關(guān)于態(tài)度的作文，人生態(tài)度作文

來源：整理時(shí)間：2022-12-30 05:33:26 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，人生態(tài)度作文
2，作文態(tài)度400字
3，談學(xué)習(xí)態(tài)度作文六百字
4，態(tài)度決定語氣議論文初三水平要600字左右
5，關(guān)于人生態(tài)度的作文
6，以人生態(tài)度為題的作文
7，作文態(tài)度和人生

1，人生態(tài)度作文

一杯咖啡，聞起來是濃郁的香，喝起來卻是澀澀的苦；一棵郁郁蔥蔥的大樹，看起來是綠的，完美無缺，但觀察中發(fā)現(xiàn)，每一片葉子都有些泛黃；一個(gè)壯美的人生，聽起來是順利，自在的，但講起來，卻是充滿了挫折與痛苦！　生活中，有多少成功人士，不是經(jīng)歷無數(shù)次磨難，才抵達(dá)成功的彼岸！我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑！　音樂家貝多芬，面臨雙耳失聰?shù)耐纯嗟默F(xiàn)實(shí)，他依然堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥袖撉偾冁I的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂！總而言之兩個(gè)字——樂觀！　記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時(shí)的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎？自己怎么會(huì)有這樣的想法。但我想，現(xiàn)在就放棄，那么以后怎么辦？我有繼續(xù)踏上前進(jìn)的路，以飽滿的精神和樂觀的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn)。果不其然，這次期中考試我有了明顯的進(jìn)步！　其實(shí)遇到困難不是什么壞事，它可以讓我們得到更多的經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)。我們要用積極樂觀的態(tài)度去面對我們腳下的“絆腳石”，讓它成為我們的“墊腳石”。　樂觀，看似簡單，但在困難面前真正做到的人卻寥寥無幾，因?yàn)槟切┩纯嗟娜耍荒苷嬲惺艿健叭松恼嬷B”！　用好的心態(tài)，微笑的面容，健康的心理面對眼前的挫折，其實(shí)微笑猶如火車離不開鐵軌；魚離不開水；人離不開空氣一樣，微笑同樣也離不開我們！　美不在于你的外表，而是要找到自己缺點(diǎn)的那一刻，想辦法改正過來，這才是真正“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”！有樂觀的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦！

人生態(tài)度作文

2，作文態(tài)度400字

態(tài)度決定一切一個(gè)很小的游戲,也許你對它非常不屑一故,也許你根本連玩都不想玩,覺得礙面子.但是,也許就這么一個(gè)你認(rèn)為幼稚的游戲,你卻根本就做不好它.就像今天的游戲--蝴蝶飛飛,越是認(rèn)為幼稚的人,往往很快就會(huì)被淘汰,可是那些認(rèn)真的人,往往會(huì)取得最后的勝利. 不要輕視任何東西,哪怕是一個(gè)小小的紙團(tuán). 我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事,幾位經(jīng)過精挑細(xì)選的優(yōu)秀應(yīng)聘者,去老總的辦公室面試.前面幾個(gè)人對丟在地上的紙團(tuán)視而不見,甚至還有人輕蔑的把紙團(tuán)踢飛.然而最后一位應(yīng)聘者彎腰將紙團(tuán)撿了起來,扔進(jìn)了垃圾箱.后來,他被聘用了. 不要忽視這些小小的動(dòng)作,也許它會(huì)改變你一生的命運(yùn). 讀過這樣一則小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪.其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?” 仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同.是呀,連一件小小的事情都做不好,怎么能做成大事呢? 還有一些人,參加一些比賽,為了面子,往往賄賂主辦方,可是,他們真的需要那些獎(jiǎng)品嗎?不,他們不需要,他們就是為了面子,為了能讓別人高看他一步.面子,面子,他們要的是面子,最后失去的往往也是面子. 放下你的架子,端正你的態(tài)度,往往哪怕就一件微不足道的小事也能成就你燦爛輝煌的人生!

