岳陽(yáng)君山，君山屬于岳陽(yáng)么

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1，君山屬于岳陽(yáng)么

屬于。叫君山區(qū)。

屬于

君山屬于岳陽(yáng)么

2，描寫(xiě)君山的佳句

1.求描寫(xiě)關(guān)于君山的古代詩(shī)詞〖望洞庭〗作者：劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 [注釋] 1.洞庭：湖名，在湖南省。 2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。 3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng) 波平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚。兩說(shuō)均可。 4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫(huà)眉。這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山的美景。與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。 [注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。這首詩(shī)的第三句有的版本作“別秋江”，兩種用語(yǔ)都表達(dá)了流放遇赦的高興心情。但“引愁心”用擬人化手法更富感情色彩，與“別秋江”相比更勝一籌。“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。題君山方干曾于方外見(jiàn)麻姑，聞?wù)f君山自古無(wú)。元是昆侖山頂石，海風(fēng)吹落洞庭湖。題君山唐五代? 雍陶風(fēng)波不動(dòng)影沈沈，翠色全微碧色深。應(yīng)是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。寄題君山亭送呂天衢秀才宋蔡肇百川赴下流，江海互吞吐。回瀾薄空日，老岸不立土。坡陀出巨石，鰲背啟窗戶。我來(lái)俯凝碧，萬(wàn)頃過(guò)微雨。南沙八十里，草林盡可數(shù)。風(fēng)聲玄冥開(kāi)，松影翠蛟舞。昏昏魚(yú)龍氣，暝色失洲渚。林間古蘭若，梵放雜鳴櫓。不能掛長(zhǎng)帆，破浪極幽睹。至今清夜夢(mèng)，窈窕越修阻。喜君自茲來(lái)，浩浩見(jiàn)眉宇。館置古城東，淡飯忘羈旅。連城雖自珍，歷塊誰(shuí)為許。束書(shū)問(wèn)東舟，了不掛一語(yǔ)。脫身少年場(chǎng)，清座參佛祖。冰顏未生髭，老氣欲冠古。所得豈虛名，自是慰諸呂。南天正炎溽，歸思亟飛羽。江魚(yú)已釣肥，江酒尚酤煮。訪子昔游地，耿耿月沉浦。席龍望東南，浮云渺吳楚。 2.蘇東坡描寫(xiě)君山的詩(shī)句中秋月（蘇軾）暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。蘇軾《中秋見(jiàn)月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础? 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。水調(diào)歌頭【宋】蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，抵綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 3.題君山哪句是名句曾于方外見(jiàn)麻姑，聞?wù)f君山自古無(wú)。元是昆侖山頂石，海風(fēng)吹落洞庭湖。賞析洞庭湖中有一座奇秀的青山，傳說(shuō)它是湘君曾游之地，故名君山，又名湘山，洞庭山。由于美麗的湖光山色與動(dòng)人的神話傳說(shuō)，它激發(fā)過(guò)許多詩(shī)人的想象，寫(xiě)下許多美麗篇章，如“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》），“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”（雍陶《題群山》）等等，這些為人傳誦的名句，巧比妙喻，盡態(tài)極妍，異曲同工。而方干這首《題君山》寫(xiě)法上全屬別一路數(shù)，他采用了“游仙”的格局。 “曾于方外見(jiàn)麻姑”，就象訴說(shuō)一個(gè)神話。詩(shī)人告訴我們，他曾神游八極之表，奇遇仙女麻姑。這個(gè)突兀的開(kāi)頭似乎有些離題，令人不知它與君山有什么關(guān)系。其實(shí)它已包含有一種匠心。