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本文目錄一覽

1，元宵節一般有什么習俗
2，傳統習俗元宵節
3，農歷元宵節有什么習俗
4，元宵節的風俗習慣
5，元宵節有什么傳統習俗啊
6，元宵節的民風名俗
7，元宵節的風俗

1，元宵節一般有什么習俗

賞花燈．吃湯圓

元宵節一般有什么習俗

2，傳統習俗元宵節

農歷正月十五元宵節,又稱為“上元節”,是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一.

傳統習俗元宵節

3，農歷元宵節有什么習俗

簡單的說就是一家人團圓吃元宵（湯圓）然后放花燈，鬧龍燈，觀圓月等

吃元宵

農歷元宵節有什么習俗

4，元宵節的風俗習慣

各家的元宵節習俗跟春節差不多，殺雞賣肉買魚到了時辰將貢品擺上，點上蠟燭和香，家人輪流拜祭并許上自己的心愿。拜畢待蠟燭和香料的差不多勒就開始燒紙錢最后燃放一掛鞭炮大致吃元宵、玩燈、賞燈、猜燈謎... 希望能采納我把!55

5，元宵節有什么傳統習俗啊

出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等，都是傳統的元宵節習俗。元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛。“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。過元宵節一直有吃元宵的習俗。“湯團”或“湯圓”，這些名稱和“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓。　　在南北朝時期，我國民俗中有一項叫“過燈”的古老儀式，“過燈”是用彩紙扎成的母子兔形狀的燈點燃后，在村莊、祠堂、各家各戶巡游。“過燈”的民俗始興于唐朝，人們把兔子視為吉祥之物，兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運送到了那兒，后來人們就沿用這一吉祥物來迎神接福。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。

6，元宵節的民風名俗

上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。.

一、觀燈。舊時，從正月十三始，開啟鬧元宵序幕。街道兩旁掛滿彩燈，其中“走馬燈”最為誘人，一盞燈有多幅畫面藝術呈現不同的歷史故事。隨著畫面不停轉動，人物也活動起來，吸引游人圍觀。舊時京門富家豪戶、商號店鋪借此爭奇斗富，所有寺廟、公所、水會、茶棚，皆燈彩高掛，供路人觀賞。二、元宵。又稱湯圓、湯團、圓子。用糯米細粉為皮，核仁白糖為餡，大如核桃。晚飯前吃湯圓，并把湯圓供奉在神佛祖先的像前。明清時正月十五吃元宵已成全民時尚，這種年俗一直延續至今。三、團圓。元宵元宵，合家團圓，共度良宵。正月十五，平時分家單過或外出工作的，都湊集到老人住處。年復一年的燈節團聚，強化了家族內聚意識，維系了家族親情綿延。四、賞月。正月十五是全年第一個月圓之夜。全家同吃元宵，共賞圓月，其樂融融。月圓家圓吃湯圓，象征家庭和睦，美滿幸福。五、飲食。正月十四，婦女和面蒸制背馱元寶的剌猬和老鼠。正月十五早晨，將“剌猬老鼠”供于神像前，置于窗臺灶臺門墩上。上午門朝外，下午則轉向屋內，象征連續不斷把財寶馱回家。天黑掌燈后，燃燭焚香放炮，撤下供品。男性家長主持掌香，將煮熟的元宵供奉于祖先像前，全家老小叩拜盡禮。香盡后撤下元宵，回鍋加熱后全家人分吃，謂“吃供尖”，然后團聚共進晚餐。六、猜謎。舊時元宵節盛行猜燈謎，將謎語寫在絹燈上，故名燈謎。明末阮大鋮的傳奇劇本《春燈謎》和清代曹雪芹《紅樓夢》第22回“制燈謎賈政悲孅語”都記敘了猜燈謎的情形。古今延續的正月十五猜燈謎，具有娛樂和益智的雙重作用。七、廟會。逛廟會是過年一大習俗。正月十五民俗廟會，熙熙攘攘的人流，琳瑯滿目的商品，特色迥異的小吃，加上豐富多彩的文化活動，組成年味濃烈的民俗畫卷。天津最有名的廟會，就是古文化街民俗廟會和薊縣獨樂寺廟會。

湯圓。。。

7，元宵節的風俗

農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”(Lantern Festival)、上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。關于元宵節的習俗大家知道多少呢?民間習俗吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。觀燈漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。情人節元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。歐陽修(生查子)云：去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”。走百病元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。逐鼠這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。迎紫姑紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

吃元宵，賞花燈，猜燈謎