作文態(tài)度400字

3，談學(xué)習(xí)態(tài)度作文六百字

一般來說很多人的學(xué)習(xí)態(tài)度都是錯(cuò)的,他們要不就是對學(xué)習(xí)沒興趣要不就是邊學(xué)邊玩.這樣的話根本就不可能學(xué)好!　　不管干什么,做什么事,都要認(rèn)真去對待,態(tài)度要好!不然什么也不知道!　　學(xué)習(xí)的時(shí)候需要態(tài)度和草稿本,學(xué)習(xí)的時(shí)候更要善于觀察和記錄.有什么不懂的可以寫在草稿本上練練寫寫!　　但是,我個(gè)人認(rèn)為每個(gè)人都會(huì)有自己的學(xué)習(xí)態(tài)度.假如父母親強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的話,那么個(gè)人心理都會(huì)有寫不耐煩、憤怒等一些想法.　　但是認(rèn)真去對待學(xué)習(xí)、自愿去對待學(xué)習(xí),用一種高興的心情去對待學(xué)習(xí)的話,就會(huì)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,漸漸地迷上學(xué)習(xí).當(dāng)然,這是我個(gè)人的想法.　　對待學(xué)習(xí)態(tài)度有很多種,主要是要看你對學(xué)習(xí)的態(tài)度如何了.只要你對學(xué)習(xí)的態(tài)度好,學(xué)習(xí)的時(shí)候就很容易記住!成績自然也會(huì)提高啦!!　　至于學(xué)習(xí)態(tài)度嘛,也就是對于學(xué)習(xí)的看法和采取的行動(dòng).而另一個(gè)意思,就是人對待學(xué)習(xí)的舉止神情!　　學(xué)習(xí),能從閱讀、聽講、研究和實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能!而你怎樣對待學(xué)習(xí),就是怎樣對待你自己!你怎樣看待學(xué)習(xí),就是怎樣看待你自己!!所以,珍惜學(xué)習(xí),就是珍惜你自己!!　　只要你對學(xué)習(xí)有良好的態(tài)度,學(xué)習(xí)給你無限的“資源”!就像你種田一樣.只要你擁有時(shí)間,擁有技能,擁有“種子”……等時(shí)機(jī)一到!就會(huì)有一大把的“財(cái)富”!!　　雖然有些人討厭學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)卻從不討厭任何人!它總是在人快要絕望的時(shí)候拉他們一把;它總是幫助身世可悲的家庭出現(xiàn)“陽光”……著樣的希望!著樣的力量!難道還不快點(diǎn)珍惜嗎?不只要你有恒心,有耐心,豐收的成果定會(huì)落在你的手上,而且還是最珍貴的成果!　　所以,一個(gè)人的恒心、耐心和決心,是對帶事物的態(tài)度的能源.只要你珍惜現(xiàn)在所擁有的,只要你認(rèn)真地面對學(xué)習(xí),那么,勝利之果便會(huì)降臨!

好的學(xué)習(xí)態(tài)度是把學(xué)習(xí)學(xué)好的保證，強(qiáng)調(diào)態(tài)度的重要性。

談學(xué)習(xí)態(tài)度作文六百字

4，態(tài)度決定語氣議論文初三水平要600字左右

“態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功。”在歷史和我們的現(xiàn)實(shí)中，，由于對生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計(jì)其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)；在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅(jiān)持不懈，持之以恒；在別人止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏；在別人松懈懶惰，無精打采的時(shí)候，他們?nèi)σ愿埃徽医杩冢瑢Ｐ闹轮尽Ｇ罢咭皇聼o成，后者一片輝煌。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運(yùn)須從改變態(tài)度開始。態(tài)度是可以改變的。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變；當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會(huì)引起某些態(tài)度的改變；當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。有時(shí)謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。命運(yùn)就掌握在自己手里。自己動(dòng)手，豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛拚才會(huì)贏》。要自立、自強(qiáng)、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。成功的基礎(chǔ)是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn)，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進(jìn)取和忠誠。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵(lì)，要認(rèn)可自己，鼓勵(lì)自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對你的成功是有益的。總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，使它充滿生機(jī)。相反，消極的態(tài)度則必?cái)o疑，必定不能成功。