方外神仙正多，單單遇上麻姑，就有意思了。據(jù)《神仙外傳》，麻姑雖看上去“年可十八九”，卻是三見(jiàn)滄海變作桑田，所以她知道的新鮮事兒一定不少。 “聞?wù)f君山自古無(wú)”，這就是麻姑對(duì)詩(shī)人提到的新鮮事一件。次句與首句的起承間，有一個(gè)跳躍。讀者不難用想象去填補(bǔ)，那就是詩(shī)人向麻姑打聽(tīng)君山的來(lái)歷。人世之謎甚多，單問(wèn)這個(gè)，也值得玩味。你想，那煙波浩渺的八百里瓊田之中，兀立著這樣一座玲瓏的君山。泛舟湖面，“四顧凝無(wú)地，中流忽有山”（《許棠《過(guò)君山》），這個(gè)發(fā)現(xiàn)，會(huì)使人驚喜不置；同時(shí)又感到這奇特的君山，必有一個(gè)不同尋常的來(lái)歷，從而困惑不已。詩(shī)人也許就是帶著這問(wèn)題去方外求教的呢。詩(shī)中雖然無(wú)一字正面實(shí)寫(xiě)君山的形色，純從虛處落墨，閑中著色，卻傳達(dá)出了君山給人的奇異感受。 “君山自古無(wú)”，這說(shuō)法既出人意表，很新鮮，又坐實(shí)了人們的揣想。寫(xiě)“自古無(wú)”，是為引出“何以有”。不一下子說(shuō)出山的來(lái)歷，似乎是故弄玄虛，其效果與“且聽(tīng)下回分解”略同。 “元是昆侖山頂石，海風(fēng)吹落洞庭湖”。這真是不說(shuō)則已，一鳴驚人。原來(lái)君山是昆侖頂上的一塊靈石，被巨大的海風(fēng)吹落洞庭的。昆侖山，在古代傳說(shuō)中是神仙遨游之所，上有瑤池閬苑，且多美玉。古人常用“昆岡片玉”來(lái)形容世上罕有的珍奇。詩(shī)中把“君山”設(shè)想為“昆侖山頂石”，用意正在于此。“海風(fēng)吹落”云云，想象奇瑰。作者《題寶林寺禪者壁》云：“臺(tái)殿漸多山更重，卻令飛去即應(yīng)難”，題下自注：“山名飛來(lái)峰”。可見(jiàn)此詩(shī)的想象顯然受到“飛來(lái)峰”一類傳說(shuō)的影響。全詩(shī)運(yùn)用奇特想象，從題外落筆，神化君山來(lái)歷，間接表現(xiàn)出君山的奇美。這就是所謂“超以象外，得其圜中”。 4.有哪些古詩(shī)描寫(xiě)君山的君山，位于湖南岳陽(yáng)市西南洞庭湖中。原名為湘山，又名洞庭山、洞庭君山、湖山等，是神仙洞府的意思。相傳舜帝的二妃娥皇、女英在此居住，二妃叫君妃，又叫湘妃。所以山名叫君山，又叫湘山。根據(jù)史料《巴陵縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多的名勝古跡，現(xiàn)已修復(fù) 的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭、朗吟亭、飛來(lái)鐘等名勝古跡。君山四面環(huán)水，氣候溫和，土地肥沃，適合竹類和茶樹(shù)生長(zhǎng)。常見(jiàn)的有羅漢竹、斑竹、方竹、實(shí)心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種竹。傳說(shuō) 斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)斑痕是二妃得知舜帝死后，攀竹痛哭時(shí)留下來(lái)的。君山茶葉譽(yù)滿中外，唐代時(shí)“君山銀針”就定為貢品，專供皇帝飲用。 1956年德國(guó)萊比錫世界博覽會(huì)上，“君山銀針”被譽(yù)為“金鑲玉”，榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢俏覈?guó)名茶之一。君山與岳陽(yáng)樓隔水相望，一望無(wú)際的湖水之中有這么一處青山，本來(lái)就顯得清幽神秘，更何況這里還留下了那么多美麗的神話傳說(shuō)。娥皇女英殉夫、秦皇封山、漢武射蛟、柳毅傳書(shū)等，君山簡(jiǎn)直成了一個(gè)神話世界，也因此吸引了歷代文人墨客到此游覽，并留下了許多千古名篇。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，黃庭堅(jiān)的《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》“未到江南先 —笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”，李白的“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”。這些詩(shī)文使得君山譽(yù)滿古今，可謂水上天堂，八百里的風(fēng)光旖旎秀麗，幾千年的古跡華麗昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫(huà)出是君山”。

