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清明節(jié)的由來及傳說,清明節(jié)的 由來

來源:整理 時間:2022-09-25 05:38:36 編輯:蘇州本地生活 手機版

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1,清明節(jié)的 由來

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間跡相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗 。

清明節(jié)的 由來

2,清明節(jié)的來歷和傳說故事

1、春秋時期,晉國的大臣介子推把自己腿上的肉割下了一塊給重耳吃了。封賞的時候,介子推和他的母親隱居綿山。重耳為了逼他出來,無意間把介子推燒死了。紀念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來源,也就是現(xiàn)在的清明節(jié)。2、清明節(jié),是中華民族最隆重的祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)歷史悠久,由來于上古時代的春祭活動,春秋二祭,古已有之。“敬天法祖”信念自古延續(xù),祭祖習俗經(jīng)歷代沿襲已成為清明節(jié)的一種固定的風俗。

清明節(jié)的來歷和傳說故事

3,清明節(jié)的來歷

2008年4月4日清明節(jié)(現(xiàn)為法定節(jié)日,放假一天)。清明節(jié)由來: 我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要,因為清明及寒食節(jié)的日期接近,民間漸漸將兩者的習俗融合,到了隋唐年間(581至907年),清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的清明節(jié)。

清明節(jié)的來歷

4,清明節(jié)來歷

清明節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,為中國二十四節(jié)氣之一,時間約在每年的陽歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說,相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點之一:母子石像寒食節(jié),宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報,最終在此被大火燒山而亡,綿山所在地原叫“定陽”,被晉文公更名為“介休”,意為介子推休息之地。現(xiàn)綿山已由當?shù)厝嗣耖_發(fā)為著名旅游景區(qū),其中一重要景點就是高大的介子推母子石像,介子推成為當?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?/section>

5,清明節(jié)的來歷簡述

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”。“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。
來歷是這樣的。在春秋時期有個晉文公他的一個臣子在他落難時,割自己的肉來給他解饑,后來在文公成為春秋5霸的時候卻隱居山林,不要封賞。文公尋他的時候放火燒山,他寧死也不出來,后來在他死去的樹上,發(fā)現(xiàn)他留下的一首詩,主要是勸文公廉政的。最后一句是這樣的:“清明復清明”。故此,把那天定為清明節(jié),全國都吃冷食。不得生火.

6,清明節(jié)的真正來歷是什么

清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。每年一到清明節(jié),很多地方都會以不同的形式,舉行各式各樣的紀念活動來緬懷革命先輩,紀念戰(zhàn)斗英雄。清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟。清明節(jié)在公歷4月5日前后,每年一到清明節(jié),很多地方都會以不同的形式,舉行各式各樣的紀念活動來緬懷革命先輩,紀念戰(zhàn)斗英雄。清明祭祖活動通常是在清明節(jié)的前10天至后10天,有些地方的拜清活動長達一個月。清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同,節(jié)氣是物候變化、時令順序的標志,而節(jié)日則蘊含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素,清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體,清明祭祀是文化表達,是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵,全國因各地因地域不同而又存在著習俗內(nèi)容上或細節(jié)上的差異,各地節(jié)日活動雖不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時節(jié),人們無論身處何方,都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動,緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠,在踏青郊游中享受春天樂趣,文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。

7,清明節(jié)的來歷和傳說故事是怎樣的

清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。關(guān)于清明節(jié)的來歷還有一個傳說,傳說晉文公重耳流亡途中又累又餓,隨臣介子推從大腿上割下一塊肉為重耳煮湯,晉文公即位后封賞群臣時卻忘了介子推,后來重耳追悔莫及火燒介子推隱居的綿山以尋找介子推,結(jié)果發(fā)現(xiàn)介子推死在一棵老枯樹下,為紀念介子推便將這一天定為“清明節(jié)”。清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體,是天時地利人和的合一,充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕钡暮椭C合一,講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。關(guān)于清明節(jié)的由來還有一個傳說,相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的時候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚。十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活,便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。

8,清明節(jié)的由來是什么

清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。關(guān)于清明節(jié)的由來還有一個傳說,傳說晉文公重耳流亡途中又累又餓,隨臣介子推從大腿上割下一塊肉為重耳煮湯,晉文公即位后封賞群臣時卻忘了介子推,后來重耳追悔莫及火燒介子推隱居的綿山以尋找介子推,結(jié)果發(fā)現(xiàn)介子推死在一棵老枯樹下,為紀念介子推便將這一天定為“清明節(jié)”。清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,交節(jié)時間在公歷4月5日前后。清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟。關(guān)于清明節(jié)的由來還有一個傳說,相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的時候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚。十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活,便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。
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