5，關(guān)于人生態(tài)度的作文

人生是一個(gè)個(gè)腳印串成人生也許平凡，也許不平凡，但是，都是我們一步一步走出來。人生，就像是登山，需要一步一步來。或許永遠(yuǎn)也到不了頂峰，至少走過，至少不是原地踏步。人生苦短，有誰能攀盡這世界的高峰？或許。但是又有誰看得到，這腳下的艱辛？說人生是由一個(gè)個(gè)腳印串成再適合不過，因?yàn)椋松褪沁@樣走來。曾經(jīng)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山。曾經(jīng)，笑傲群雄。只要你堅(jiān)持到底！曾聽說過這樣一句話，條條大路通羅馬。只要你走得正，走的對，終究會(huì)走到想要到達(dá)的彼岸，即使隔著萬丈懸崖，即使隔著浩渺洋流。這不是問題，都有辦法越過，面臨懸崖，邁開腳步，我要腳踏實(shí)地。不要緊張，不要害怕，面前不是兇猛的野獸。小心翼翼，沉著冷靜。努力的開動(dòng)腦筋，想想，想想，什么可以讓我們繼續(xù)前進(jìn)？也許，我們需要助力，但是請先別放棄我們自己。也許，我們可以借助風(fēng)，像那稱霸天空的雄鷹翱翔；也許，我們可以，借助藤蔓，學(xué)那人猿泰山恣意游蕩在這深山懸崖，可以，借助藤蔓，下到谷底；總之，人的思維可以超越我們所能擁有的極限，只要你愿意，沒有辦不到，但是請腳踏實(shí)地，也請不要放棄自己。面臨洋流，邁開腳步，我要腳踏實(shí)地。不要擔(dān)心，不要彷徨，面前不是龍?zhí)痘⒀āＶ灰憧希灰阍敢猓瑒?dòng)動(dòng)你的腦子，想想，想想，什么可以讓我們繼續(xù)前進(jìn)？是啊，想想，開動(dòng)你的腦子，但是請不要忘記，千萬不要只是想想！千萬不要放棄我們自己。沒有腳踏實(shí)地，沒有努力前進(jìn)，只有一味的想想，也只是原地踏步。要記住，人生的光陰歲月不等人，你原地踏步，你的生命還是在不斷流失，既然如此，為何不繼續(xù)前進(jìn)？也許，前方有你意想不到的風(fēng)景在等著你。面臨洋流，我們腳踏實(shí)地，越過的方式也就更加多，也許，我們可以做個(gè)木筏；也許，我們可以游泳過去，海中必定又可以停留的地方，即使沒有，或許你可以以海為家。吃著海里的魚，為了生存，也許那可能是活生生的，然后，趁著雨到來，飲下。可以活下，有好多方法，都要自己的努力，只要自己肯繼續(xù)走下去。沒有人可以讓時(shí)間停住腳步，那么，就讓我們的腳步，來鑄造時(shí)間的永恒吧。畢竟，人生是要我們自己過活的，讓我們的腳步就踏進(jìn)這個(gè)世界的每個(gè)角落吧，因?yàn)槲覀兊娜松俏椅覀兊哪_步一個(gè)個(gè)串成。這是我回一個(gè)問題的答案，覺得人生的態(tài)度，個(gè)人的看法不同我這人是典型的懶散別人可能說我沒資格談但是我覺得一個(gè)人的態(tài)度不一定決定人的人生但是可以影響態(tài)度在我的看法，是一種思維，我們需要思維，但是也需要腳踏實(shí)地，其實(shí)，這也算是一種態(tài)度…… 呵呵，怎樣理解，那你們就看看吧

6，以人生態(tài)度為題的作文

人生態(tài)度有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價(jià)自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢蓿粍e人的評價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵帲艘部偸且鍪碌摹Ｗ龊檬掠袎娜肆R，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評價(jià)，天真坦誠，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。

