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1，以堅守底線為題的作文提綱
2，以底線為話題作文
3，有沒有關于底線的作文急急在線
4，商務談判底線怎么寫
5，有關底線的歷史典故有關底線的作文素材
6，議論文以幸福自定義為題寫三個分論點
7，守住底線作文300字

1，以堅守底線為題的作文提綱

德

以堅守底線為題的作文提綱

2，以底線為話題作文

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以底線為話題作文

3，有沒有關于底線的作文急急在線

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同學之間的友誼超了底線就成了早戀

有沒有關于底線的作文急急在線

4，商務談判底線怎么寫

商務談判是當事人之間為實現一定的經濟目的,明確相互的權利義務關系而進行協(xié)商的行為。一般的商務談判可以分為銷售談判和勞資談判兩種。商務談判的基本功：保持沉默、耐心等待、適度敏感、隨時觀察、親自露面。商務談判的指導原則：1、將心比心2、洞悉優(yōu)勢3、模擬演習4、底線界清5、了解對手6、要有耐心7、隨機應變8、埋下契機。商務談判的語言技巧：針對性強、表達方式婉轉、靈活應變、恰當地使用無聲語言。商務談判的語言禁忌：忌欺詐隱騙、忌盛氣凌人、忌道聽途說、忌攻勢過猛、忌含糊不清、忌以我為主、忌枯燥呆板。

5，有關底線的歷史典故有關底線的作文素材

志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，是對做人氣節(jié)的稱頌與贊美.提倡做人應有骨氣,寧可克制自然生理的、強烈的、基本的欲望，直至斷送性命，也不做摧眉折腰、茍且偷生之事。志士不飲盜泉之水，源自“孔子過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也”的典故。是說孔子路過“盜泉”，口很渴，但因為泉水的名字為“盜泉”，遂忍耐干渴，不飲其水?？鬃雍稳?？圣人也。圣人忍住一時的口渴，不飲“盜泉之水”，是為了保持名節(jié)，因對“盜”的鄙視，而用自己的行為，言傳身教做人的道理。正因為這樣，一件生活中的小事，流芳千古，傳為佳話。不受嗟來之食典出《禮記》:　齊大饑, 黔敖為食於路, 以待餓者而食之。有餓者, 蒙袂輯履, 貿貿然來。黔敖左奉食, 右執(zhí)飲, 曰:“ 嗟, 來食! ”揚其目而視之, 曰: “予唯不食嗟來之食, 以至於斯也。”從而謝焉, 終不食而死。這個故事更為慘烈，一個逃荒之人，因為受到富人的不禮貌的待遇，而不接受施舍，最終寧肯餓死。做人氣節(jié)之高，無可攀越者。兩則典故，是教育人們做人要有尊嚴、有志氣，守操節(jié)。用心良苦，其情可嘉。但卻看到有人不但不解其意，還罵我們的祖宗迂腐，說什么有水不喝白不喝，有飯不吃餓死是活該。完全用世俗的眼光來對待我們的文化，簡直是對中華民族寶貴文化遺產的糟蹋。兩則典故的意義不在于追究情節(jié)的本身，而在于弘揚一種精神。孔子不飲盜泉，仍可從別處討得水喝；饑餓之人不受黔敖的施舍，也可從別處討得飯吃。等等。這些情節(jié)不需要我們去設置，如果太聰明，如果有太多的假設，也就沒有了一切，而且，所有的一切也就沒有了意義。所以今之人罵古人迂腐者，是自作聰明，自欺欺人也。我們沒有必要以自己的心思揣度圣賢，對先賢的行為指手畫腳、說三道四，難道就你聰明，別人都是傻瓜？做人要明白道理。東晉刺史吳隱之，雖暢飲“貪泉”，卻“終當不易心”，一生清正廉明，潔身自好，為萬民擁戴?！白秘澣X爽，處涸轍以猶歡”，則道出了做人的另一種境界。周敦頤“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說的是同一個道理。這里沒有哪一種更對，哪一種是錯，都是做人的境界。《荀子.勸學》中有“蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，------故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也”?！敖煺叱啵吆凇迸c“出淤泥而不染”并不矛盾，都是在不同的時期、不同的環(huán)境下把握好自己的方法。今人之對立，分別心太重也。

6，議論文以幸福自定義為題寫三個分論點

1 把自己的工作干出情調干出色彩，能得到工作的幸福（掃把姐李素麗王順友無數各行各業(yè)的先進狀元）2 把自己的生活與富貴得失剝離，能得到內心的寧靜（蘇軾陶淵明）3 把自己的愛情與婚姻裝進自己的內心，心懷感激長幸福