描寫(xiě)君山的佳句

3，岳陽(yáng)君山怎么去玩岳陽(yáng)市內(nèi)坐什么車

市內(nèi)的話可以在火車站坐君山公園的公交車！也可以坐柳林洲的車，還可以在五里牌車站坐廣興洲的車！華容的車！都可以到君山！岳陽(yáng)站到君山公園是15路，80-90分鐘。

岳陽(yáng)君山怎么去玩岳陽(yáng)市內(nèi)坐什么車

4，岳陽(yáng)君山有什么玩的

里面有可以看猴王喂猴子，劃船，逛景點(diǎn)（柳毅井、金龜、湘妃祠、淚竹……），欣賞風(fēng)景，坐車去君山的路上還會(huì)經(jīng)過(guò)一大片蘆葦蕩，個(gè)人覺(jué)得那里很漂亮，很適合拍照，嘿嘿。

5，岳陽(yáng)君山公園今天開(kāi)門嗎

記得小時(shí)是走蘆葦中穿進(jìn)去的

岳陽(yáng)高鐵車站附近有公交車的，你可以坐公交車“游1”到岳陽(yáng)樓，然后轉(zhuǎn)乘15路到君山公園，祝你在岳陽(yáng)玩得開(kāi)心

6，華容哪里有到岳陽(yáng)君山具體在哪里坐謝謝

作華容到岳陽(yáng)的車，到君山站。岳華線必過(guò)君山，另外君山到岳陽(yáng)坐51路，只要3元哦~多謝采納~！！！

有的，最晚六點(diǎn)，在錢糧湖汽車站就有坐的。

就坐華容到岳陽(yáng)的車。到君山掛口下就是的。華容必須經(jīng)過(guò)君山，才能到達(dá)岳陽(yáng)。君山到岳陽(yáng)坐51路。3元

7，岳陽(yáng)除了岳陽(yáng)樓洞庭湖君山島還有哪些風(fēng)景名勝旅游區(qū)

岳陽(yáng)樓2113洞庭湖風(fēng)景名勝區(qū)，位于湖南省岳陽(yáng)市區(qū)西北部，為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。包括岳陽(yáng)樓古城區(qū)、君山、南湖、芭蕉湖、汨羅江、鐵山水庫(kù)、福壽山、黃蓋湖等9個(gè)景區(qū)，總5261面積1300多平方公里。洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫4102無(wú)際涯，渚清沙白，芳草如茵，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”自古以來(lái)，洞庭湖就以湖光1653山以吸引游人，歷代著名學(xué)家為之傾倒。唐李白詩(shī)云：“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山。”詩(shī)人劉禹錫也吟道：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨，遙專望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”洞庭湖是楚文化的搖籃，在歷史的長(zhǎng)河里，留下許多名勝古屬跡。

vv再看看別人怎么說(shuō)的。

8，君山在哪里

湖南岳陽(yáng)

湖南岳陽(yáng)省

湖南岳陽(yáng) 過(guò)洞庭湖大橋就到了

湖南岳陽(yáng)

君山，古稱洞庭山、湘山、有緣山，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書(shū)”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。君山名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩(shī)，或題書(shū)刻石，有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的飛來(lái)鐘、楊幺寨等。每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史，每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的記憶，浩氣連遠(yuǎn)古，衷腸訴神州。特別是自唐代以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱，李白的“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周圍。君山茶更是一道亮麗的風(fēng)景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，中國(guó)十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。

