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本文目錄一覽

1，游恒山記的路線
2，明代學(xué)者喬宇的恒山游記的譯文
3，恒山游記的翻譯
4，求游恒山記原文和翻譯

1，游恒山記的路線

面東而上—轉(zhuǎn)北—煤山—望仙亭—虎風(fēng)口—牌坊—寢宮—飛石窟—北岳殿—會仙臺—絕頂—飛石窟

游恒山記的路線

2，明代學(xué)者喬宇的恒山游記的譯文

我的家在太行山脈的白巖山旁邊,離北岳五百多里.

恒山記[1] [明] 喬宇北岳在渾源州之南，紛綴典籍[2]，《書》著其為舜北巡狩之所[3]，為恒山。《水經(jīng)》著其高三千九百丈[4]，為元岳[5]。《福地記》著其周圍一百三十里[6]，為總元之天[7]。予家太行白巖之旁[8]，距岳五百余里[9]，心竊慕之，未及登覽，懷想者二十余年。至正德間改元[10]，奉天子命，分告于西蕃園陵鎮(zhèn)瀆[11]，經(jīng)渾源。去北岳僅十里許，遂南行至麓，其勢馮馮煴煴[12]，恣生于天[13]，縱盤于地[14]。其胸蕩高云[15]，其巔經(jīng)赤日[16]。余載喜載愕[17]，斂色循坡東，迤嶺北而上[18]，最多珍花靈草，枝態(tài)不類[19]；桃芬李葩，映帶左右[20]。山半稍憩，俯深窺高[21]，如緣虛歷空[22]。上七里，是為虎風(fēng)口，其間多橫松強柏[23]，壯如飛龍怒虬[24]，葉皆四衍蒙蒙然[25]，怪其太茂。從者云[26]，是岳神所寶護[27]，人樵尺寸必有殃[28]。故環(huán)山之斧斤不敢至[29]。其上路益險，登頓三里[30]，始至岳頂。頹楹古像[31]，余肅顏再拜[32]。廟之上有飛石窟，兩岸壁立，豁然中虛[33]。相傳飛于曲陽縣[34]，今尚有石突峙[35]，故歷代凡升登者，就祠于曲陽[36]，以為亦岳靈所寓也[37]。然歲之春，走千里之民[38]，來焚香于廟下[39]，有禱輒應(yīng)[40]，赫昭于四方[41]。如此，豈但護松柏然哉!余遂題名于懸崖，筆詩于碑及新廟之廳上。[42]。又?jǐn)?shù)十步許，為聚仙臺。臺上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉[43]。東則漁陽、上谷[44]，西則大同以南奔峰來趨[45]，北盡渾源、云中之景[46]，南目五臺隱隱在三百里外[47]，而翠屏、五峰、畫錦、封龍諸山皆俯首伏脊于其下[48]，因想有虞君臣會朝之事[49]，不覺愴然[50]。又憶在京都時[51]，嘗夢登高山眺遠(yuǎn)，今灼灼與夢無異[52]，故知茲游非偶然者[53]。

