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1，天造萬物是用來干什么的

創(chuàng)造未來再看看別人怎么說的。

服務(wù)生態(tài)平衡。

天造萬物是用來干什么的

2，萬物從何而來誰創(chuàng)造萬物

之所以人有靈魂，而動(dòng)物沒有，是因?yàn)閯?dòng)物只有靈，而沒有魂，起初耶和華上帝造人時(shí)，人和動(dòng)物一樣都是泥土做的，但是上帝是以自己的形態(tài)造的人，并對(duì)人的嘴里吹了一口氣，也就是靈氣，因此人就有了靈魂，在死后也依然存在，而動(dòng)物就沒有了

萬物從何而來誰創(chuàng)造萬物

3，如何理解神造萬物與神引出萬物的區(qū)別

就是這幾個(gè)字，也是賴于自己的手。神我源自心，一切唯心造；善惡皆人為，是非善惡因，禍福自被身。生生世世慈悲諸善行，吉祥幸福得依靠。作惡橫行無寸善，苦海輪回自相報(bào)。

神本身不是物質(zhì)而是物質(zhì)要遵守的各種規(guī)律基礎(chǔ)物質(zhì)按規(guī)律形成，這就是神造萬物并按規(guī)律組成萬物，這就是神引出萬物所以，神造萬物,神引出萬物。二者并不矛盾

如何理解神造萬物與神引出萬物的區(qū)別

4，世界上的萬物是誰造的

有很多東西人無法解釋,所以創(chuàng)造出各種理論.相信哪個(gè),哪個(gè)就是真的.個(gè)人認(rèn)為有很多東西不需要非得有合理解釋,因?yàn)槿说闹腔郾緛砭褪怯邢薜?你相信的也不一定是真理.

大地母親

女媧

神創(chuàng)造萬物，耶和華、神只是一個(gè)時(shí)代的稱呼。

希臘神話說是眾神之王宙斯創(chuàng)造的中國(guó)神話說是女媧大神創(chuàng)造的基督教說是上帝耶和華創(chuàng)造的但是現(xiàn)在最科學(xué)的說法還是生物自己滿滿的演化進(jìn)化來的

