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1，什么叫道德修養(yǎng)
2，怎樣道德修養(yǎng)
3，什么叫道德修養(yǎng)
4，關(guān)于道德修養(yǎng)
5，怎么樣提高自己的道德修養(yǎng)
6，如何提高道德修養(yǎng)

1，什么叫道德修養(yǎng)

也許就是說一個人的行為品質(zhì)吧

什么叫道德修養(yǎng)

2，怎樣道德修養(yǎng)

為人誠實，行為舉止文明，待人禮貌，寬厚待人，從小事做起，點滴積累，積少成多，必能修養(yǎng)成良好道德。

怎樣道德修養(yǎng)

3，什么叫道德修養(yǎng)

就是遇見長輩熟人要說“你好！吃了沒？我吃了，你呢，明天晚上我請客，來吧！！！哇-------哈哈哈-----”

什么叫道德修養(yǎng)

4，關(guān)于道德修養(yǎng)

德才兼?zhèn)?在這個社會上,人們已經(jīng)開始把德放在了首位,道德已經(jīng)成為了文明的另一種形態(tài).文憑誠可貴,道德價更高.你說的沒錯,如果一個人沒有自身的道德修養(yǎng)，沒有自己的風(fēng)格，做人不低調(diào)，那么即使他的學(xué)問有多么淵博，他的學(xué)歷有多高，那還是白搭。現(xiàn)在大學(xué)里就有一門課叫思想道德與修養(yǎng),可見,社會對道德的重視!!!!

5，怎么樣提高自己的道德修養(yǎng)

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源與此. 修養(yǎng)指的是一個人理論,知識,藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn). 假如說,個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實現(xiàn)的話,那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己. 良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個有很高個人修養(yǎng)的人,才具最具有個性和人格魅力,當(dāng)今,市場經(jīng)濟(jì)把每個人都推向市場,利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用. 或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法. 要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始. 為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處. 一個要想加深自己的修養(yǎng),首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢? 1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步. 2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想. 我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步. 3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍. 4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng). 因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要: 1.要改言,改性,改心. 2.要受教,受苦,受氣. 3.要思考,思想,思慮. 4.要敢說,敢做.敢當(dāng). 一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.

6，如何提高道德修養(yǎng)

1.習(xí)科學(xué)理論，明確修養(yǎng)方向實現(xiàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)，才能按教育規(guī)律辦事，更好地完成教書育人的職責(zé)。 2.投身道德實踐，堅持知行統(tǒng)一道德修養(yǎng)不僅是個理論問題，更重要的是一個現(xiàn)實的實踐問題。教育教學(xué)實踐是檢驗教師職業(yè)道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。教師道德如果離開教育教學(xué)實踐，就失去了客觀評價教師道德的標(biāo)準(zhǔn)，無法正確地評價教師道德修養(yǎng)的程度和教師道德水平的高低。只有在教育教學(xué)實踐中，才會暴露出教師道德某些方面的不足以及存在的問題，并要求教師努力在實踐中加以克服和糾正;也只有在教育教學(xué)實踐中，才會使廣大教師受到激勵，并找出差距，使自己的道德修養(yǎng)口趨完善，道德境界不斷得到升華。投身于教育教學(xué)實踐，是堅持知、行統(tǒng)一的根本途徑。教師只有將教師道德的原則、規(guī)范運用到教育教學(xué)實踐中，才能逐漸變成自己的思想和行為。 3.嚴(yán)于解剖自己，強化道德自律教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求，經(jīng)常對自己在教育教學(xué)過程中思想品德和道德行為進(jìn)行自省，并對不符合教師道德標(biāo)準(zhǔn)的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的自責(zé)和及時的“自訟“。強化道德自律，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的又一要求。在自律道德水平上，則是靠良心來調(diào)節(jié)自己的行為，個體的道德選擇和決定不再被動地受制于外在的道德評價，能夠自覺內(nèi)化外的道德規(guī)范，并自覺主動地評判和選擇道德行為，從而達(dá)到人的外部道德行為和內(nèi)化道德的理想境界。因此，教師應(yīng)該強化道德自律，追求這種最高尚、最理想的道德境界。 4.自覺堅持“慎獨”，追求道德境界 “慎獨”是教師道德修養(yǎng)的重要途徑，也是教師應(yīng)該追求的一種道德境界。教師所從事的職業(yè)是一項特殊的職業(yè)，教師所從事的勞動既具有相互協(xié)作性，又具有相對獨立性。教師的教育教學(xué)活動既受教育目標(biāo)和任務(wù)的客觀規(guī)定性，又同時具有教師自己選擇教育教學(xué)行為方式的主觀能動性，教師可以單獨從事并完成其所承擔(dān)的教育教學(xué)活動，教師的許多行為帶有“隱蔽”的特點。因此，教師在道德修養(yǎng)過程中，能否自覺堅持“慎獨:關(guān)系到教育事業(yè)的整體利益和學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展。在自己一個人單獨從事教育教學(xué)活動，沒有他人監(jiān)督的情況下，自覺用教師道德的原則和規(guī)范指導(dǎo)自己的行為，堅持從小處著眼，在“隱蔽”處和點滴小事上下功夫，在無人聽見、看見的情況下，也應(yīng)防微杜漸，自覺進(jìn)行修養(yǎng)。 5.虛心向他人學(xué)習(xí)，完善師德品質(zhì) 在社會生活中總是蘊藏和涌現(xiàn)著美好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚。教師作為精神文明的傳播者，同時也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效法者和學(xué)習(xí)者，因此，“見賢思齊:虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流就是師德修養(yǎng)的一個好方法。總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實際出發(fā)，有切實可行的具體要求；從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。