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本文目錄一覽

1，九江風俗文化
2，九江有哪些歷史文化景點
3，九江的風俗習慣有哪些
4，誰能幫我概括一下九江的文化特點和旅游特點啊
5，九江名稱的由來

1，九江風俗文化

0.0 風景不是廬山九江的特產酥糖和茶餅九江這邊沒什么風俗的隨意就好

九江風俗文化

2，九江有哪些歷史文化景點

·琵琶亭 ·周瑜點將臺 ·鎖江樓 ·浪井 ·甘棠湖 ·潯陽樓 ·煙水亭

·天花宮 ·琵琶亭 ·周瑜點將臺 ·鎖江樓 ·能仁寺 ·浪井 ·甘棠湖 ·潯陽樓 ·煙水亭

有著名的廬山景點，獅子洞、東陵寺、西陵寺、秀峰、龍宮洞等，你想要全部玩遍，得要好幾天。

九江有哪些歷史文化景點

3，九江的風俗習慣有哪些

彩燈舞彩燈舞，主要流行贛北語系各縣，其中九江、瑞昌、武寧、永修等地廣為盛行。古代的彩燈舞，大都表演在人們祈求風調雨順、五谷豐登時。今天每逢佳節喜慶之日，人們或在長街廣場，或在村頭灣邊，舞起各式各樣的彩燈，以增添歡樂氣氛。彩燈種類繁多、名稱各異，其主要有：龍燈、獅燈、蚌燈、車力燈、茶籮燈、跑馬燈、采蓮燈等等。九江“龍燈”又稱“龍舞”，俗語“玩龍燈”。其形象各有特色，多用竹、木、布、紙等扎成，節數多則近百數，少則二、三十，但均為單數。軀體內能燃燭者稱為“火龍”，不燃者稱“布龍”、“沙龍”?！褒埼琛碧茁飞醵?，常見為一手舉紅色綢珠，在兩條“龍”之間戲其作舞?！褒垺彪S紅珠或騰躍、或滾動、或盤起、或穿插，使觀者目不睱接。九江各縣“船燈”又稱“采蓮船”。它用竹篾扎成一小船，蒙以彩布或彩紙，用綠色綢布表示水紋遮住少女雙腳。船外有艄公艄婆，艄公撐篙（槳），艄婆撐舵，手搖大蒲扇；三人動作協調，模擬上灘下灘、順風擱淺等行船動作，船中少女唱各種小調，并配以鑼鼓，艄公艄婆不時插話幫腔，詼諧滑稽。

在九江生活這么多年，其實覺得九江的習俗都比較大眾化，沒有專屬于自己的習俗，基本上都是跟著全國的大流九江本地人有作臘肉的風俗,每到年底,幾乎家家窗外都掛滿了臘肉臘腸。廬山熱鬧的風俗民情每當喜慶佳節,為增添歡樂氣氛,希冀美好愿望的實現,人們舞龍燈、采蓮船、挑花燈、打蚌燈,場面熱鬧,喜氣洋洋。鄱陽湖漁民迎婚嫁娶,別有風韻,迎新娘的漁船彩綢圍篷,山花插滿船舷,彩電置于船頭,鑼鼓,嗩吶一路高奏。源于歷史的圖騰,在節令時祭儀所跳的儺舞俗稱“跳鬼臉”。所戴面具如惡魔,變形夸張,色彩鮮明,舞蹈動作簡潔剛勁。龍舟競渡,激人情懷；茶藝表演,沁人心脾；自行車登山賽,心潮迭起……