明代學(xué)者喬宇的恒山游記的譯文

3，恒山游記的翻譯

明朝喬宇寫的《游沂山記》，是流傳至今的著名游記之一，大意如下：六月癸巳日黎明時分，出了蒙陰縣城。霧大起，籠罩了群山，充盈了深谷，霧好象不愿散開，什么也看不清楚。突然看見兩道彩虹架在深澗之上，弘治戊申年1488年六月，我曾在榆社山中見過，連這里的是兩次見到了。多虧有霧，又見此景。向北渡過沂水，住宿在沂水縣城。甲午日，第二天了。繞著北面的山岡走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見沂山，以險峻的姿態(tài)盤踞在那里，高峻地突現(xiàn)在群峰之上。這才知道沂山又稱東泰山，是有來由的。并且記載在《周禮·職方》中，作為青州的主山，在夏、商、周三代時就已有名，因此從漢武帝以官祠祭沂山后，至今還分別列于各祀典中。未時，午時已過。經(jīng)過穆陵關(guān)。在沂水縣北一百里在大硯山上。穆陵關(guān)在大峴山上，傳說齊桓公所說的：“召公賜我先君的疆界，南到穆陵關(guān)。”就是此地。又是劉宋時武帝劉裕討伐南燕越過的地方，巍峨的城墻，高高的墻垛，蜿蜒如帶，雄偉地聳峙著。沿關(guān)向北十里，參政寧惟臣前來迎接。轉(zhuǎn)向西到達(dá)東鎮(zhèn)廟，住宿在廟中的齋房里。乙未，第三天了。學(xué)習(xí)祭祀的禮儀，吃齋戒葷，沐浴潔凈身體。祭祀的準(zhǔn)備。丙申拂曉，第四天了。齋沐祭祀等事都結(jié)束了，天也明了。只見沂山上被霞光的彩色映照，霞光流動，絢麗多彩，是十分奇異又很值得玩賞的景象。稍過一會兒，天立刻又陰了。云氣穿透堅土而雨，雨才急急地下起來了。期盼著飯后去游覽百丈巖，忽然明亮地出現(xiàn)了陽光。向廟西面的山走了十五里，渡過澗水，踏過石礫，用肩頂開荊棘，以腳踩倒草莽，就這樣進了山。不時地聽到林間傳來鳥兒的清鳴聲，料想聲音是有奇羽的異鳥發(fā)出的，但因繁茂的草木蔭蔽著，所以看不見它們。到了巖下，峻峭的巖石高達(dá)百丈，寬廣幾十丈，瀑布泉從當(dāng)中流下來，彎彎曲曲地向下流動就象一條玉龍，旋流奔騰迅疾，轟如響雷；又象飛雨從空中倒下來，濺出的水沫從四面落下。在泉石上沾濕青苔，滋潤藤蘿，在巖下匯成澄碧的水潭，方圓十幾丈。潭中也有大石，顏色都是青綠色，令人喜愛。我坐在百丈巖下，派隨從汲取泉水煮陽羨茶來喝，甜美清香，一直沁入肺腑。又選擇了可以寫大字的兩塊巖石，在泉南面的一塊，高兩丈左右；在泉北面的一塊，高一丈左右。就伐木作成梯子，我就登上梯子去寫，寧惟臣在下面看著我，很為我擔(dān)心。我在南面的石上寫了“瀑布泉”，在北面的石上寫了“百丈巖”。在潭邊也選了兩塊巖石，分別寫了“飛虹”和“流電”。寫完后，寧惟臣捧酒在潭上敬我，我坐在潭邊石上，仰頭面對飛泉，覺得象是生活在人世之外。因此慨嘆從古至今喜歡游覽的人，只知道廬山開元寺可能是開先寺。有個瀑布泉罷了，而這里的泉也是瀑布，并且出自青州的東面主山，卻泯沒而無人知道。大概是地處偏僻而又幽深的林間，人跡罕至，所以才華出眾之士，沒有偶然的機會遇到呢？還是大自然珍惜它的秘密，不想披露，要等待時機再顯現(xiàn)呢？但是天下大致相同的事物，顯赫或隱沒的命運卻截然不同，又豈只這一個瀑布泉呢？泉水出山成為三條河：一條是沭河，出山以后，流經(jīng)沂水縣，向東北到莒縣，流入沂州府；又從江蘇入黃海。一條是汶河，從山的東麓流出，向東南流入安丘；一條是氵彌水，從沂山西麓流出，一名巨洋水，《國語》上叫它具水，袁宏今河南太康縣人叫它巨昧，王韶之臨沂人，認(rèn)為是巨篾，向東北流經(jīng)益都、壽光，流入海中，就是這個瀑布泉的水。

