汕尾本來就不屬于潮汕，汕尾是福佬，汕頭是潮汕，雖然都是閩南分支，但這是兩個分支，說汕尾不是潮汕的心態(tài)是沒問題的那少數(shù)說汕尾海陸豐屬于潮汕的人是什么心態(tài)呢。大多數(shù)的潮汕朋友都知道汕尾不屬于潮汕三市，也很奇怪為什么汕尾總想著沾潮汕的光；而大多數(shù)汕尾海陸豐的朋友也知道汕尾不屬于潮汕，感覺汕尾總被潮汕碰瓷。

1、汕尾海陸豐不是潮汕的、為什么他們認(rèn)同潮汕？

大多數(shù)的潮汕朋友都知道汕尾不屬于潮汕三市，也很奇怪為什么汕尾總想著沾潮汕的光；而大多數(shù)汕尾海陸豐的朋友也知道汕尾不屬于潮汕，感覺汕尾總被潮汕碰瓷。汕尾本來就不屬于潮汕，汕尾是福佬，汕頭是潮汕，雖然都是閩南分支，但這是兩個分支，說汕尾不是潮汕的心態(tài)是沒問題的那少數(shù)說汕尾海陸豐屬于潮汕的人是什么心態(tài)呢？作為一個汕尾人，感覺可以用歷史、現(xiàn)實以及曾經(jīng)被長輩們教訓(xùn)過的話來回答這個問題，

海陸豐文化的獨立性都必須得到尊重。這就好象海陸豐的客家人可以屬于客家文化，但絕不可能是屬于惠州或梅州文化一樣（盡管兩者也很相象），海陸豐的福佬是屬于閩南系，但也不可能屬于潮汕文化，要分清主次關(guān)系，兄弟始終只是兄弟而己。海陸豐文化，千百年來始終獨特而頑強(qiáng)地生長在嶺南大地上，將來也一樣，不管別人怎么說，我始終是一個堅定的“海陸豐主義者”，整理我們海陸豐豐富獨特的歷史文化資源，為汕尾未來發(fā)展發(fā)聲，這才是我首先要做的。

我對于海陸豐那深深的愛，或許只有真正的海陸豐人才能夠理解吧，我朋友反駁說：海陸豐不屬于潮汕地域，但海陸豐有潮汕文化。風(fēng)俗相仿的這個風(fēng)俗是不是地域特色的？海陸豐有很多文化傳承都是潮汕的，先不說潮劇，就連白字戲用的配樂大部分都是潮樂配音，而工夫茶，潮州工夫茶是2008年進(jìn)的國家非遺，而閩南功夫茶國家非遺進(jìn)不去只能進(jìn)省級非遺，擂茶你敢說只有海陸豐有？另外，開漳圣王開的漳州是從潮州和泉州各分一半出來，這也導(dǎo)致了南漳州的潮汕文化盛行，詔安、云霄、東山、平和、漳浦都有潮劇、潮樂、潮汕鐵枝木偶、潮汕的非遺工藝嵌瓷、剪紙、木雕等都在南漳州開花結(jié)果，如果硬要說這是兩地民眾平時的交流而影響的，那潮州怎么沒有閩南文化？潮州話是潮汕地區(qū)方言之一，潮汕話可以是潮汕地區(qū)眾方言總稱，但不能特指某一方言，

這是基本常識，可惜現(xiàn)在年輕人分不清。地區(qū)是地區(qū)，現(xiàn)在叫潮汕，如果叫揭汕地區(qū)呢？是不是改叫揭汕話？語言不同地域可以隨意改的，所以，文章中潮汕話正確叫法是潮州話，由于明末的福建人口遷入，海陸豐包括汕尾城區(qū)主要是福佬人，講的福佬話。口音偏福建泉州漳州，臺灣閩南語也是。之前用陸豐東海話嘗試和潮汕同學(xué)交流，好困難，

2、汕頭，汕尾，潮汕，潮州這些地名之間到底是什么關(guān)系？

汕頭，汕尾，潮汕，潮州這些地名是歷史上各自慢慢形成的，他們之間并沒有必然的內(nèi)在的聯(lián)系。被人們誤會較多的是汕頭與汕尾的關(guān)系，以為汕尾就在汕頭旁邊，頭尾相聯(lián)，實則差距遠(yuǎn)了，其中，潮汕是個地區(qū)統(tǒng)稱，不是地名。它泛指汕頭，揭陽，潮州，汕尾以及豐順大埔部分地方，遠(yuǎn)古以來，揭陽，潮州，汕頭（現(xiàn)代）都曾統(tǒng)轄過潮汕地區(qū)。

3、汕尾屬不屬于潮汕地區(qū)？

嚴(yán)格上來講汕尾有一半的地方是屬于潮汕地區(qū)的，有一半屬于客家，福佬混合區(qū)，陸豐三甲地區(qū)屬于潮汕，陸河全境以及海豐偏北的幾個鎮(zhèn)是客家文化。汕尾與潮汕有共同的語言，除了閩南語系的潮汕話和汕尾話之外，還有客家話、畬語，但即使是基本同源的潮汕話和汕尾話，兩者口音也是有一些差別的，互相之間只能聽懂五六成左右。其實潮汕地區(qū)的口音也有一些區(qū)別，特別是潮陽一帶，

歷史上汕尾這個城市有一段時間曾屬于汕頭管轄又有一段時間屬于惠州府管轄，所以汕尾這個城市的歷史文化比較多元，融合了客家潮汕的一些特色形成了自己的一種風(fēng)格。當(dāng)初設(shè)立汕尾這個城市來看省府是有意希望這個城市融入粵東潮汕地區(qū)和汕頭形成呼應(yīng)，但是從網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)汕尾是否屬于潮汕這個問題總是有一些爭論，許多汕尾客區(qū)福佬的自己本身就不屬于潮汕民系卻要強(qiáng)加自己的觀點來代表所有汕尾人包括潮汕民系的那一部分，是不正確的。