一面對著兩位氣宇非凡的士大夫,莊子在水中閉目的倒影仍然安詳,不驚動一條魚,有關底線的作文.先生是否讓自己的滿腹經綸有用武之地?莊子搖晃著腦袋沒有直接回答,而是問了兩位士大夫一個問題：如果你是一只千年神龜,在你的晚年,你是想在河水里自由翻騰,生活得逍遙自在,還是想穿金戴銀作為神品被貢奉在高高的祭祀壇上?當然是在河水里自由翻騰,生活得逍遙自在了.莊子笑了：你們已經替我做出了選擇.看著兩位士大夫悻悻歸去的背影,莊子用手指輕輕地在地上畫了一道線.這道線一直在我的心里啊!在榮華富貴、千乘公相面前,莊子毫不動容,他不為名利所羈絆,要過天馬行空、無拘無束的日子,這就是他的底線,這底線鑄就了莊子逍遙的個性.二面對著劉邦大軍的步步逼近,面對著波濤滾滾的烏江,項羽跨下戰(zhàn)馬,手持五尺長劍,依舊威風凜凜.霸王,我們趕快渡江吧,留的青山在,不怕沒柴燒.項羽眉頭緊鎖,他去意已決,任九頭牛也拉不回來.不要再勸了,他用劍狠狠地在懸崖邊畫了一道線.將士們幽怨地望著他們的楚霸王,他們想要阻止他,希望霸王能率領他們重振士氣.但同時,他們也十分了解他們的霸王,無論是屈膝投降還是倉皇而逃都不是霸王所為.于是再沒有勸告,再沒有阻攔,剩下的只是生當作仁杰,死亦為鬼雄的千年霸氣,中學生作文《有關底線的作文》.鮮血順著長劍滴下,染紅了那道線.有人說,項羽是如此自負與自私,但面對夕陽下懸崖邊那一道深深的印記,沒有一位江東父老會責備他,會嘲笑他,而只會感嘆：這才是我們真正的霸王.在四面楚歌、走投無路的情況下,項羽寧愿取義成仁,也不愿束手就擒,這就是他的底線,這底線成就了項羽霸王的氣概.三二戰(zhàn)中發(fā)生過這樣一件真實的事情.德國法西斯崩潰前夕,一架英國戰(zhàn)機在敵占區(qū)執(zhí)行任務時不幸暴露目標,德軍高射炮齊發(fā),很多炮彈都擊中了飛機,有的甚至進了油箱.不可思議的是,這些炮彈在油箱里竟然沒有爆炸.欣喜欲狂的飛行員沖出重圍,返回基地.后來技師從飛機油箱里取出11枚高射炮彈,令人驚奇的是,它們個個完好無損,技師小心翼翼地拆開這11枚炮彈,發(fā)現彈殼里根本沒有炸藥,在其中一個彈殼里,還有一張用捷克語寫的字條：我能做的僅此而已!后來,人們才知道,這些炮彈是德國軍工廠里地下反法西斯組織成員的杰作.那個捷克工人實在太讓人敬佩了.在法西斯的槍炮就豎立在自己眼前時,說話稍不注意都有掉腦袋的危險,但那個捷克工人卻冒著生命危險堅守住自己的信仰和良知的底線,這底線譜寫了一曲反法西斯戰(zhàn)士的正義之歌.

7，守住底線作文300字

還記得羅布泊嗎？30年前的它還是一座仙湖，在和煦的陽光下，湖面清水盈盈，這不禁得意于自然界良好的河流分布。但人類無視了自然界設下的防線，盲目地將塔里木河“改道”，還肆意地增加耕地用水、建泵站抽水，不斷越過自然界的底線，將一生命綠洲活生生的變成死氣沉沉的沙漠，沒有一棵草，一條溪。30年在歷史的長河中只是一瞬，卻能讓一湖泊永遠消失，未守住自然界的底線，人類終將造成不可挽回的損失。然而，人類忽視的豈止是大自然的防線、越過的又豈止是大自然最后的底線？審視自身，我們是否也應為自己設下防線，去守住做人的底線。在人類的歷史長河之中，有誰能像陶淵明那樣設下不與世俗同流合污的防線？他關心百姓疾苦，有著“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的志向，愿擔任官職、為民請命。但當他發(fā)現官場的黑暗時，義無反顧地走上了歸隱田園之路，即使晚年生活愈來愈貧困，也不曾“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，陶淵明為自己設下了一條防線，從而不至于觸及做人的底線。在他十三年的仕宦生活中，他從未降低心中的防線，一直過著躬耕自資的生活，使自己結廬在人境，而無車馬喧，甚至悠然見南山，過得逍遙快活，令人敬佩。又有誰能像蘇武一樣堅守為人為臣的底線？當單于欲使其降而把他囚禁并斷其食、水時，“武臥嚙雪，與旃毛并咽之”，不管多么艱難，他都不棄恩義，守住了為人的底線；當他面對前來勸降的衛(wèi)律時，毫不猶豫的拔出佩刀自刎，他寧愿一死也不愿喪失氣節(jié)、玷辱使命，守住了為臣的底線；當單于欲加罪于他，衛(wèi)律舉劍相向，想迫使他投降時，蘇武巋然不動，他不屑向小人低頭，守住了為君的底線。蘇武在守住底線的同時，無形中也為自己設立了一條防線，一個不容侵犯的屏障。終使單于無可奈何的將蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，“武既至海上,廩食不至，掘野鼠

人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。當屈原懷抱大石走向汨羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。每當素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎？那是千載罵名，那是遺臭萬年；逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死？水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里****，民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭；人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。