十一日，天空無云，風(fēng)也停了，澄碧的天像水洗過一樣。我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山，沒有爬山的辛勞。走了一里，轉(zhuǎn)向北再走，所見之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈紅色。有盤曲的松樹并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖漸漸高起來，陽光透過松樹像過篩一樣投下陰影，這里名叫虎風(fēng)口。從此石路縈繞盤旋，開始了順著山崖借著峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻著“朔方第一山”，里面有一間官房，有廚房，有水井。從牌坊的右邊向東順著石階而上，崖的半腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的臺階插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。從殿的右面上去，有石窟，靠著北岳殿構(gòu)成一間屋子，叫會仙臺。臺中塑著群仙，四周排列緊密沒有空隙。我這時想著從高崖攀援登．亡絕頂。轉(zhuǎn)過北岳殿東，望見高崖裂開的地方，中間懸垂千尺草莽，是登頂?shù)男÷贰Ｐ辛硕铮隽烁哐拢ь^遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里，然而滿山的荊棘茂密，參差的樹枝和枯竹，只是鉤刺衣服，抓住攀踏立即折斷，不斷地努力，卻好像墜人洪流中，沒在水里不能出來。我更加鼓足勇氣攀登，許久才鉆出荊棘，登上峰頂。這時陽光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖崩裂的石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。這山的土山?jīng)]有樹，而石山才有樹。北邊的山坡都是石山，所以樹都長在北邊。渾源州城，也在山麓。向北看，隔著一重山，蒼茫看不到邊際。南邊是龍泉山，西邊是五臺山，一片青蔥，和恒山為伴。近處是向西延伸的龍山，龍山的東邊是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻擋著沙漠。過了一會兒，從峰西下山，尋找先前進入山峽的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回頭向東看，見有一個人在上面飄搖，因而又上到那里問那個人，他指著東南松柏之間，朝著那個方向走，就是上山時所見到的寢宮后面的高崖頂。不一會兒，果然有一條路。經(jīng)過松柏林，先前從山頂望松柏是一片蔥青，好像是蒜葉草莖，到了這里一看卻是合抱的參天大樹，比虎風(fēng)口的松柏不止百倍啊。從山崖隙縫直下，恰好到寢宮的右邊，就是飛石窟了。【內(nèi)容】第一段略寫出發(fā)的時間和天氣情況。敘述中有描寫，“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”，真是一個無風(fēng)無云的好天氣。第二段詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。景物、地名，以及相隔的距離都寫得極為詳盡。其景物、地名大致有望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等處，作者一步一景，描寫生動，娓娓道來。雖是簡筆，也各有特色。如：寫松，則“松影篩陰”；寫北岳殿，是“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級插天……”；寫會仙臺，“臺中像群仙，環(huán)列無隙”。景物的形象，活現(xiàn)于筆下，讀后如歷歷在目。登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳。寫其險峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半”；寫其難攀，“滿山短樹蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見登頂之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”。一位地理學(xué)家、旅行家為親歷祖國山河，踏勘地貌、景觀所表現(xiàn)的精神，由此可見。第三段寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。先寫了山北的特點：“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。”此種現(xiàn)象，后來有人解釋，山西干旱少雨，山南向陽多蒸發(fā)，雖土山也少有樹；山北是陰坡，化雪時間長，又少蒸發(fā)，所以較濕潤，雖然多石，也長了許多樹木。這種分析是科學(xué)的，徐霞客觀察細(xì)致、準(zhǔn)確，卻沒有作深入的解釋，略感遺憾。山北還有渾源城，一筆帶過。向南看，“南惟龍泉”；向西看，“西惟五臺”。兩山一派青色，跟恒山做伴。還有“西亙”的龍山，“支峰東連”。這樣就把恒山的地理位置寫清楚了，整個山系一目了然。第四段寫從西峰下山，至飛石窟的情況。上山難，下山更難。竟然一時找不到下山的路徑。“忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時寢宮后危崖頂。”這才找到上山時的原路。下山也在觀察，發(fā)現(xiàn)先前從山頂遠(yuǎn)望松柏林，“如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也。”真是視角不同，距離不同，所見景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飛石窟。查《徐霞客游記》，此后還有幾句，記由懸空寺危崖，至渾源州西關(guān)，游恒山歷時三日(九、十、十一日)至此結(jié)束。此節(jié)選選的是十一日登恒山主峰的日記。