九江的風俗習慣有哪些

4，誰能幫我概括一下九江的文化特點和旅游特點啊

旅游特點　　廬山三絕　　古人云：“山之骨在石，山之趣在水，山之態在樹，山之精神在峭、在秀、在高，有一于此，方足著稱?！睆]山無一不有，無一不佳。云海、瀑布和絕壁為廬山三絕?！　≡坪！　]山的云霧變化莫測，時而如煙，時而如海，時而如棉花，團團簇簇，靜止不動，忽而又似波濤滾動洶涌。多數時候云霧保持潔白無暇的面貌，當日出日落之時，霞光會為白云披上燦爛的彩衣。含鄱口、五老峰等地是觀云海的好地方?！　∑俨肌　∷追Q“不到三疊泉，不算廬山客”的三疊泉，落差155米，崖石所阻，分成三折，每折各具特色。在暮春初夏多雨的季節，飛瀑恰如發怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀止。此外還有被巨石的刀鋒分成五股的烏龍潭以及幽深靜謐的黃龍潭?！　〗^壁　　一處絕崖，一處峭壁，下臨萬丈山澗，面對千仞削壁，陡峭雄奇，崢嶸嶙峋，觀賞絕壁當數龍首崖、石門澗。龍首崖拔地千尺，下臨絕壑，孤懸空中宛如蒼龍昂首，飛舞天外。石門澗則面對峰崖，隔澗箕立，構成危樓險闕，如劍插天尺，爭雄競秀。　　三石一茶　　到廬山后，“三石一茶”的名字就會不絕于耳，它們分別是指廬山石雞、廬山石魚、廬山石耳和廬山云霧茶，這些都是廬山上名貴的東西，一定得嘗一嘗。　　廬山石雞　　一種生長在陰澗巖壁洞穴中的麻皮蛙，又名赤蛙、棘腦蛙，體呈赭色，前肢小，后肢強壯，晝藏石窟，夜出覓食。它的形體與一般青蛙相似，但體大，肉肥，一般體重三四兩，大的重約一斤左右。因其肉質鮮嫩，肥美如雞而得名。　　廬山石耳　　一種野生在人跡罕至的懸崖峭壁上的菌類植物，由于它形狀扁平如人耳，又附著在巖上生長，所以稱之為“石耳”。石耳營養價值極高，內含肝糖、膠質、鐵、磷、鈣及多種維生素，是一種高蛋白滋陰潤肺的補品。　　廬山石魚　　體色透明，無鱗，同繡花針長短差不多，故又名銹花針。石魚長年生活在廬山的泉水與瀑布中，把巢筑在泉瀑流經的巖石縫里。其肉細嫩鮮美，味道香醇，聞名遐邇。石魚不論炒、燴、燉、泡都可以，營養成分豐富，尤其是產婦難得的滋補品。　　廬山云霧茶　　全國十大名茶之一，始產于漢代，盛名于唐代，宋代列為貢品。云霧茶的特點是條索緊細，青翠多毫，茶色清亮，葉醇含甘，香爽持久。有怡神解渴、幫助消化、降血壓、增進身心健康的功能。

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文化特點：秀，斂，有文化底蘊旅游特點：山，水，文化古跡

5，九江名稱的由來

九江是一座歷史悠久的文化名城。九江之稱最早見于《尚書·禹貢》中“九江孔殷”、“過九江至東陵”等記載，后據《晉太康地記》記載，九江源于“劉歆以為湖漢九水（即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡澤也”。長江流經九江水域境內，與鄱陽湖和贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，百川歸海，水勢浩淼，江面壯闊。九江稱謂的來歷有兩種，一是“九”為古代中國人認為的最大數字，“九江”的意思是“眾水匯集的地方”，“九”是虛指；二是“以為湖漢九水（即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡澤也”，即九條江河匯集的地方，“九”是實指。長江流經九江水域境內，與鄱陽湖和贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，百川歸海，水勢浩淼，江面壯闊。九江開發歷史較早，夏、商時期，九江屬荊、揚二州之域，春秋時九江屬吳之東境，楚之西境，因而有“吳頭楚尾”之稱。九江作為行政區劃最早出現在秦代，秦始皇劃天下為三十六郡，就有九江郡。此后九江又有柴桑、潯陽、汝南、湓城、德化等古稱。但主要以九江、柴桑、潯陽、江洲著稱于世。公元前221年，秦始皇統一中國后，把全國劃為36郡，設有九江郡。西漢時，九江始建縣，稱柴桑，即現在的九江城，是漢高祖六年(公元前201年)車騎大將軍-灌嬰在此鑿井筑城戍守，稱位城，又稱灌嬰城。三國時屬東吳，隸武昌郡。唐時，改九江郡為江洲，天寶元年(742年)改為河陽郡，至乾元元年(758年)復為江洲，五代十國時，江洲是南唐道德教化之地，故改潯陽為德化，廢江洲，宋時，復置江洲。元代改為路，元末陳有諒自稱皇帝，以江洲為都，明代，改路為九江府，清沿明制。辛亥革命后廢除帝制，1914年設道領縣，將九江府改為河陽道，共領二十縣，其中德化縣因與福建省的德化縣同名，于1914年改為九江縣。 1917年設九江市，1921年3月，設九江行政廳，次年改設市政府。1932年2月，設立行政區制。1936年又改為九江縣，1949年5月7日九江解放。7月19日設九江專員公署，原九江縣的農村劃九江縣，原九江縣的市區劃分為九江市。1968年4月，成立九江專區革命委員會。1971年2月,改為九江地區革命委員會，1979年改為九江地區行政公署，1980年九江市從九江地區劃出，升為省轄市，市轄潯陽、廬山、郊區三區，1983年7月27日地市合并，同時實行市管縣體制，現轄九江縣、武寧縣、修水縣、永修縣、德安縣、星子縣、都昌縣、湖口縣、彭澤縣等九縣、瑞昌市、潯陽、廬山兩區、九江經濟技術開發區、共青開發區和廬山風景名勝區管理局。