如今如此美麗的世界都是進(jìn)化而來

5，世界萬物是誰造的

萬物，無論是天上的、地下的、有形的、無形的，一切都是他創(chuàng)造的,也是為他而造的。(西 1:16) 除非你假定有一位神，否則探討人生目的這問題是毫無意義的。生命的重心不是在你。人生的目的不單是追求個(gè)人的滿足和喜樂，它遠(yuǎn)比你的家庭、事業(yè)、甚至比你最瘋狂的夢(mèng)想與抱負(fù)意義更大深遠(yuǎn)。若要知道你活在這世上的原因，你必須從神開始，因?yàn)槟闶且蛩哪康亩彩菫樗哪康亩睢?數(shù)千年來，找尋人生目的一直是個(gè)困擾人的問題。因?yàn)槲覀兺e(cuò)誤的以自己為起點(diǎn)來開始。我們問一些自我為中心的問題，比如：我要做什么樣的人？我該如何運(yùn)用我的人生？我的人生目標(biāo)、我的雄心大志、我的夢(mèng)想、我的將來是什么？專注在自我中心的想法永遠(yuǎn)無法顯示我們?nèi)松哪康摹Ｊソ?jīng)說：“神指引他所造萬物的生命，每一個(gè)生命都在他的權(quán)柄下。” 與一般暢銷書籍、電影、講座所標(biāo)榜的正好相反，你不可能從自己的內(nèi)在去尋求生命的意義，或許你已經(jīng)嘗試過了，你不是自己的創(chuàng)造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交給你一件你從未見過的新發(fā)明，你不會(huì)知道它的作用，那物件也不能告訴你。你只有從其創(chuàng)造者或它的使用說明書，才能知道這物件的功用。有一次，我在山里迷了路。當(dāng)我停下來詢問前往露營(yíng)區(qū)的方向時(shí)，人家告訴我說：“你不能從這里到那里，你必須從山的另一面開始！"同樣地，你不能以自我為出發(fā)點(diǎn)去尋找生命的目的。你必須從神，你的創(chuàng)造者開始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是為神而被造。除非你明白這點(diǎn)，否則生命便毫無道理。只有在神里面，我們才能明白自己的根源、身份、人生意義、目的、重要性，以及命運(yùn)。采取其他途徑只會(huì)徒勞無功。很多人嘗試?yán)蒙褚运煲患核接@種反其道而行的作法是注定失敗的。你是為神而被造，神卻不是因?yàn)槟愣嬖凇Ｉ袷褂媚闳コ删退哪康模皇悄阌蒙袢ミ_(dá)到你的目的。圣經(jīng)說：“沉迷于自己是一條絕路，只有仰望神，我們才可以走出死胡同，進(jìn)入遼闊、自由的天地。”我講過很多教導(dǎo)如何發(fā)現(xiàn)人生目的的書，這些都有可歸類為"自我提升"的書籍，因?yàn)樗鼈兌际且宰晕覟橹行牡挠^點(diǎn)來探討。這類參考書，甚至有些基督教書籍，通常會(huì)提供一些可預(yù)期的步驟來發(fā)現(xiàn)你的人生的目的，比如：追求你的夢(mèng)想、量清你的價(jià)值觀、設(shè)定目標(biāo)、找出你的優(yōu)點(diǎn)、向高處瞄準(zhǔn)、放膽去做、要自律、有信心、讓別人與你一起來、永不放棄。當(dāng)然，這些建議通常可以令人成功。一般來說，只要你全心投入，往往就能成功地達(dá)成目標(biāo)。但"成功"與"實(shí)現(xiàn)人生的目的"是兩回事！從世界的標(biāo)準(zhǔn)來看，可能你達(dá)到了個(gè)人的目標(biāo)，并且非常成功，卻仍然錯(cuò)過了神創(chuàng)造你的目的。自我提升的辦法是不夠的。圣經(jīng)說：“單靠自己是徒然的自我奉獻(xiàn)和犧牲才是覓得真正自己的良方，亦是我(耶穌)的方法。” 這不是一本教你自我提升的書，它沒有教你如何找到合適的職業(yè)、成全你的夢(mèng)想，或計(jì)劃你的人生；更沒有教你將更多的活動(dòng)擠進(jìn)你的行事歷內(nèi)。事實(shí)上，它教你專注于更重要的事，從而減少你每天要做的事。這本書幾乎是教你怎樣成就神創(chuàng)造你的目的。我們?cè)跄苊靼咨駝?chuàng)造我們的目的呢？你只有兩個(gè)選擇。首先，你可以推測(cè)，大部分的人都是這么做。他們推想、估計(jì)或空論。當(dāng)人們說：“我一向以為生命是．．．．．．”，意思是說：“這是我所能猜想到的最好的了。” 第1天我的人生目的省思思想要點(diǎn)：生命的重心不是在你。背記經(jīng)文：．．．．．．一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書一章16節(jié)下) 思考問題：怎樣才能不被傳媒所蒙蔽，能提醒自己：我是為神而活，不是為自己而活？

6，是誰創(chuàng)造了萬物

“空生大覺中，因空生世界。”佛教不承認(rèn)造物主的存在。認(rèn)為萬法由心生，由一念妄動(dòng)而產(chǎn)生山河大地。

心生萬法，萬法生萬物。

《創(chuàng)世記》 1：1 起初神創(chuàng)造天地。

當(dāng)然是上帝眾多信仰中，只有圣經(jīng)明確指出，“起初神創(chuàng)造天地”，而不是像那些道家啊佛啊啥的，說的那么玄乎，讓人云里霧里不明白。在圣經(jīng)里，黑就是黑，白就是白，是非分明。因?yàn)樯系凼侨f能的，他知道所有的問題的答案。看看那些所謂的生即是死，死即是生，這種所謂理論，就知道何謂真理了。真理的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)。