恒山游記的翻譯

4，求游恒山記原文和翻譯

十一日，風(fēng)翳(yì)凈盡[風(fēng)平云散。翳，云霧]，澄碧如洗。策杖登岳……[拄著手杖攀登恒山。策，拄著，扶著。岳，這里指恒山]，面東而上，土岡淺阜(fù)[低矮的土山]，無攀躋(jī)勞[沒有爬山的勞累。躋，升，登。]。一里，轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深鑿即可得。又一里，則土石皆赤。有虬(qiú)松[盤曲的松樹]離立[并立]道旁，亭曰望仙。又三里，則崖石漸起，松影篩陰，是名虎風(fēng)口。于是[從此。是，代虎風(fēng)口]石路縈回，始循崖乘峭而上[順著山崖，借著峭壁，向上攀登。循，順著，沿著。乘，憑借]。三里，有杰坊[高大的牌坊。杰，高大的樣子]曰“朔方[郡名。這里泛指北方]第一山”，內(nèi)則官廨(xiè) [官署]廚井俱備。坊右東向拾(shì)級[一步一步踩上臺階。拾，放輕腳步往上走]上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北岳殿也。上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級[很高的臺階]插天，廡[wǔ，堂四面的廊屋]門上下，穹碑森立[高大的石碑密集地豎立著。穹，高。森立，密集的樣子]。從殿右上，有石窟，倚而室之[就著改成一間屋子]，曰會仙臺。臺中像[塑造]群仙，環(huán)列無隙。余時欲躋(jī)危[高]崖、登絕頂。還[huán，轉(zhuǎn)，繞]過岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間(jiàn)道[偏僻的小路]，遂解衣攀躡[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半[抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里。絕頂，極頂，最高點]，而滿山短樹蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，參差不齊的樣子]枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩[gǔ，水流急的樣子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸棗樹。這里指有刺的灌木]盡，始登其頂。時日色澄(chéng)麗[明麗]，俯瞰(kàn)山北，崩崖亂墜，雜樹密翳(yì)[濃陰遮蔽]。是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。渾源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，蒼茫無際。南惟龍泉[山名]，西惟五臺[山名]，青青與此作伍[呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近則龍山西亙(gèn)，支峰東連，若比肩連袂(mèi)[肩并肩，衣袖連衣袖。形容靠得很緊的樣子。比，并。袂，衣袖]下扼(è)沙漠者。既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時寢宮后危崖頂。未幾，果得徑。南經(jīng)松柏林，先[先前]從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻(chì)[不止]百倍之也。從崖隙直下，恰在寢宮之右，即飛石窟也。【譯文】十一日，天空無云，風(fēng)也停了，澄碧的天像水洗過一樣。我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山，沒有爬山的辛勞。走了一里，轉(zhuǎn)向北再走，所見之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈紅色。有盤曲的松樹并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖漸漸高起來，陽光透過松樹像過篩一樣投下陰影，這里名叫虎風(fēng)口。從此石路縈繞盤旋，開始了順著山崖借著峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻著“朔方第一山”，里面有一間官房，有廚房，有水井。從牌坊的右邊向東順著石階而上，崖的半腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的臺階插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。從殿的右面上去，有石窟，靠著北岳殿構(gòu)成一間屋子，叫會仙臺。臺中塑著群仙，四周排列緊密沒有空隙。我這時想著從高崖攀援登．亡絕頂。轉(zhuǎn)過北岳殿東，望見高崖裂開的地方，中間懸垂千尺草莽，是登頂?shù)男÷贰Ｐ辛硕铮隽烁哐拢ь^遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里，然而滿山的荊棘茂密，參差的樹枝和枯竹，只是鉤刺衣服，抓住攀踏立即折斷，不斷地努力，卻好像墜人洪流中，沒在水里不能出來。我更加鼓足勇氣攀登，許久才鉆出荊棘，登上峰頂。這時陽光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖崩裂的石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。這山的土山?jīng)]有樹，而石山才有樹。北邊的山坡都是石山，所以樹都長在北邊。渾源州城，也在山麓。向北看，隔著一重山，蒼茫看不到邊際。南邊是龍泉山，西邊是五臺山，一片青蔥，和恒山為伴。近處是向西延伸的龍山，龍山的東邊是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻擋著沙漠。過了一會兒，從峰西下山，尋找先前進入山峽的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回頭向東看，見有一個人在上面飄搖，因而又上到那里問那個人，他指著東南松柏之間，朝著那個方向走，就是上山時所見到的寢宮后面的高崖頂。不一會兒，果然有一條路。經(jīng)過松柏林，先前從山頂望松柏是一片蔥青，好像是蒜葉草莖，到了這里一看卻是合抱的參天大樹，比虎風(fēng)口的松柏不止百倍啊。從山崖隙縫直下，恰好到寢宮的右邊，就是飛石窟了。

