和尚是對(duì)有道高僧的尊稱，所以有一座寺院僅有一個(gè)半和尚之常識(shí)。也就是寺院的方丈或住持尊稱為“和尚”或“大和尚”；還有半個(gè)即是寺院內(nèi)的首座和尚，至于題主問的“進(jìn)寺院當(dāng)和尚走的都是那些途徑”，寺院五年落成，期間再苦再累，都沒有向上人開口要過一分錢。
1、寺院中的“和尚”都是真和尚嗎？進(jìn)寺院當(dāng)和尚走的都是哪些途徑？
阿彌陀佛[祈禱][祈禱][祈禱]題主真是語不驚人死不休！在對(duì)寺院及出家人沒有任何了解之前，便提出了所謂真、假（和尚）的質(zhì)疑。也正應(yīng)了“無知者無畏”這句老話！和尚是對(duì)有道高僧的尊稱，所以有一座寺院僅有一個(gè)半和尚之常識(shí)，也就是寺院的方丈或住持尊稱為“和尚”或“大和尚”；還有半個(gè)即是寺院內(nèi)的首座和尚。至于寺院內(nèi)其他（她）出家人，則可稱為法師或師父，
僅僅這一點(diǎn)，題主就犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤！其次，只要是經(jīng)過政府民宗局正式批準(zhǔn)設(shè)立的佛教道場(chǎng)，其出家眾都是有度碟的出家人。因此，根本不存在“假和尚”一說，至于題主問的“進(jìn)寺院當(dāng)和尚走的都是那些途徑”？筆者現(xiàn)在就可以簡(jiǎn)略的闡述——一個(gè)在家的俗人要想遁入空門成為出家人，首先必須貝備佛教信仰且發(fā)心純正。在取得父母雙親或法定監(jiān)護(hù)人的同意后，由基層公安派出所開具無犯罪證明及債務(wù)糾紛的證明，
而且，無事實(shí)婚姻未組建家庭。年齡要求沒有超過60周歲，身體健康沒有殘疾而且心智正常，在以上基本條件合格的基礎(chǔ)上，還必須與你有佛緣的寺院愿意接收你并且征得依止師的接納，便可以進(jìn)入寺院與出家法師們一同修行。但此時(shí)還不算正式出家，在經(jīng)過一年時(shí)間的出家修行生活后，由僧團(tuán)出具考核意見合格后，依止師才會(huì)正式為你剃度成為真正的出家人！另外筆者還要糾正題主在題目解釋中的“很多新聞里爆出和尚收入很高，唯利是圖″的說法是極為不負(fù)責(zé)任的！首先，凡是未經(jīng)正規(guī)媒體確認(rèn)發(fā)布的只能是“小道消息”而非新聞；再說很多事情眼見都不一定為實(shí)，何況網(wǎng)絡(luò)上以訛傳訛的一面之詞。
筆者可以很認(rèn)真的說:凡屬經(jīng)過民宗部門正式批準(zhǔn)設(shè)立的正法道場(chǎng)，都必須遵守十分嚴(yán)格的宗教活動(dòng)場(chǎng)所有關(guān)管理規(guī)定，如有違犯，當(dāng)?shù)氐拿褡诰忠欢〞?huì)行使管理職責(zé)。更何況出家人已受十戒，凡違犯戒律的都會(huì)受到嚴(yán)懲，甚至，有可能逐出山門開除僧籍。出家人一旦進(jìn)入佛門，所有的衣食住行都由寺院統(tǒng)一負(fù)責(zé)，包括醫(yī)療，也由寺院解決。
因此，說出家人收入很高也都是有些人極不負(fù)責(zé)的傳言，出家人每月確實(shí)有很微簿的供養(yǎng)，視寺院香火情況少則50多則300元。主要用于有時(shí)需要外出到其它道場(chǎng)修行的旅途費(fèi)用，或是購(gòu)買一些佛學(xué)書籍以求精進(jìn)！筆者自從皈依三寶后常常參訪正法道場(chǎng)，也不時(shí)親聆法師們的開示，深知出家人修行之不易！遠(yuǎn)非我們有些在家人所誤以為的瀟灑自在——他（她）們聞鐘而起、聞板上殿、聞梆過堂、聞鼓而息。
出家是要發(fā)心利益眾生，如果因?yàn)樘颖苁浪椎默嵤露黾沂遣粚?duì)的，師兄如果沒有想好是否要出家可以先從義工培福做起，再看看自己能否適應(yīng)出家生活，以及自己跟寺廟和師父的緣分。同樣的，廟里的師父也會(huì)對(duì)你進(jìn)行相關(guān)考察，推薦你去云南雞足山虛云寺，該寺的方丈惟升師父是虛云老和尚的徒孫，師承佛源上人，我在那里做了兩個(gè)月義工，深感師父是一個(gè)真正低調(diào)，潛心佛學(xué)的修行人，
我在那里做了兩個(gè)月的義工，身心清凈自在。這個(gè)寺廟據(jù)我所知是可以發(fā)心出家的，也可以做義工，虛云寺方丈惟升師父，虛云老和尚的徒孫，師承云門佛源上人，23歲受佛源上人慈命，只身一人前到云南雞足山籌建主持虛云寺，寺院五年落成，期間再苦再累，都沒有向上人開口要過一分錢。道場(chǎng)清凈不可思議，沒有被現(xiàn)代商業(yè)信息污染。
