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1，彷徨魯迅
2，魯迅彷徨梗概

1，彷徨魯迅

彷徨前言書(shū)的扉頁(yè)，有作者的題記：朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽將其暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。理解《彷徨》的鑰匙，就在于這題記《離騷》中的兩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”文有“文眼”，詩(shī)有“詩(shī)眼”，這里，把它稱為“題眼”。路是遠(yuǎn)的，而前面又看不見(jiàn)路；依稀有路時(shí)，卻看不見(jiàn)光。想掙扎著走出一條路來(lái)，卻是遍體鱗傷，毫無(wú)結(jié)果。只能是“荷戟獨(dú)彷徨”了。所以，以《彷徨》命其名，也是至名。

彷徨魯迅

2，魯迅彷徨梗概

　　魯迅的彷徨　　孤獨(dú)的彷徨者　　公冶　　人都有彷徨的時(shí)候。　　孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。　　魯迅曾經(jīng)是彷徨的，至少在寫(xiě)《彷徨》的時(shí)候。　　他是寫(xiě)人生的一種軌跡，這軌跡似乎有鐵的定規(guī)在。從起點(diǎn)，拋一個(gè)圓形的弧線，然后又重新跌回起點(diǎn)。甚至，跌回到起點(diǎn)以內(nèi)。這里面，有孤獨(dú)，有悲哀，也有無(wú)奈。　　寫(xiě)《彷徨》時(shí)，他才四十四五歲，還不是大智者。因此他彷徨。　　那時(shí)，他滿懷希望，或者說(shuō)曾經(jīng)滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是現(xiàn)在。于是，他就彷徨。于是，他就寫(xiě)了關(guān)于“彷徨”的小說(shuō)。　　與其說(shuō)是彷徨，不如說(shuō)是無(wú)奈。生的無(wú)奈。　　那時(shí)候，時(shí)興寫(xiě)小說(shuō)。寫(xiě)小說(shuō)成了那時(shí)的潮流。何況之前，先生已經(jīng)寫(xiě)了《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等名篇。它們開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)作的先河。　　收入《彷徨》的，有11篇小說(shuō)。《祝福》寫(xiě)祥林嫂毫無(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；《在酒樓上》寫(xiě)曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中；《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；《肥皂》則諷刺了一個(gè)或者幾個(gè)貌似正人君子的中年夫子，他們看見(jiàn)一個(gè)行乞的十七八歲的女子，就想著如果用肥皂把她洗洗那又如何？而四銘就因著這個(gè)潛在的意識(shí)，竟也買了葵綠色的肥皂；《長(zhǎng)明燈》中的瘋子瘋瘋傻傻，他就是要把廟里的長(zhǎng)明燈打滅，被阻了，他就說(shuō)：“我放火。”最后，他就被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中；《示眾》依然寫(xiě)的是看客。中國(guó)人永遠(yuǎn)只是看客，只會(huì)當(dāng)看客。看了，就散了。不問(wèn)被看者為什么示眾，也不問(wèn)自己為什么要看。只是要看，便看了；《高老夫子》某天終于“洋”了起來(lái)，俄國(guó)有高爾基，那么他自然就可以改名叫“高爾礎(chǔ)”，不是基礎(chǔ)么？有基必有礎(chǔ)。他能叫高爾基，我為什么不能叫高爾礎(chǔ)？成了高爾礎(chǔ)后，他就自覺(jué)“高大“起來(lái)，覺(jué)得不能與往日的麻友相提并論。然而最終他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有“高爾什么”的天份，他連書(shū)也教不了，又經(jīng)不住麻雀牌的誘惑，也經(jīng)不住籠一把吃冤大頭的誘惑，終于還是上了牌桌；《孤獨(dú)者》中的魏連殳是魯迅特別用心地描寫(xiě)的一個(gè)。