【課題】 23．游恒山記【題解】本文選自《徐霞客游記》。恒山，五岳之一，位于山西北部。【作者】徐霞客，字振之，號霞客，明代地理學(xué)家。【原文】十一日，風(fēng)翳(yì)凈盡[風(fēng)平云散。翳，云霧]，澄碧如洗。策杖登岳……[拄著手杖攀登恒山。策，拄著，扶著。岳，這里指恒山]，面東而上，土岡淺阜(fù)[低矮的土山]，無攀躋(jī)勞[沒有爬山的勞累。躋，升，登。]。一里，轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深鑿即可得。又一里，則土石皆赤。有虬(qiú)松[盤曲的松樹]離立[并立]道旁，亭曰望仙。又三里，則崖石漸起，松影篩陰，是名虎風(fēng)口。于是[從此。是，代虎風(fēng)口]石路縈回，始循崖乘峭而上[順著山崖，借著峭壁，向上攀登。循，順著，沿著。乘，憑借]。三里，有杰坊[高大的牌坊。杰，高大的樣子]曰“朔方[郡名。這里泛指北方]第一山”，內(nèi)則官廨(xiè) [官署]廚井俱備。坊右東向拾(shì)級[一步一步踩上臺階。拾，放輕腳步往上走]上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北岳殿也。上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級[很高的臺階]插天，廡[wǔ，堂四面的廊屋]門上下，穹碑森立[高大的石碑密集地豎立著。穹，高。森立，密集的樣子]。從殿右上，有石窟，倚而室之[就著改成一間屋子]，曰會仙臺。臺中像[塑造]群仙，環(huán)列無隙。余時欲躋(jī)危[高]崖、登絕頂。還[huán，轉(zhuǎn)，繞]過岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間(jiàn)道[偏僻的小路]，遂解衣攀躡[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半[抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里。絕頂，極頂，最高點]，而滿山短樹蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，參差不齊的樣子]枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩[gǔ，水流急的樣子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸棗樹。這里指有刺的灌木]盡，始登其頂。時日色澄(chéng)麗[明麗]，俯瞰(kàn)山北，崩崖亂墜，雜樹密翳(yì)[濃陰遮蔽]。是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。渾源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，蒼茫無際。南惟龍泉[山名]，西惟五臺[山名]，青青與此作伍[呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近則龍山西亙(gèn)，支峰東連，若比肩連袂(mèi)[肩并肩，衣袖連衣袖。形容靠得很緊的樣子。比，并。袂，衣袖]下扼(è)沙漠者。既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時寢宮后危崖頂。未幾，果得徑。南經(jīng)松柏林，先[先前]從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻(chì)[不止]百倍之也。從崖隙直下，恰在寢宮之右，即飛石窟也。【譯文】十一日，天空無云，風(fēng)也停了，澄碧的天像水洗過一樣。我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山，沒有爬山的辛勞。走了一里，轉(zhuǎn)向北再走，所見之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈紅色。有盤曲的松樹并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖漸漸高起來，陽光透過松樹像過篩一樣投下陰影，這里名叫虎風(fēng)口。從此石路縈繞盤旋，開始了順著山崖借著峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻著“朔方第一山”，里面有一間官房，有廚房，有水井。從牌坊的右邊向東順著石階而上，崖的半腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的臺階插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。從殿的右面上去，有石窟，靠著北岳殿構(gòu)成一間屋子，叫會仙臺。臺中塑著群仙，四周排列緊密沒有空隙。我這時想著從高崖攀援登．亡絕頂。轉(zhuǎn)過北岳殿東，望見高崖裂開的地方，中間懸垂千尺草莽，是登頂?shù)男÷贰Ｐ辛硕铮隽烁哐拢ь^遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里，然而滿山的荊棘茂密，參差的樹枝和枯竹，只是鉤刺衣服，抓住攀踏立即折斷，不斷地努力，卻好像墜人洪流中，沒在水里不能出來。我更加鼓足勇氣攀登，許久才鉆出荊棘，登上峰頂。這時陽光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖崩裂的石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。