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1，大致和大概的區別是什么

大致是大體的意思，也就是與事實相差不大，大概，是不肯定，只有一個猜測！

其實真的沒區別。你習慣用哪個用哪個。

大有區別！大致——是在已知的前提下作出的結論性描述；大概——是在未知的情況下作出的預測性判斷。

大致和大概的區別是什么

2，求一句詩詞大致意思是在我們安逸的時候要考慮到憂慮的在憂慮的

先秦·左丘明《左傳·襄公十一年》：“《書》曰：居安思危，思則有備，有備無患。”

居安思危

王維《辛夷塢》木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。王維《山居秋瞑》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。王維《渭川田家》斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。王建《田家行》男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。不望入口復上身，且免向城賣黃犢。田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂！張籍《野老歌》老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。聶夷中《傷田家》二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。韋應物《觀田家》微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉稟無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。杜荀鶴《山中寡婦》夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。

居安思危

求一句詩詞大致意思是在我們安逸的時候要考慮到憂慮的在憂慮的

3，這首詩大致是什么意思

意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。故人,指情人

貌似安意如的詞解有抄襲的，納蘭容若的詞吧，只知道好像是懷念他妻子的……

這是安如意《人生若只如初見》開篇第一句。人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。曾經，讀溫婉纏綿的古典故事，才子佳人，王子公主，總受奸人所害，卻也終能柳暗花明，雙宿雙飛。童話的結尾，會是幸福的生活在一起，便也認定從此，孟光接了梁鴻，舉案齊眉，相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。可長大后，看過許多支離破碎的章節，方約略明白，起初地兩情相悅總是美好，柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾，更不論，性格差異的細枝末節。人生若只如初見，愿我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌地剎那心動凝固。有情不必終老，暗香浮動恰好。無情未必就是決絕，我只要你記著，初見時彼此的歡笑。人生若只如初見，優傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重游,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?! 人生若只如初見。流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個想不到的結果，所以才耐人尋味，不管是喜的還是悲的，是自己期待的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差給這個世界太多的美麗。人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，仿佛時光倒流，繁花盛開。溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。所以，如果不能繼續，那么，寧愿切斷所有退路。愿一切只若初見時般美好。初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候，還有初見時那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？相信每個人都對那個自己一見傾心的人永存記憶，記憶中的他她，或瀟灑英俊，風度翩翩；或美麗溫柔、似水柔情……是的，這是人與人的距離所產生的美感，得不到原來也是有好處的，那就是可以擁有無盡的幻想，幻想中的他/她可以永遠美好，永遠在鏡花水月之中迷幻著醉人的美麗……哪怕明知道這是自己心生的幻境，卻也足夠讓人沉迷其中…… 當某天，自己原本以為永不會再相見的他出現在自己面前，或許他還算風度翩翩，也還算瀟灑英俊，甚至比原來更增加許多成熟，但自己卻再也找不回，找不回自己原來如同小鹿碰撞的砰砰亂跳的心…這就是人生，這就是心境，失去了便是失去了，永遠也回不到從前…… “初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。時光匆匆，我們已經回不到過去，也許曾經一見傾心，但是再見之時，也許會是傷心之時。若是如此，不如初見時的那份感覺 …… 初見，驚艷。驀然回首，滄海已變桑田，卻早已是、換了人間…… 從人生若只如初見那般無奈但曼妙的記憶起、回想曾經盲動年少時的誓言：執子之手，與子偕老。青青子衿，悠悠我心，可是人世繁華轉瞬即失。試想曾經也說過：天地合，乃敢與君絕。然而那些僅僅是愛與被愛中話語或許更多的是激情的沖動而已、情已不再愛、人以物非人。愿得一心人，白首不相離。顯得那么的遙遠了.......尋覓中再試圖找一位曾相識的女人做夫妻，可是感覺沒了、沒了感覺。萬般無奈結發為夫妻，恩愛兩不疑，妻子思君令人老，軒車來何遲，天不絕人愿，故使儂見郎。寄物于情：紅豆生南國，春來發幾枝、紅豆至古到今成了“思念”的代名詞、成了愛人們之間傳遞愛情的信物。昔日芙蓉花，今成斷根草與君初相識，猶如故人歸花滿眼淚，不共楚王言。愛總有不愛那天的。從此無心愛良夜，任他明月下西樓，星沉海底當窗見，雨過河源隔座看，思念前者、思念后者。可能思念是一種更高的愛以至于衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴、落花人獨立，微雨燕雙飛的境況下毫不知情了.... 愛情總和傷感掛在一起：傷情處、高城望斷，燈火已黃昏；甚至埋愛在心的人說出了：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草的廢話。也有癡情人零落成泥碾作塵，只有香如故，風住塵香花已盡。可惜可惜啊........愛走了、傷感不久也會遠去，一杯愁緒，幾年離索就這樣完了？愛在時間面前是那么的蒼白而無力。可能在某一天你會發現那人卻在、燈火闌珊處。又會發出：問世問、情是何物，直教生死相許、更比自己為斷腸人、在天涯。人生若只如初見多好....... 可是時間流逝、當愛已不在愛、當人已不是那人，一切的一切只有還在愛的那個人才知道自己經歷了什么心里旅程。如果人生可以初見、我想更多愛人選擇的是另外的一條路，可是命運之神走了。永不回頭、就像曾經分手的愛那樣......... 人生若只如初見，驚艷。驀然回首，滄海已變桑田，卻早已是、換了人間…… 不同的人看相同的書、感覺肯定是不一樣了。不同的人看書韻味也不一樣。因為每個人的文化底蘊不同、個人文化修養不同、文化愛好不同。昨夜......... 依靠床頭、聽著輕音樂、開盞小燈、喝杯清茶，看書亦應如此。幸好還下點雨，淮安的雨顯得那么的不解風情，來勢猛而過程短。不如蘇州的雨，軟棉而漫長，微雨還帶清風。書看了一半、實在看不下去了......... 因為突然莫名其妙的想到心如止水這幾個字。唐代的白居易在《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。” 看破塵世的一份超然心境，天下俗事盡在思考和掌握之中，已經可以成熟地對待世間的一切事物，從而“榮辱不驚,看庭前花開花落,；去留無意，任天上云卷云舒”，保持一種平靜如止水般的心情，毫不起波瀾。陷入塵囂的人總是煩惱多，快樂少，甚至連別人的快樂也難以體會，更并說是他人生活中的那種恬淡與靜美的境界了。行走在人生旅途中，總是不如意和難以滿足的欲壑，抱怨、失望、憤懣甚至是仇恨。沒時間領略身邊的風景，沒心情體味美好的瞬間。保持一種恬淡的心情、一種脫俗的意念、一種能入能出的心態，也許能夠長久快樂。快樂心靜紅塵萬物那時我臆造了一句次：此時止如水而今已成年要在曾經某個深刻止于水，那么我可以不再奮斗為潘驢鄧小閑。而可以保持著那份摯愛........到永遠。可是時間不是永恒不的...愛情矣不是。由人生若只如初見到此時止如水一切都已過去，時間截至，事件截至。未來的初見就始于今天吧，愛在未來、愛在行動.......... 如果人生若只如初見我還是選擇今天的選擇：好好愛.不分開到永遠.行動才是愛.緣若在.愛情依舊在...因為心里有愛一切都有可能，因為心里有愛，凡事不會枉然...............

這首詩大致是什么意思