那是一個(gè)曾經(jīng)大覺(jué)悟的人，似乎已經(jīng)參透了人生的一切。他對(duì)大人們不屑一顧，小孩子們卻又不理他。他曾經(jīng)潦倒不堪，似在堅(jiān)持著什么，又突然搖身一闊。在咯血中大把大把地花著做參議而闊起來(lái)的錢。他死了，好像死了才干凈，才解脫。魯迅其實(shí)是用著一種大悲哀的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)這個(gè)人的，這里面也寄托著他的大失望。人世就是這樣蒼涼，人生就是這樣無(wú)望，想找一條路，然而終于找不到，他只有死；《傷逝》不僅僅是在談?wù)摻?jīng)濟(jì)對(duì)于愛(ài)情的重要性，它實(shí)質(zhì)上是在探討愛(ài)情是否可以長(zhǎng)久。而經(jīng)濟(jì)的窘迫困頓只是一個(gè)極現(xiàn)實(shí)極真實(shí)的誘因。因著這個(gè)誘因，愛(ài)情就無(wú)疑成為幻滅。傷逝了，這傷逝凄慘得令人傷感；《兄弟》似乎是在諷刺那種貌似親睦的兄弟情份，而《離婚》就純屬一個(gè)鄉(xiāng)下女人的不幸了。魯迅有言：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。那個(gè)愛(ài)姑在“七大爺”的威嚴(yán)之下，竟不敢說(shuō)她早已想好的話了。有什么辦法呢？他們是官，且有勢(shì)。而她，只是一個(gè)鄉(xiāng)下人。　　《彷徨》收入魯迅1924年至1925年所作的小說(shuō)，首篇《祝福》寫(xiě)于1924年2月16日，末篇《離婚》寫(xiě)于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多，1926年由北京北新書(shū)局出版，列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。此后印行的版本都與初版同。　　書(shū)的扉頁(yè)，有作者的題記：　　朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽將其暮。　　吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。　　理解《彷徨》的鑰匙，就在于這題記《離騷》中的兩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”文有“文眼”，詩(shī)有“詩(shī)眼”，這里，把它稱為“題眼”。　　路是遠(yuǎn)的，而前面又看不見(jiàn)路；依稀有路時(shí)，卻看不見(jiàn)光。想掙扎著走出一條路來(lái)，卻是遍體鱗傷，毫無(wú)結(jié)果。　　只能是“荷戟獨(dú)彷徨”了。　　所以，以《彷徨》命其名，也是至名。　　張宗剛在《偉大的靈魂探秘——解讀魯迅》（《名作欣賞》2001年5期，總第126期）一文中對(duì)《彷徨》的評(píng)價(jià)是“色貌如冰，肝腸似火”，我以為是切評(píng)。他還說(shuō)：“所屬望者殷，所挾持者遠(yuǎn)，這是魯迅的深刻。……他（指魯迅）像一只失群的飛鴻，在浩渺的天空飄飄蕩蕩，無(wú)所歸依；孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心體驗(yàn)，遂外化和升華為一種巨大的創(chuàng)造欲：他用手中的勾魂攝魄之筆，繪出無(wú)數(shù)舊時(shí)代的圖景，意態(tài)生動(dòng)，悲壯無(wú)匹。其中，對(duì)自由的探討，對(duì)人性的掃描，對(duì)弱者的關(guān)注，對(duì)時(shí)俗的思考……無(wú)不憂憤深廣，啟人心扉，以其智慧的痛苦，達(dá)到和進(jìn)入了史詩(shī)的層次，從而冠絕一代，獨(dú)步千秋。” 　　人民文學(xué)出版社1979年12月第一版，到2000年5月第8次印刷時(shí)印數(shù)已是172000冊(cè)。可見(jiàn)好書(shū)一直有人讀，因此也就一直能賣。　　封面印有原版《彷徨》的封面，是木刻。三二人坐在三二張高的靠背椅上，靠背高出了人的頭，頭的前上方，有一只太陽(yáng)，發(fā)著幽幽的光。

魯迅彷徨梗概