這山的土山?jīng)]有樹，而石山才有樹。北邊的山坡都是石山，所以樹都長在北邊。渾源州城，也在山麓。向北看，隔著一重山，蒼茫看不到邊際。南邊是龍泉山，西邊是五臺山，一片青蔥，和恒山為伴。近處是向西延伸的龍山，龍山的東邊是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻擋著沙漠。過了一會兒，從峰西下山，尋找先前進入山峽的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回頭向東看，見有一個人在上面飄搖，因而又上到那里問那個人，他指著東南松柏之間，朝著那個方向走，就是上山時所見到的寢宮后面的高崖頂。不一會兒，果然有一條路。經(jīng)過松柏林，先前從山頂望松柏是一片蔥青，好像是蒜葉草莖，到了這里一看卻是合抱的參天大樹，比虎風(fēng)口的松柏不止百倍啊。從山崖隙縫直下，恰好到寢宮的右邊，就是飛石窟了。【內(nèi)容】第一段略寫出發(fā)的時間和天氣情況。敘述中有描寫，“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”，真是一個無風(fēng)無云的好天氣。第二段詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。景物、地名，以及相隔的距離都寫得極為詳盡。其景物、地名大致有望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等處，作者一步一景，描寫生動，娓娓道來。雖是簡筆，也各有特色。如：寫松，則“松影篩陰”；寫北岳殿，是“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級插天……”；寫會仙臺，“臺中像群仙，環(huán)列無隙”。景物的形象，活現(xiàn)于筆下，讀后如歷歷在目。登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳。寫其險峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半”；寫其難攀，“滿山短樹蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見登頂之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”。一位地理學(xué)家、旅行家為親歷祖國山河，踏勘地貌、景觀所表現(xiàn)的精神，由此可見。第三段寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。先寫了山北的特點：“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。”此種現(xiàn)象，后來有人解釋，山西干旱少雨，山南向陽多蒸發(fā)，雖土山也少有樹；山北是陰坡，化雪時間長，又少蒸發(fā)，所以較濕潤，雖然多石，也長了許多樹木。這種分析是科學(xué)的，徐霞客觀察細(xì)致、準(zhǔn)確，卻沒有作深入的解釋，略感遺憾。山北還有渾源城，一筆帶過。向南看，“南惟龍泉”；向西看，“西惟五臺”。兩山一派青色，跟恒山做伴。還有“西亙”的龍山，“支峰東連”。這樣就把恒山的地理位置寫清楚了，整個山系一目了然。第四段寫從西峰下山，至飛石窟的情況。上山難，下山更難。竟然一時找不到下山的路徑。“忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時寢宮后危崖頂。”這才找到上山時的原路。下山也在觀察，發(fā)現(xiàn)先前從山頂遠(yuǎn)望松柏林，“如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也。”真是視角不同，距離不同，所見景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飛石窟。查《徐霞客游記》，此后還有幾句，記由懸空寺危崖，至渾源州西關(guān)，游恒山歷時三日(九、十、十一日)至此結(jié)束。此節(jié)選選的是十一日登恒山主峰的日記。【主題】文章敘述描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過，表現(xiàn)了他不畏艱險，不怕辛勞，勇于踏勘實踐的精神。【寫法】清楚的交代游蹤。【作業(yè)】一、此題旨在讓學(xué)生了解、熟悉課文。上山經(jīng)過了望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等地方。在山頂上看見了山北“崩崖亂墜，雜樹陰翳”，還有渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺山，近處還有龍山。這些山都相互連接。二、此題旨在讓學(xué)生從讀徐霞客登恒山的經(jīng)過中了解他的精神，即不畏艱險，不怕辛勞，勇于實踐求實的精神。三、1.風(fēng)平云散，澄碧的天空像水洗過一樣。 2.山崖漸漸高起來，陽光透過松樹像過篩一樣投下陰影。3.山崖崩落的石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。四、此題旨在培養(yǎng)學(xué)生實踐的意識和能力。一定要讓學(xué)生做，可以組織展示和評比，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使他們?nèi)プ觥Ｕ业模Ｍ軒偷侥?/section>