7，作文態(tài)度和人生

態(tài)度決定人生。態(tài)度不同，取向和作為就不同。每個(gè)人都有人生的態(tài)度，這種態(tài)度都有自己的某些理性觀念支撐。譬如吃蘋果，有的人喜歡先吃好的，有人喜歡先吃差的；前者說我每次都在享受最好的東西，而后者也有理由，我雖然每次都吃的最差的，但我總有希望，苦盡甘來。不同的態(tài)度大概和我們的生命歷程、對生活的領(lǐng)悟有關(guān)。按照蔣勛先生的說法，第一種人是孩子氣十足的人兒了，眷念甜美，而這正是生活閱歷不夠豐富的表現(xiàn)；而第二種人才算對人生感悟較深的成熟的人，懂得苦后回甘。是呀，苦后回甘，這更接近生活的本來特質(zhì)！因?yàn)椋鹈蓝疾皇乾F(xiàn)成的，上帝不能滿足我們，自然也沒有那樣的賜予，天上不能掉餡餅；要擁有幸福還要靠我們自己，得投入，得面朝黃土背朝天，土中刨食，得耕耘。所以要想吃甜就得吃苦，不想吃苦、怕吃苦怕是要吃一輩子苦；要做自己想做的就得做許多自己不想做到事情，只想做自己想做的事情大概不會(huì)有這樣的好差事。蠻有哲理。我們的詩詞里有“當(dāng)年不識(shí)愁滋味......為賦新詞強(qiáng)說愁。如今識(shí)盡愁滋味......卻道天涼好個(gè)秋”的詩句，西方也好像有這樣的說法：一句話，從孩子的口中說出與從一個(gè)老人的口中說出含義是不同的。蔣先生的法國老師那句話“一個(gè)不知道吃臭的民族歷史一定不夠長”，意味深長，耐人尋味，啟人心智。得嘗盡酸甜苦辣咸各種滋味才能夠很好的體會(huì)人生，認(rèn)識(shí)歷史，所謂“曾經(jīng)滄海難為水”，那就是這水的確已經(jīng)很深了。海水再寬廣也是苦澀的，然而，它的包容性更大。我們這個(gè)民族“苦”味已經(jīng)吃了很多，看來有資格在“平淡”中回味生活和歷史的真味。好像蔣先生還特別提到了“品”，倡導(dǎo)“品味”。“品”字三個(gè)“口”（哈，蔣先生是個(gè)拆字大師），說，第一口是吃飽，第二口......第三口才來“品”味。是呀，生活在貧窮中，食不果腹、衣不蔽體、水深火熱中的人們是沒有閑情逸致停下來觀風(fēng)景的，哪里會(huì)去品味？看來當(dāng)初落草為寇的梁山好漢顯然不夠品味（位），只知道大塊吃肉大碗喝酒，舉手投足間匪氣十足。品茶的人講究三道茶，所謂“頭苦二甜三回味”。蔣先生也講到舌頭上的這些感受，我看，他所講的五官感受正折射出人們對生活態(tài)度、寓意、領(lǐng)悟、價(jià)值取向、審美情趣。濃厚的味道說明生活不是很富足，淡雅似乎更高尚、更超脫、更符合傳統(tǒng)東方審美情趣。一個(gè)人有他的態(tài)度和品格，一個(gè)民族也是這樣。有些時(shí)候總得給自己的行為找尋些根據(jù)和理由。讓自己心安理得大概是人的共同本性。你譬如很多人都在談“阿Q”，這個(gè)精神的確不是很體面，但心理學(xué)上把它當(dāng)成一門功課或訣竅。叫“酸葡萄”心理或者叫“甜檸檬”心理，前者不用說，后者就是所謂“敝帚自珍”，自家的都是好的。最近奧運(yùn)獎(jiǎng)牌排名就是這樣，美國把自己排在獎(jiǎng)牌榜第一名，按獎(jiǎng)牌總量，沒錯(cuò)；中國也當(dāng)然也把自己排第一名，金牌第一；歐洲也不示弱，按歐盟來排還是第一。還有國家按人均獎(jiǎng)牌獲金牌來排，總之都起到了自我安慰的作用，都沒得說，有道理。理解萬歲！生活是夠沉重，沒有必要那樣計(jì)較，有時(shí)“阿一下Q”也好，但能從“阿Q精神”中拔升到新的高度那就要算契科夫了。契科夫在《生活是美好的》：“要是火柴在你的口袋里起火了，你應(yīng)該高興，而且感謝上蒼，多虧你的口袋不是火藥庫；要是窮親戚到別墅來找你，你不要臉色發(fā)白，而要喜洋洋的叫道：挺好，幸虧來的不是警察。要是你的手指頭扎了一根刺，那你應(yīng)該高興：挺好，多虧這根刺沒扎在眼睛里。要是有一顆牙痛起來，那你該高興，幸虧不是滿口的牙痛。要是你挨了一頓樺木棍子的打，那就該蹦蹦跳跳，叫道：我多運(yùn)氣，人家總算沒有那帶刺的棒子打我。”他還說，如果你所愛的人背叛了你，你應(yīng)該萬分慶幸，因?yàn)樗液脙H僅是背叛的是你，而不是你的祖國。你看境界不就出來了？

演唱：任巖　　作詞：瞿鋒　　作曲：劉思軍　　編曲：王戈男　電視劇《黎明之前》主題曲《兄弟》歌詞風(fēng)吹散　　亂世中的塵埃　　我們相遇在英雄的年代　　一樣不滅的情懷　　沉默的期盼　　歲月流轉(zhuǎn)了各自的成與敗　　云舒展　　黎明前的光線　　我們卻站在　　相望的彼岸　　一起吞下酒的暖　　舔過劍的寒　　分了天涯　　你和我各走一半　　同樣是　燦爛的繁星　　也有不同的軌跡　　落在哪里你我　　都是好兄弟　　就算這一次遠(yuǎn)去相隔千里　　我們的心　　還會(huì)再一次靠近　　從此后　　行走的天地　　又多了一份孤寂　　請別忘記你是我的好兄弟　　時(shí)間弄皺了記憶　　荒草萋萋　　回眼望去　　是我們?yōu)⑦^淚的土地