9，去岳陽(yáng)君山島的攻略謝謝

君山島，古稱洞庭山、湘山、有緣山，位于岳陽(yáng)市境內(nèi)，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書(shū)”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。岳陽(yáng)君山島景區(qū)游玩攻略：君山島成人票： 60元/人優(yōu)惠票：30元/人，學(xué)生，現(xiàn)役軍人，持本人有效證件半價(jià)優(yōu)惠，七十周歲以上的老年人持有效證件免費(fèi)，由成人攜帶的1.2米以下兒童免費(fèi) 。交通線路公交與的士乘車路線：的士不打表60元。火車站乘15路旅游專線車直達(dá)君山島景區(qū)，公交站臺(tái)：岳陽(yáng)火車站~洞庭湖大橋~林角佬~九公里（南廟組即一隊(duì)）~掛口~君山島景區(qū)大門公交單程票價(jià)5元/人。全程約40分鐘。個(gè)人乘船路線：從南岳坡旅游碼頭乘坐游船抵達(dá)君山島景區(qū)，往返票價(jià)60元/人次。自駕車：岳陽(yáng)市區(qū)——洞庭湖大橋——君山區(qū)掛口——君山旅游大道——君山島景區(qū)大門（如果您來(lái)自華容方向，華容——君山區(qū)掛口——君山旅游大道——君山島景區(qū)大門）。溫馨提示：洞庭湖豐水季節(jié)（每年的六月至九月左右），您可以從南岳坡旅游碼頭乘坐游船前往君山島景區(qū)游覽，也可以從岳陽(yáng)市區(qū)乘/...君山島，古稱洞庭山、湘山、有緣山，位于岳陽(yáng)市境內(nèi)，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書(shū)”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。岳陽(yáng)君山島景區(qū)游玩攻略：君山島成人票： 60元/人優(yōu)惠票：30元/人，學(xué)生，現(xiàn)役軍人，持本人有效證件半價(jià)優(yōu)惠，七十周歲以上的老年人持有效證件免費(fèi)，由成人攜帶的1.2米以下兒童免費(fèi) 。交通線路公交與的士乘車路線：的士不打表60元。火車站乘15路旅游專線車直達(dá)君山島景區(qū)，公交站臺(tái)：岳陽(yáng)火車站~洞庭湖大橋~林角佬~九公里（南廟組即一隊(duì)）~掛口~君山島景區(qū)大門公交單程票價(jià)5元/人。全程約40分鐘。個(gè)人乘船路線：從南岳坡旅游碼頭乘坐游船抵達(dá)君山島景區(qū)，往返票價(jià)60元/人次。自駕車：岳陽(yáng)市區(qū)——洞庭湖大橋——君山區(qū)掛口——君山旅游大道——君山島景區(qū)大門（如果您來(lái)自華容方向，華容——君山區(qū)掛口——君山旅游大道——君山島景區(qū)大門）。溫馨提示：洞庭湖豐水季節(jié)（每年的六月至九月左右），您可以從南岳坡旅游碼頭乘坐游船前往君山島景區(qū)游覽，也可以從岳陽(yáng)市區(qū)乘/駕車到達(dá)君山島景區(qū)后湖旅游碼頭，然后坐船前往君山風(fēng)景區(qū)游覽；洞庭湖的枯水季節(jié)，您可以乘/駕車直接到達(dá)君山風(fēng)景區(qū)游覽。特產(chǎn)：君山銀針君山銀針色、香、味、形俱佳，世稱 “四美”。芽頭茁壯挺直，大小長(zhǎng)短均勻，白毫完整鮮亮，芽頭色澤金黃，故名銀針，享有 “金鑲玉”之美稱。用沸水沖泡于透明玻璃杯中，開(kāi)始芽頭全部沖向水面，狀如 “萬(wàn)筆書(shū)天”；芽柄芽身汲水后徐徐下沉，茶芽幼葉微張，形同 “菊花盛開(kāi)”；最后，茶芽根根豎于杯底，宛如 “群筍出土”。間有小氣光點(diǎn)綴芽尖，恰似 “雀舌含珠”，一起一落，如是者三，水光芽影，渾然一體。使人賞心悅目，香氣鮮嫩清香，滋味甘醇甜和，葉底黃亮勻厚，湯色杏黃明凈。主要景點(diǎn)：1.飛來(lái) 鐘 2.龍涎亭龍涎井 3.洞庭廟 4.君山名樹(shù) 5.君山斑竹 6.茶園春色 7.柳毅井與傳書(shū)亭 8.湘妃祠 9.二妃墓 10.愛(ài)情園 11.同心湖 12.銀盤托日 13.羅漢竹 14.圣音竹 15.方竹 16.星云圖 17.望湖亭 18.飛升亭 19.云夢(mèng)亭 20.封山印 21.酒香亭 22.射蛟臺(tái) 23.朗吟亭 24.梳妝臺(tái) 25.釣魚(yú)臺(tái) 26.秋月亭秋月橋 27.猴子洞 28.香爐山。環(huán) 境君山四面環(huán)水，氣候溫和，雨量充沛，云霧繚繞，土地肥沃，宜于竹類和茶樹(shù)生長(zhǎng)。有羅漢竹、斑竹、方竹、實(shí)心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時(shí)遺留下來(lái)的。