(lèi)。〔17〕謙沖：謙虛。自牧：自我修養(yǎng)。〔18〕下：居于……之下。〔19〕盤(pán)游：打獵游樂(lè)。〔20〕三驅(qū)：一年打獵三次。《禮·王制》：“天子諸侯無(wú)事，則歲三田（獵）。”〔21〕敬：慎。〔22〕黜：排斥。〔23〕宏：使……光大。茲：此。九德：指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。〔21〕簡(jiǎn)：選拔。〔25〕信者：誠(chéng)信的人。〔26〕百司：百官【譯文】：我聽(tīng)說(shuō)如果想要樹(shù)木長(zhǎng)得高大，就必須穩(wěn)固它的樹(shù)根；想讓河流流的長(zhǎng)遠(yuǎn)，就必須疏通它的源泉；想讓國(guó)家能夠安定，（主上）就必須積累得德和義；陛下您現(xiàn)在擁有中原這么大的國(guó)土，責(zé)任重大，需要在安逸的時(shí)候想到危險(xiǎn)，勤儉節(jié)約，不能奢侈，這樣的話(huà)就可以使江河長(zhǎng)流，漢室長(zhǎng)久中

平安無(wú)事時(shí)要想到以后可能發(fā)生的危險(xiǎn)