宇宙根本不可能由某神的一神之力而創(chuàng)造，宇宙乃是由于眾生的業(yè)力所惑，眾緣所成。——《正信的佛教》

萬物，無論是天上的、地下的、有形的、無形的，一切都是他創(chuàng)造的,也是為他而造的。(西 1:16) 除非你假定有一位神，否則探討人生目的這問題是毫無意義的。生命的重心不是在你。人生的目的不單是追求個(gè)人的滿足和喜樂，它遠(yuǎn)比你的家庭、事業(yè)、甚至比你最瘋狂的夢(mèng)想與抱負(fù)意義更大深遠(yuǎn)。若要知道你活在這世上的原因，你必須從神開始，因?yàn)槟闶且蛩哪康亩彩菫樗哪康亩睢?數(shù)千年來，找尋人生目的一直是個(gè)困擾人的問題。因?yàn)槲覀兺e(cuò)誤的以自己為起點(diǎn)來開始。我們問一些自我為中心的問題，比如：我要做什么樣的人？我該如何運(yùn)用我的人生？我的人生目標(biāo)、我的雄心大志、我的夢(mèng)想、我的將來是什么？專注在自我中心的想法永遠(yuǎn)無法顯示我們?nèi)松哪康摹Ｊソ?jīng)說：“神指引他所造萬物的生命，每一個(gè)生命都在他的權(quán)柄下。” 與一般暢銷書籍、電影、講座所標(biāo)榜的正好相反，你不可能從自己的內(nèi)在去尋求生命的意義，或許你已經(jīng)嘗試過了，你不是自己的創(chuàng)造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交給你一件你從未見過的新發(fā)明，你不會(huì)知道它的作用，那物件也不能告訴你。你只有從其創(chuàng)造者或它的使用說明書，才能知道這物件的功用。有一次，我在山里迷了路。當(dāng)我停下來詢問前往露營(yíng)區(qū)的方向時(shí)，人家告訴我說：“你不能從這里到那里，你必須從山的另一面開始！"同樣地，你不能以自我為出發(fā)點(diǎn)去尋找生命的目的。你必須從神，你的創(chuàng)造者開始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是為神而被造。除非你明白這點(diǎn)，否則生命便毫無道理。只有在神里面，我們才能明白自己的根源、身份、人生意義、目的、重要性，以及命運(yùn)。采取其他途徑只會(huì)徒勞無功。很多人嘗試?yán)蒙褚运煲患核接@種反其道而行的作法是注定失敗的。你是為神而被造，神卻不是因?yàn)槟愣嬖凇Ｉ袷褂媚闳コ删退哪康模皇悄阌蒙袢ミ_(dá)到你的目的。圣經(jīng)說：“沉迷于自己是一條絕路，只有仰望神，我們才可以走出死胡同，進(jìn)入遼闊、自由的天地。”我講過很多教導(dǎo)如何發(fā)現(xiàn)人生目的的書，這些都有可歸類為"自我提升"的書籍，因?yàn)樗鼈兌际且宰晕覟橹行牡挠^點(diǎn)來探討。這類參考書，甚至有些基督教書籍，通常會(huì)提供一些可預(yù)期的步驟來發(fā)現(xiàn)你的人生的目的，比如：追求你的夢(mèng)想、量清你的價(jià)值觀、設(shè)定目標(biāo)、找出你的優(yōu)點(diǎn)、向高處瞄準(zhǔn)、放膽去做、要自律、有信心、讓別人與你一起來、永不放棄。當(dāng)然，這些建議通常可以令人成功。一般來說，只要你全心投入，往往就能成功地達(dá)成目標(biāo)。但"成功"與"實(shí)現(xiàn)人生的目的"是兩回事！從世界的標(biāo)準(zhǔn)來看，可能你達(dá)到了個(gè)人的目標(biāo)，并且非常成功，卻仍然錯(cuò)過了神創(chuàng)造你的目的。自我提升的辦法是不夠的。圣經(jīng)說：“單靠自己是徒然的自我奉獻(xiàn)和犧牲才是覓得真正自己的良方，亦是我(耶穌)的方法。” 這不是一本教你自我提升的書，它沒有教你如何找到合適的職業(yè)、成全你的夢(mèng)想，或計(jì)劃你的人生；更沒有教你將更多的活動(dòng)擠進(jìn)你的行事歷內(nèi)。事實(shí)上，它教你專注于更重要的事，從而減少你每天要做的事。這本書幾乎是教你怎樣成就神創(chuàng)造你的目的。我們?cè)跄苊靼咨駝?chuàng)造我們的目的呢？你只有兩個(gè)選擇。首先，你可以推測(cè)，大部分的人都是這么做。他們推想、估計(jì)或空論。當(dāng)人們說：“我一向以為生命是．．．”，意思是說：“這是我所能猜想到的最好的了。”